يغيبون مؤقتا ثم يعودون بعلمهم. وأما العمال الذين كانوا يذهبون إلى فرنسا فقد كانوا في البداية يترددون على الجزائر، ثم أصبحوا يطيلون الإقامة ويستقرون في فرنسا. ومهما كان الأمر فإن الهجرة لم تعد تثير الجدل القديم بين العلماء حول وجوبها أو عدمه، وأصبحت هجرة في أغلبها من أجل العلم والعمل والحرية السياسية (1).

‌‌الاندماج، التجنس، النخبة
كثر الحديث عن الاندماج أثناء الاحتلال حتى كادت الكلمة تفقد مدلولها بل غاب معناها عن الأذهان أحيانا. فما هو الاندماج وهل تطور معناه؟
ترددت الكلمة كثيرا خلال القرن 19 في الصحف والنشرات والخطب الفرنسية. وكان المقصود بها عندئذ تطبيق النظم الفرنسية على فرنسي الجزائر من إدارة وتعليم وقوانين وانتخابات، وما إلى ذلك، بحيث يشعر الفرنسي في الجزائر كأنه في فرنسا نفسها. وبمعنى آخر دمج الفرنسيين (والمتجنسين الأوروبيين بالجنسية الفرنسية) في مجتمعهم الفرنسي بكل ما عليه وكل ما فيه. ولذلك بادرت الجمهورية الثانية (1848) إلى ربط المصالح الإدارية في الجزائر بمثيلاتها في فرنسا بالنسبة للفرنسيين فقط، فإدارة الداخلية في الجزائر أصبحت تابعة لوزارة الداخلية في فرنسا، وإدارة التعليم تابعة لوزارة التعليم، وهكذا. أما بالنسبة للجزائريين فقد بقي الأمر على ما هو عليه، فكانت تحكمهم إدارة عسكرية تابعة مباشرة لوزارة الحربية بفرنسا.
وكان مصدر التوتر الذي حدث بين المدنيين والعسكريين الفرنسيين، هو أن الحكم الفرنسي كان عسكريا منذ الاحتلال. فالحكم كان في يد الحاكم العسكري وكان يساعده حكام الأقاليم، وهم عسكريون، وتحتهم المكاتب العربية وهى عسكرية. وتبعا لذلك كانت المحاكم عسكرية ومدنية،--------------------------------------------
(1) عن دور المهاجرين فى المشرق وعلاقاتهم بالجزائر انظر فصل المشارق والمغارب.
عن دور المهاجرين فى المشرق وعلاقاتهم بالجزائر انظر فصل المشارق والمغارب.
তারা সাময়িকভাবে অনুপস্থিত থাকেন এবং এরপর তাদের অর্জিত জ্ঞান নিয়ে ফিরে আসেন। আর যে সকল শ্রমিক ফ্রান্সে যেতেন, তারা শুরুতে আলজেরিয়ায় যাতায়াত করতেন, কিন্তু পরবর্তীতে তারা সেখানে দীর্ঘ সময় অবস্থান করতে শুরু করেন এবং ফ্রান্সে স্থায়ীভাবে বসবাস করতে থাকেন। বিষয়টি যাই হোক না কেন, হিজরত বা দেশান্তর এখন আর আলেমদের মধ্যে এর আবশ্যকতা বা অনাবশ্যকতা নিয়ে সেই পুরনো বিতর্কের সৃষ্টি করে না; বরং বর্তমানে এই হিজরত অধিকাংশ ক্ষেত্রেই শিক্ষা, কর্মসংস্থান এবং রাজনৈতিক স্বাধীনতার উদ্দেশ্যে হয়ে থাকে (১)।

‌‌একীভূতকরণ, নাগরিকত্ব গ্রহণ, অভিজাত শ্রেণি
দখলদারিত্বের সময় ‘একীভূতকরণ’ সম্পর্কে এত বেশি আলোচনা হয়েছে যে শব্দটি প্রায় তার তাৎপর্য হারিয়ে ফেলেছিল, এমনকি কখনো কখনো মানুষের মন থেকে এর প্রকৃত অর্থ বিলুপ্ত হয়ে গিয়েছিল। তাহলে এই একীভূতকরণ আসলে কী এবং এর সংজ্ঞার কি কোনো বিবর্তন ঘটেছে?
উনবিংশ শতাব্দীতে ফরাসি সংবাদপত্র, ইশতেহার এবং বক্তৃতাসমূহে এই শব্দটি বারবার উচ্চারিত হয়েছে। তখন এর দ্বারা উদ্দেশ্য ছিল আলজেরিয়ায় বসবাসরত ফরাসিদের ওপর ফরাসি প্রশাসনিক ব্যবস্থা, শিক্ষা, আইন, নির্বাচন ইত্যাদি প্রয়োগ করা, যাতে আলজেরিয়ায় অবস্থানরত একজন ফরাসি ব্যক্তি নিজেকে খোদ ফ্রান্সেই আছেন বলে মনে করেন। অন্য কথায়, ফরাসিদের (এবং ফরাসি নাগরিকত্ব গ্রহণকারী ইউরোপীয়দের) তাদের ফরাসি সমাজের সকল দায়-দায়িত্ব ও সুযোগ-সুবিধার সাথে একীভূত করা। এই কারণেই দ্বিতীয় প্রজাতন্ত্র (১৮৪৮) আলজেরিয়ার প্রশাসনিক খাতগুলোকে শুধুমাত্র ফরাসিদের জন্য ফ্রান্সের সমজাতীয় খাতগুলোর সাথে যুক্ত করার উদ্যোগ নেয়; ফলে আলজেরিয়ার অভ্যন্তরীণ প্রশাসন ফ্রান্সের স্বরাষ্ট্র মন্ত্রণালয়ের অধীনে এবং শিক্ষা প্রশাসন শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের অধীনে চলে যায়। পক্ষান্তরে আলজেরীয়দের অবস্থা অপরিবর্তিতই রয়ে যায়; তারা ফ্রান্সের যুদ্ধ মন্ত্রণালয়ের সরাসরি অধীনস্থ একটি সামরিক প্রশাসনের মাধ্যমেই শাসিত হতে থাকে।
ফরাসি বেসামরিক নাগরিক এবং সামরিক বাহিনীর মধ্যে উত্তেজনার উৎস ছিল এই যে, দখলদারিত্বের শুরু থেকেই ফরাসি শাসন ছিল সামরিক। ক্ষমতা ছিল সামরিক গভর্নরের হাতে এবং তাকে সহায়তা করতেন প্রাদেশিক গভর্নরগণ, যারা নিজেরাও ছিলেন সামরিক কর্মকর্তা। তাদের অধীনে ছিল ‘আরব অফিসসমূহ’, যা ছিল সামরিক। এরই ধারাবাহিকতায় আদালতগুলোও ছিল সামরিক ও বেসামরিক,--------------------------------------------
(১) প্রাচ্যে মুহাজিরদের ভূমিকা এবং আলজেরিয়ার সাথে তাদের সম্পর্কের বিষয়ে জানতে ‘প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য’ অধ্যায়টি দেখুন।
প্রাচ্যে মুহাজিরদের ভূমিকা এবং আলজেরিয়ার সাথে তাদের সম্পর্কের বিষয়ে জানতে ‘প্রাচ্য ও পাশ্চাত্য’ অধ্যায়টি দেখুন।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 368)