الفرنسيون قد قرروا اتباع أي من هذه (السياسات) بوضوح. وقال السيد تيار الذي تتبع مختلف الكتابات الفرنسية عن الجزائر خلال حوالي قرن من الزمن: أن سياسة فرنسا نحو الأهالي لم تدخل حيز الاهتمام النشيط إلا منذ سنوات قصيرة. فقد استحوذ السكان الفرنسيون بين 1830 و 1890 على كل شيء وشغلتهم مختلف الانشغالات. فكانت المصاريف من أجل حاجتهم هم فقط. ولكن تحت ضغط البرلمان المستمر عليهم (؟) وبعد مقاومة صامتة، اتجهوا (الكولون) إلى العمل بدون حماس، وأحيانا مع بعض التشاؤم، ثم أخذوا يبدون اهتماما متناميا. وها هي النتيجة أنهم يسيرون في الاتجاه الذي اختارته الحكومة الفرنسية والذى أدى خلال جيلين أو ثلاثة إلى تحول عدد كبير من الأهالي اجتماعيا وسياسيا ومعنويا (1).
وبعد قرن من الاحتلال أعلن إيميل غوتييه المعروف بأفكاره ونظرياته الاستعمارية المتطرفة والأستاذ في التاريخ والجغرافية والمؤثر على جيله، أن افتراض استقلال الجزائر عن فرنسا لا يمكن تصوره. وهو لا يقصد استقلال العرب والمسلمين فقط ولكن استقلال كل سكان الجزائر عندئذ، بمن فيهم الفرنسيون. وقد بنى نظريته هذه على أن تاريخ الجزائر يشهد منذ ألفي سنة على تبعيتها لدولة خارجية لأن سوق اقتصادها مرتبط بهذه الدولة الأجنبية، ذلك أن اقتصادها قائم على الزراعة وليس لها مستهلك في العهد الفرنسي مثلا غير السوق الفرنسي. وقد عمم غوتييه نظريته لتشمل كل شمال إفريقية أيضا. فهذه المنطقة مرتبطة اقتصاديا بدولة أجنبية حيث الأسواق مفتوحة لها. ثم أن قرب الجزائر من مرسيليا دليل على هذه الرابطة القوية في نظره بين الطرفين. ولذلك لا يمكن حتى أن يتصور المرء افتراض استقلال الجزائر عن فرنسا (2). أن الاندماج أو التكامل الاقتصادي بين الطرفين في نظره قضية حتمية.--------------------------------------------
(1) شارل تيار (الجزائر في الأدب الفرنسي)، الجزائر، 1925، ص 160.
(2) غوتييه (كراسات الاحتفال المئوي)، ج، ص 12.
ফরাসিরা স্পষ্টভাবে এই (নীতিগুলোর) যেকোনো একটি অনুসরণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিল। জনাব তিঁয়ার, যিনি প্রায় এক শতাব্দী ধরে আলজেরিয়া সম্পর্কে বিভিন্ন ফরাসি লেখা অনুসরণ করেছেন, তিনি বলেছেন: স্থানীয় অধিবাসীদের প্রতি ফ্রান্সের নীতি কেবল কয়েক বছর আগে থেকেই সক্রিয় মনোযোগের আওতায় এসেছে। ১৮৩০ থেকে ১৮৯০ সালের মধ্যে ফরাসি অধিবাসীরা সবকিছু দখল করে নিয়েছিল এবং বিভিন্ন ব্যস্ততায় মগ্ন ছিল। যাবতীয় ব্যয় কেবল তাদের নিজেদের প্রয়োজনেই করা হতো। কিন্তু তাদের ওপর পার্লামেন্টের নিরবচ্ছিন্ন চাপের ফলে (?) এবং নীরব প্রতিরোধের পর, তারা (কলোন বা উপনিবেশবাদীরা) উৎসাহহীনভাবে এবং কখনও কখনও কিছুটা হতাশাবাদ নিয়ে কাজ শুরু করে, অতঃপর তারা ক্রমবর্ধমান আগ্রহ দেখাতে শুরু করে। আর এর ফলাফল হলো এই যে, তারা ফরাসি সরকারের বেছে নেওয়া পথেই এগিয়ে চলেছে, যা দুই বা তিন প্রজন্মের মধ্যে বিপুল সংখ্যক স্থানীয় অধিবাসীর সামাজিক, রাজনৈতিক ও নৈতিক পরিবর্তনের দিকে ধাবিত করেছে (১)।
দখলের এক শতাব্দী পর, এমিল গোতিয়ে—যিনি তার চরমপন্থী ঔপনিবেশিক চিন্তাধারা ও তত্ত্বের জন্য পরিচিত এবং ইতিহাস ও ভূগোলের অধ্যাপক ও স্বীয় প্রজন্মের ওপর প্রভাবশালী ব্যক্তিত্ব—ঘোষণা করেন যে, ফ্রান্স থেকে আলজেরিয়ার স্বাধীনতার ধারণাটি অকল্পনীয়। তিনি কেবল আরব ও মুসলমানদের স্বাধীনতাই বুঝেননি, বরং আলজেরিয়ার তৎকালীন সকল অধিবাসীর স্বাধীনতা বুঝিয়েছেন, যার মধ্যে ফরাসিরাও অন্তর্ভুক্ত ছিল। তিনি তার এই তত্ত্বটি এই ভিত্তির ওপর গড়ে তুলেছিলেন যে, আলজেরিয়ার ইতিহাস দুই হাজার বছর ধরে কোনো এক বিদেশী রাষ্ট্রের প্রতি এর আনুগত্যের সাক্ষ্য দেয়, কারণ এর অর্থনৈতিক বাজার এই বিদেশী রাষ্ট্রের সাথে যুক্ত; আর তা হলো এর অর্থনীতি কৃষিনির্ভর এবং ফরাসি যুগে ফরাসি বাজার ব্যতীত এর অন্য কোনো ভোক্তা ছিল না। গোতিয়ে তার এই তত্ত্বকে সমগ্র উত্তর আফ্রিকার ক্ষেত্রেও সম্প্রসারিত করেছিলেন। এই অঞ্চলটি অর্থনৈতিকভাবে এমন একটি বিদেশী রাষ্ট্রের সাথে যুক্ত যেখানে এর জন্য বাজার উন্মুক্ত। অধিকন্তু, তার মতে মার্সেইয়ের সাথে আলজেরিয়ার নৈকট্য এই দুই পক্ষের মধ্যে বিদ্যমান শক্তিশালী সম্পর্কের প্রমাণ। তাই ফ্রান্স থেকে আলজেরিয়ার স্বাধীনতার সম্ভাবনা কল্পনা করাও কারও পক্ষে সম্ভব নয় (২)। তার দৃষ্টিতে উভয় পক্ষের মধ্যে অর্থনৈতিক অঙ্গীভূতকরণ বা সংহতি একটি অনিবার্য বিষয়।--------------------------------------------
(১) শার্ল তিঁয়ার (ফরাসি সাহিত্যে আলজেরিয়া), আলজেরিয়া, ১৯২৫, পৃ. ১৬০।
(২) গোতিয়ে (শতবর্ষ উদযাপনের পুস্তিকা), খণ্ড, পৃ. ১২।

(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 291)