তারা ছিল নিষ্পেষিত এবং তাদের এমন একজনের প্রয়োজন ছিল যে ফরাসি কর্তৃপক্ষ ও বিশ্ববাসীর কাছে তাদের কণ্ঠস্বর পৌঁছে দেবে, তাদের হারানো ও ছিনিয়ে নেওয়া অধিকার সম্পর্কে তাদের সচেতন করবে এবং জবরদখলকারীদের বিরুদ্ধে তা রক্ষা করবে। কিন্তু যানাতি ও তার পশ্চিমা ভাবধারায় প্রভাবিত গোষ্ঠী কি এই ভূমিকা পালনের যোগ্য ছিল? মনে হয় বিষয়টি তেমন ছিল না। যানাতি মূলত তার নিজ গোষ্ঠীর অধিকার রক্ষায় সচেষ্ট ছিলেন, কাঙ্ক্ষিত একীভূতকরণের (ঐক্য) ডাক দিতেন এবং তার দলের বিরোধীদের আক্রমণ করতেন। 'আফ্রিকিয়া আল-ফিরানসিয়্যাহ' তার সম্পর্কে বলে: যানাতি কুসান্তিনা প্রদেশ তথা সমগ্র আলজেরিয়ার রাজনৈতিক জীবনে অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি একীভূতকরণের ডাক দেন এবং নিজেকে সেই সকল নির্বাচিতদের নায়ক হিসেবে ঘোষণা করেন যারা এই পথ অনুসরণ করত। যেদিন তাদের কেউ কেউ একীভূতকরণের নির্ধারিত কর্মসূচি থেকে বিচ্যুত হওয়ার চেষ্টা করল, সেদিন তিনি তাদের থেকে সরে দাঁড়ান (১)। এছাড়া যানাতি তার পত্রিকার প্রথম সংখ্যার সম্পাদকীয়র শিরোনাম করেছিলেন (আলজেরিয়াকে অবশ্যই ফরাসি হতে হবে)।
সুতরাং যানাতি রাজনীতির সাথে সাংবাদিকতার সমন্বয় ঘটিয়েছিলেন। তিনি তার বিরোধীদের বিরুদ্ধে দলীয় ও বুদ্ধিবৃত্তিক লড়াইয়ে লিপ্ত ছিলেন। অবসরের পরও তিনি তা অব্যাহত রাখেন। 'আফ্রিকিয়া আল-ফিরানসিয়্যাহ' উল্লেখ করেছে যে, তার প্রিয় চিন্তাধারা যা তিনি তার পত্রিকার মাধ্যমে রক্ষা করে চলতেন তা ছিল (ফরাসি-ইসলামি ইউনিয়ন)। পত্রিকাটি আমাদের জানায় যে, তিনি রাজনীতি থেকে দূরে থাকতে পারেননি, কারণ আলজেরীয় সমস্যা সম্পর্কে তার গভীর জ্ঞান, ফরাসি সংস্কৃতি (ব্যবহারিক ভাষাসমৃদ্ধ) এবং শিক্ষার সাথে তার সংশ্লিষ্টতা যা তার মেধাকে আলোকিত করেছিল এবং তাকে স্থানীয় মনস্তত্ত্বের গভীরে প্রবেশ করিয়েছিল, তাকে বিষয়টি স্বাধীনভাবে বিশ্লেষণ করতে উদ্বুদ্ধ করেছিল। এর লক্ষ্য ছিল ফরাসি-ইসলামি ইউনিয়ন প্রতিষ্ঠা করা, যার জন্য তিনি তার সারা জীবন উৎসর্গ করেছিলেন।
১৯৩৮ সালে 'আফ্রিকিয়া আল-ফিরানসিয়্যাহ' ধারাবাহিকভাবে কিছু নিবন্ধ প্রকাশ করে যা ছিল যানাতির 'একজন স্থানীয় ব্যক্তির দৃষ্টিতে আলজেরীয় সমস্যা' নামক বইয়ের অধ্যায়সমূহ। তারা এই বইটিকে একটি ঐতিহাসিক দলিল ও সাক্ষ্য হিসেবে গণ্য করেছিল, কারণ এতে তিনি ইতিহাস ও রাজনীতি নিয়ে আলোচনা করেছিলেন...--------------------------------------------
(১) সম্ভবত এর দ্বারা ইবনে জাল্লুল এবং ফারহাত আব্বাসকে বোঝানো হয়েছে, কারণ তাদের প্রত্যেকেই ১৯৩৭ সালে একটি করে দল গঠন করেছিলেন। দেখুন আল-হারাকাহ আল-ওয়াতানিয়্যাহ, ৩য় খণ্ড। রবি যানাতির সাথে একীভূতকরণপন্থীদের আরও একটি দল যুক্ত হয়, তারা হলেন: বিলহাজ, যিনি আলজেরিয়া মাদরাসায় শরীয়াহর অধ্যাপক ছিলেন এবং ১৯৩৬ সালের ইসলামি সম্মেলনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন; এরপর ইবাজিজেন বিলকাসেম, সাঈদ আল-ফাসি, জানতুর, ডক্টর ইবনেুত তিহামি এবং আল-হাজ্জ হাম্মু আব্দুল কাদির (আব্দুল কাদির ফিকরি)।