১৮৬৬ সালের শেষ দিকে আল-মুবাশির পত্রিকা তার পাঠকদের কাছে একটি সংবাদ পরিবেশন করে; যা ১৮৬৫ সালের ১৩ জুলাইয়ের আইনের ১, ২, ৩ ও ৪ অনুচ্ছেদের প্রয়োগস্বরূপ। সংবাদটি ছিল ফরাসিদের জন্য প্রযোজ্য মর্যাদা ও নাগরিক অধিকারে জনাব আহমদ বিন আল-লাফকুন (মূল পাঠে এভাবেই আছে)-এর অন্তর্ভুক্ত হওয়া নিয়ে। তিনি একজন সামরিক দোভাষী ছিলেন, ১৮২৯ সালের ১২ ফেব্রুয়ারি কনস্টানটাইনে জন্মগ্রহণ করেন এবং বর্তমানে বাতনায় বসবাস করছেন। আমরা বলছি যে তারা সংবাদটি ঘটা করে প্রচার করেছে, কারণ কোনো আলজেরীয়র ফরাসি নাগরিকত্ব গ্রহণের আবেদন করা ছিল অত্যন্ত বিরল একটি ঘটনা। অন্য একটি উৎস থেকে আমরা জানতে পারি যে, আহমদ আল-ফাকুন ১৮৫০ সাল থেকেই সামরিক দোভাষী হিসেবে নিয়োজিত ছিলেন।
আহমদ আল-ফাকুন সাহিত্য ও ইতিহাসে কিছু অনুবাদ কর্ম প্রকাশ করেন। সেগুলোর বিষয়বস্তু ছিল আরবি সাহিত্য ও ইসলামি ইতিহাস, আর সেগুলোর ভৌগোলিক প্রেক্ষাপট ছিল আন্দালুস, প্রাচ্য এবং আফ্রিকা। তবে তিনি ফ্রান্সের ইতিহাস কেন্দ্রিক অনুবাদের কাজও করেছিলেন। তার প্রকাশিত প্রথম কাজ ছিল আন্দালুস নিয়ে। এটি ছিল মুহাম্মাদ আস-সাররাজ আল-আন্দালুসির গল্পের একটি আরবি রূপান্তর, যার দীর্ঘ শিরোনাম ছিল ‘আল-জাওহারুল ওয়াহহাজুল মানকুশ ফি গরাইবি ইবনিস সাররাজিল আতলাসি’। এটি ছিল আট পর্বের একটি ধারাবাহিক গল্প যা তিনি আল-মুবাশির পত্রিকায় প্রকাশ করেন। এই গল্পটি আরব ও মুসলমানদের তাদের চিরন্তন গৌরব এবং তাদের রক্তক্ষয়ী বিতাড়নের কথা স্মরণ করিয়ে দেয়। এটি তাদের ফরাসি দখলদারিত্ব থেকেও শিক্ষা গ্রহণের প্রেরণা জোগায়।
এরপর আল-ফাকুন ফ্রান্সের জঁ দ্য আর্ক সম্পর্কে একটি ঐতিহাসিক কাহিনী প্রকাশ করেন। প্রতীয়মান হয় যে, তিনি ইতিহাস এবং এর ঘটনাবলি, বৈশিষ্ট্য ও শিক্ষা দ্বারা অত্যন্ত প্রভাবিত ছিলেন। আন্দালুস থেকে ফ্রান্স পর্যন্ত, পরাজয়ের যুদ্ধ থেকে বিজয়ের যুদ্ধ পর্যন্ত। এখানেও পরাজয় রয়েছে, তবে তা আসন্ন বিজয়ের প্রতীক হয়ে দাঁড়ায়; কারণ জঁ দ্য আর্ক কেবল একটি বাস্তব চরিত্র নয় বরং একটি প্রতীক ছিলেন। ‘আত-তারিখুল মুতাদারাক ফি আখবারি জঁ দ্য আর্ক’ ছিল সেই নতুন কাহিনীর শিরোনাম যা আল-ফাকুন বেশ কয়েকটি কিস্তিতে প্রকাশ করেন।--------------------------------------------
(১) আল-মুবাশির, ২৭ ডিসেম্বর ১৮৬৬। ১৮৬৫ সালের ১৩ জুলাইয়ের আইনটি ‘সেনেটাস-কনসাল্ট’ নামে পরিচিত, যা আলজেরীয়দের জন্য ফরাসি নাগরিকত্বের দুয়ার উন্মোচন করেছিল। তবে এর শর্ত ছিল বিবাহ, তালাক, উত্তরাধিকার ও দাফন সংক্রান্ত ইসলামি ব্যক্তিগত আইনসমূহ পরিত্যাগ করা... যা আলজেরীয়রা প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং তারা নাগরিক অধিকার থেকে বঞ্চিত হওয়া সত্ত্বেও প্রজা হিসেবে থাকাকেই শ্রেয় মনে করেছিল যা তাদের ধর্ম ও জাতীয় পরিচয়কে রক্ষা করে।
(২) ১৮৬৪ সালের ২২ এপ্রিলের সংখ্যা থেকে শুরু।