الثعالبي بعد خمسة عشر عاما من النفي. وربما كانت بين ابن باديس والثعالبي مراسلات سابقة حول وضع المغرب العربي بعد الحرب الأولى. فقد كان الثعالبي مهتما بحركة ابن باديس التي ظهرت في شكل هيئة علمية لإرساء النهضة العربية الإسلامية في الجزائر قبل الانطلاقة السياسية. ولذلك أثارت الصحافة الفرنسية ضجة حول زيارة ابن باديس لتونس سنة 1937، واتفاق الزعيمين، حسب هذه الصحافة، على توحيد حركات المغرب العربي (1).
وقد تعرضنا في دراستنا عن الأمير شكيب ارسلان إلى المراسلات التي دارت بينه وبين أعيان العلماء الجزائريين بين الحربين. وذكرنا منهم أحمد توفيق المدني، وعبد الحميد بن باديس، والطيب العقبي، وأبا يعلي الزواوي، وإبراهيم أبا اليقظان. وكان شكيب أرسلان يراسل هؤلاء ويراسل أيضا الحاج أحمد مصالي زعيم حزب النجم (ثم الشعب). وهذه المراسلات تشكل فصلا خاصا في العلاقات السياسية والعلمية بين الجزائريين والمشارقة (2).
ومن أبرز زعماء المشرق الذين اهتموا بالجزائر وتراسلوا مع أعيانها محب الدين الخطيب، وهو من الشخصيات التي ما تزال في حاجة إلى دراسة معمقة من هذا الجانب. وقد عثر بعض الباحثين في أوراقه على (مجموعة كبيرة) من الرسائل التي دارت بينه وبين بعض الجزائريين دون ذكر أسمائهم. ويغلب على الظن أن من بينهم رجالا كالعقي وابن باديس والإبراهيمي والزاهري. وكان العقبي يعرفه منذ كان بالمدينة بل ربما تعامل معه في جريدة (القبلة) الحجازية سنوات 1916 - 1920. وكان الزواوي قد طبع أحد كتبه في مطبعة محب الدين الخطيب، وكانت مجلة (الفتح) التي يشرف عليها الخطيب تصل إلى بعض القراء في الجزائر. ومن الذين وجدت أسماؤهم في أوراق الخطيب الشاعر مفدي زكريا الذي راسله سنة 1937 عندما كان عضوا--------------------------------------------
(1) البصائر 16 يوليو 1937، وكذلك 13 غشت 1937. انظر الحركة الوطنية ج 3.
(2) نشرنا البحث في الكتاب التذكاري (أوراق في الأدب والتاريخ) الذي يحمل اسم الدكتور نقولا زيادة، لندن 1990. انظر أيضا كتابنا أبحاث وآراء ج 4.
وقد تعرضنا في دراستنا عن الأمير شكيب ارسلان إلى المراسلات التي دارت بينه وبين أعيان العلماء الجزائريين بين الحربين. وذكرنا منهم أحمد توفيق المدني، وعبد الحميد بن باديس، والطيب العقبي، وأبا يعلي الزواوي، وإبراهيم أبا اليقظان. وكان شكيب أرسلان يراسل هؤلاء ويراسل أيضا الحاج أحمد مصالي زعيم حزب النجم (ثم الشعب). وهذه المراسلات تشكل فصلا خاصا في العلاقات السياسية والعلمية بين الجزائريين والمشارقة (2).
ومن أبرز زعماء المشرق الذين اهتموا بالجزائر وتراسلوا مع أعيانها محب الدين الخطيب، وهو من الشخصيات التي ما تزال في حاجة إلى دراسة معمقة من هذا الجانب. وقد عثر بعض الباحثين في أوراقه على (مجموعة كبيرة) من الرسائل التي دارت بينه وبين بعض الجزائريين دون ذكر أسمائهم. ويغلب على الظن أن من بينهم رجالا كالعقي وابن باديس والإبراهيمي والزاهري. وكان العقبي يعرفه منذ كان بالمدينة بل ربما تعامل معه في جريدة (القبلة) الحجازية سنوات 1916 - 1920. وكان الزواوي قد طبع أحد كتبه في مطبعة محب الدين الخطيب، وكانت مجلة (الفتح) التي يشرف عليها الخطيب تصل إلى بعض القراء في الجزائر. ومن الذين وجدت أسماؤهم في أوراق الخطيب الشاعر مفدي زكريا الذي راسله سنة 1937 عندما كان عضوا--------------------------------------------
(1) البصائر 16 يوليو 1937، وكذلك 13 غشت 1937. انظر الحركة الوطنية ج 3.
(2) نشرنا البحث في الكتاب التذكاري (أوراق في الأدب والتاريخ) الذي يحمل اسم الدكتور نقولا زيادة، لندن 1990. انظر أيضا كتابنا أبحاث وآراء ج 4.
সালাবি, পনেরো বছরের নির্বাসন শেষে। সম্ভবত প্রথম বিশ্বযুদ্ধের পর আরব মাগরেবের পরিস্থিতি নিয়ে ইবনে বাদিস ও সালাবির মধ্যে পূর্ববর্তী পত্রালাপ হয়েছিল। সালাবি ইবনে বাদিসের আন্দোলনের প্রতি আগ্রহী ছিলেন, যা রাজনৈতিক যাত্রার পূর্বে আলজেরিয়ায় আরব-ইসলামি রেনেসাঁ প্রতিষ্ঠার লক্ষ্যে একটি তাত্ত্বিক সংস্থা হিসেবে আবির্ভূত হয়েছিল। এই কারণে ১৯৩৭ সালে ইবনে বাদিসের তিউনিসিয়া সফর এবং দুই নেতার মধ্যকার সমঝোতা নিয়ে ফরাসি সংবাদমাধ্যম শোরগোল সৃষ্টি করেছিল; উক্ত সংবাদমাধ্যমের দাবি অনুযায়ী, তারা আরব মাগরেবের আন্দোলনগুলোকে ঐক্যবদ্ধ করার বিষয়ে একমত হয়েছিলেন (১)।
আমির শাকীব আরসালান সম্পর্কে আমাদের গবেষণায় আমরা দুই বিশ্বযুদ্ধের মধ্যবর্তী সময়ে তাঁর এবং আলজেরীয় বরেণ্য উলামাদের মধ্যে সংঘটিত পত্রালাপ নিয়ে আলোচনা করেছি। তাদের মধ্যে আমরা আহমদ তৌফিক আল-মাদানি, আবদুল হামিদ ইবনে বাদিস, আল-তৈয়্যিব আল-উকবি, আবু ইয়ালা আজ-জাওয়াবি এবং ইব্রাহিম আবু আল-ইয়াকজানের নাম উল্লেখ করেছি। শাকীব আরসালান যেমন তাদের কাছে চিঠি লিখতেন, তেমনি তিনি নজম পার্টি (পরবর্তীতে শা’ব পার্টি)-র নেতা হাজি আহমদ মেসালির কাছেও পত্রালাপ করতেন। এই চিঠিপত্রগুলো আলজেরীয় এবং প্রাচ্যবাসীদের মধ্যকার রাজনৈতিক ও জ্ঞানতাত্ত্বিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে একটি বিশেষ অধ্যায় গঠন করে (২)।
প্রাচ্যের নেতৃবৃন্দের মধ্যে যারা আলজেরিয়ার বিষয়ে গুরুত্বারোপ করেছিলেন এবং সেখানকার বিশিষ্ট ব্যক্তিদের সাথে পত্রালাপ করেছিলেন, তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন মুহিব্বুদ্দীন আল-খতিব; তিনি এমন এক ব্যক্তিত্ব যাঁকে নিয়ে এই দিক থেকে এখনও গভীর গবেষণার প্রয়োজন রয়েছে। কিছু গবেষক তাঁর কাগজপত্রের মধ্যে আলজেরীয়দের সাথে হওয়া এক বিশাল চিঠিপত্রের সংগ্রহ খুঁজে পেয়েছেন, যেখানে ব্যক্তিদের নাম উল্লেখ ছিল না। প্রবল ধারণা এই যে, তাদের মধ্যে আল-উকবি, ইবনে বাদিস, আল-ইব্রাহিমি এবং আজ-জাহিরির মতো ব্যক্তিরা ছিলেন। আল-উকবি মদিনায় অবস্থানকাল থেকেই তাঁকে চিনতেন, এমনকি সম্ভবত ১৯১৬-১৯২০ সাল পর্যন্ত হিজাজি পত্রিকা 'আল-কিবলা'-তে তাঁর সাথে কাজও করেছিলেন। আজ-জাওয়াবি মুহিব্বুদ্দীন আল-খতিবের ছাপাখানায় তাঁর একটি গ্রন্থ মুদ্রণ করেছিলেন এবং খতিবের তত্ত্বাবধানে প্রকাশিত 'আল-ফাতহ' ম্যাগাজিন আলজেরিয়ার কিছু পাঠকের নিকট পৌঁছাত। খতিবের কাগজপত্রে যাদের নাম পাওয়া গেছে, তাদের মধ্যে কবি মুফদি জাকারিয়া অন্যতম, যিনি ১৯৩৭ সালে তাঁর নিকট পত্র লিখেছিলেন যখন তিনি সদস্য ছিলেন...--------------------------------------------
(১) আল-বাসায়ির, ১৬ জুলাই ১৯৩৭, এবং ১৩ আগস্ট ১৯৩৭। দেখুন: আল-হারাকাহ আল-ওয়াতানিয়্যাহ, ৩য় খণ্ড।
(২) আমরা এই গবেষণাটি ড. নিকোলা জিয়াদাহ-এর নামে প্রকাশিত স্মারক গ্রন্থ 'আওরাক ফিল আদাব ওয়াল তারিখ' (সাহিত্য ও ইতিহাসের পাতাসমূহ), লন্ডন ১৯৯০-এ প্রকাশ করেছি। আরও দেখুন আমাদের গ্রন্থ 'আবহাস ওয়া আরা', ৪র্থ খণ্ড।
আমির শাকীব আরসালান সম্পর্কে আমাদের গবেষণায় আমরা দুই বিশ্বযুদ্ধের মধ্যবর্তী সময়ে তাঁর এবং আলজেরীয় বরেণ্য উলামাদের মধ্যে সংঘটিত পত্রালাপ নিয়ে আলোচনা করেছি। তাদের মধ্যে আমরা আহমদ তৌফিক আল-মাদানি, আবদুল হামিদ ইবনে বাদিস, আল-তৈয়্যিব আল-উকবি, আবু ইয়ালা আজ-জাওয়াবি এবং ইব্রাহিম আবু আল-ইয়াকজানের নাম উল্লেখ করেছি। শাকীব আরসালান যেমন তাদের কাছে চিঠি লিখতেন, তেমনি তিনি নজম পার্টি (পরবর্তীতে শা’ব পার্টি)-র নেতা হাজি আহমদ মেসালির কাছেও পত্রালাপ করতেন। এই চিঠিপত্রগুলো আলজেরীয় এবং প্রাচ্যবাসীদের মধ্যকার রাজনৈতিক ও জ্ঞানতাত্ত্বিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে একটি বিশেষ অধ্যায় গঠন করে (২)।
প্রাচ্যের নেতৃবৃন্দের মধ্যে যারা আলজেরিয়ার বিষয়ে গুরুত্বারোপ করেছিলেন এবং সেখানকার বিশিষ্ট ব্যক্তিদের সাথে পত্রালাপ করেছিলেন, তাদের মধ্যে অন্যতম হলেন মুহিব্বুদ্দীন আল-খতিব; তিনি এমন এক ব্যক্তিত্ব যাঁকে নিয়ে এই দিক থেকে এখনও গভীর গবেষণার প্রয়োজন রয়েছে। কিছু গবেষক তাঁর কাগজপত্রের মধ্যে আলজেরীয়দের সাথে হওয়া এক বিশাল চিঠিপত্রের সংগ্রহ খুঁজে পেয়েছেন, যেখানে ব্যক্তিদের নাম উল্লেখ ছিল না। প্রবল ধারণা এই যে, তাদের মধ্যে আল-উকবি, ইবনে বাদিস, আল-ইব্রাহিমি এবং আজ-জাহিরির মতো ব্যক্তিরা ছিলেন। আল-উকবি মদিনায় অবস্থানকাল থেকেই তাঁকে চিনতেন, এমনকি সম্ভবত ১৯১৬-১৯২০ সাল পর্যন্ত হিজাজি পত্রিকা 'আল-কিবলা'-তে তাঁর সাথে কাজও করেছিলেন। আজ-জাওয়াবি মুহিব্বুদ্দীন আল-খতিবের ছাপাখানায় তাঁর একটি গ্রন্থ মুদ্রণ করেছিলেন এবং খতিবের তত্ত্বাবধানে প্রকাশিত 'আল-ফাতহ' ম্যাগাজিন আলজেরিয়ার কিছু পাঠকের নিকট পৌঁছাত। খতিবের কাগজপত্রে যাদের নাম পাওয়া গেছে, তাদের মধ্যে কবি মুফদি জাকারিয়া অন্যতম, যিনি ১৯৩৭ সালে তাঁর নিকট পত্র লিখেছিলেন যখন তিনি সদস্য ছিলেন...--------------------------------------------
(১) আল-বাসায়ির, ১৬ জুলাই ১৯৩৭, এবং ১৩ আগস্ট ১৯৩৭। দেখুন: আল-হারাকাহ আল-ওয়াতানিয়্যাহ, ৩য় খণ্ড।
(২) আমরা এই গবেষণাটি ড. নিকোলা জিয়াদাহ-এর নামে প্রকাশিত স্মারক গ্রন্থ 'আওরাক ফিল আদাব ওয়াল তারিখ' (সাহিত্য ও ইতিহাসের পাতাসমূহ), লন্ডন ১৯৯০-এ প্রকাশ করেছি। আরও দেখুন আমাদের গ্রন্থ 'আবহাস ওয়া আরা', ৪র্থ খণ্ড।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 600)