أوساط الأهالي الذين ملوا التعسف الاستعماري وتجريد الأعيان والأعراش من أراضيهم بدعوى الملكية الفردية. وتحدثت قرى زواوة والهضاب العليا عن وجود ختم الأمير عبد القادر على الرسائل الواصلة إلى الأعيان وشيوخ الطرق الصوفية، كما تحدثت بأن الخليفة العثماني قادم لنجدة الجزائريين. وكانت فرنسا عندئذ محتلة وباريس تحت براثن خيول بيسمارك، فضلت الحكومة الفرنسية الهروب إلى بوردو بدل البقاء في باريس. إنها إذن الفرصة المنتظرة لكي يضرب المظلوم ضربته.
وفي هذا الجو اندلعت الثورة سنة 1871، باسم المقراني في البداية. لكن هل تلقى المقراني رسالة من محيي الدين باسم الأمير عبد القادر؟ إن دعاية الوقت قالت إن المقراني وعد بأن الخليفة العثماني سيدعم الثورة وكذلك (السلطان) عبد القادر. وأن وجود محيي الدين داخل حدود الجزائر عندئذ قد نفخ روحا قوية للثورة والأمل في التحرر. فإلى أي حد كان محيي الدين محركا أو منشطا للثورة؟ ذلك ما لا نستطيع أن نجازف به الآن. ولكن استجابة الطريقة الرحمانية التي طالما نسقت المواقف في المقاومة مع الأمير عبد القادر منذ الثلاثينات، تدل على استمرار ذلك التنسيق. فقد نادى الشيخ محمد امزيان الحداد، بضغط من ابنه عبد العزيز (عزز) بالجهاد. فهل كان الشيخ عبد العزيز على صلة بمحيي الدين أو ببعض رسائله على الأقل؟.
لكن هذه المغامرة لم يقدر لها النجاح. فقد جرت ضغوط على الأمير عبد القادر ليعلن رأيه. ولعله قد أعطى موافقة ضمنية لابنه بعد سقوط نابليون الثالث وتغيير النظام في فرنسا بل وهزيمتها. فذلك كله يحرره من الالتزام الذي قيل إنه وعد به نابليون، رغم أنه شخصيا لم يدخل الجزائر، ولكن الذي دخلها هو ابنه. ويبدو أن هذا الابن قد جاء بنية البقاء فترة طويلة بل بدون التفكير في العودة إلى الشام، وإنما جاء ليفتح طريق الدخول إلى والده الذي قارب الستين سنة.
ويقول البعض إن الأمير قد غضب على ابنه لأنه يعتقد أن ما قام به كان
ঐ সকল জনসাধারণের মধ্যে যারা ঔপনিবেশিক নিপীড়ন এবং ব্যক্তিগত মালিকানার অজুহাতে সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি ও গোত্রগুলোর ভূমি বাজেয়াপ্তকরণে অতিষ্ঠ হয়ে উঠেছিল। জাওয়াওয়া গ্রামসমূহ এবং উচ্চ মালভূমি অঞ্চলে সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি ও সুফি তরীকার শায়েখদের কাছে আসা চিঠিগুলোতে আমির আব্দুল কাদেরের সীলমোহরের কথা আলোচিত হচ্ছিল; তেমনি এই আলোচনাও চলছিল যে, উসমানীয় খলিফা আলজেরীয়দের সাহায্যে আসছেন। সেই সময়ে ফ্রান্স অধিকৃত ছিল এবং প্যারিস বিসমার্কের ঘোড়াদের খুরের নিচে পিষ্ট হচ্ছিল, তাই ফরাসি সরকার প্যারিসে থাকার পরিবর্তে বোর্দোতে পালিয়ে যাওয়াকে শ্রেয় মনে করেছিল। সুতরাং এটিই ছিল সেই কাঙ্ক্ষিত সুযোগ যখন মজলুমরা তাদের আঘাত হানতে পারত।
আর এই পরিস্থিতির মধ্যেই ১৮৭১ সালে প্রাথমিকভাবে মুকরানির নামে বিপ্লব শুরু হয়। কিন্তু মুকরানি কি আমির আব্দুল কাদেরের পক্ষ থেকে মহিউদ্দিনের কাছ থেকে কোনো বার্তা পেয়েছিলেন? তৎকালীন প্রচারণা বলছিল যে, মুকরানি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে উসমানীয় খলিফা এবং সেই সঙ্গে (সুলতান) আব্দুল কাদের বিপ্লবকে সমর্থন করবেন। আর আলজেরিয়ার সীমান্তের ভেতরে মহিউদ্দিনের উপস্থিতি সেই সময়ে বিপ্লবের জন্য এক শক্তিশালী প্রাণশক্তি এবং মুক্তির আশা সঞ্চার করেছিল। মহিউদ্দিন এই বিপ্লবের চালিকাশক্তি বা উদ্দীপক হিসেবে ঠিক কতটুকু ভূমিকা রেখেছিলেন, তা নিয়ে আমরা এখন নিশ্চিত করে কিছু বলার ঝুঁকি নিতে পারছি না। তবে রহমানিয়া তরীকার সাড়াদান, যারা ১৮৩০-এর দশক থেকেই আমির আব্দুল কাদেরের সাথে প্রতিরোধের অবস্থানগুলো সমন্বয় করে আসছিল, তা সেই সমন্বয়ের ধারাবাহিকতারই ইঙ্গিত দেয়। শেখ মুহাম্মদ আমজিয়ান আল-হাদ্দাদ তার ছেলে আব্দুল আজিজের (আজিজ) চাপে জিহাদের ডাক দিয়েছিলেন। তবে শেখ আব্দুল আজিজ কি মহিউদ্দিনের সাথে বা অন্তত তার কিছু চিঠির সাথে যুক্ত ছিলেন?।
কিন্তু এই দুঃসাহসিক অভিযান সফল হওয়ার ভাগ্যে ছিল না। আমির আব্দুল কাদেরের ওপর তার অভিমত ব্যক্ত করার জন্য চাপ প্রয়োগ করা হয়েছিল। সম্ভবত তৃতীয় নেপোলিয়নের পতন, ফ্রান্সে শাসন ব্যবস্থার পরিবর্তন এবং এমনকি ফ্রান্সের পরাজয়ের পর তিনি তার পুত্রকে এক ধরনের পরোক্ষ সম্মতি দিয়েছিলেন। এই সবকিছুই তাকে সেই প্রতিশ্রুতি থেকে মুক্ত করেছিল যা তিনি নেপোলিয়নকে দিয়েছিলেন বলে বলা হয়, যদিও তিনি ব্যক্তিগতভাবে আলজেরিয়ায় প্রবেশ করেননি, বরং প্রবেশ করেছিলেন তার পুত্র। প্রতীয়মান হয় যে, এই পুত্র দীর্ঘ সময় অবস্থান করার এবং এমনকি সিরিয়ায় (শাম) ফিরে যাওয়ার কথা চিন্তা না করেই আলজেরিয়ায় এসেছিলেন। বরং তিনি এসেছিলেন তার পিতার প্রবেশের পথ প্রশস্ত করতে, যার বয়স তখন ষাটের কাছাকাছি ছিল।
কেউ কেউ বলেন যে আমির তার ছেলের ওপর রাগান্বিত হয়েছিলেন, কারণ তিনি বিশ্বাস করতেন যে তার ছেলে যা করেছে তা ছিল

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 559)