رجالا من أصحاب المزايا الكبيرة الذين إذا ماتوا لا يخلفهم أحد مثلهم في العالم الإسلامي (المصاب بالعقم)، أما عند الأمم الأخرى فإن الرجل العظيم سرعان ما يخلفه رجل عظيم مثله، وهكذا تتواصل العظمة من أولئك العظماء بخلاف الأمة الإسلامية. وفي نظر الشيخ عبده أن الأمير عبد القادر من أولئك العظماء الذين لم يخلفهم غيرهم. ثم ذكر آخرين في مصر والشام (1). وعند وفاة الأمير عبد القادر أرسل الشيخ عبده رسائل التعزية فيه إلى إبنيه محمد ومحيي الدين.
في طريقه إلى الحج، يناير 1863، زار الأمير مصر أو بتعبير آخر توقف فيها. جاء على متن الباخرة الفرنسية (سيناء) ونزل في الاسكندرية ثم قصد طنطنا فالقاهرة. وكان نزوله بترتيب من المهندس الفرنسي فرديناند دي ليسيبس F. De Lesseps الذي قيل إنه كان (صديقا) للأمير والذي حاول استغلال علاقته به لتنفيذ مشاريعه في السويس وقابس. ونحن لهم أن ذلك ليس (صداقة) من النوع المعروف ولكنه استغلال لجاه الأمير لتحقيق أغراض سياسية واقتصادية لفرنسا. ولذلك كانت حكومة الخديوي إسماعيل غير مرتاحة من زيارة الأمير لمصر لا لأنها ضده شخصيا ولكن لاستغلال دي ليسيبس لها في أغراضه المذكورة، دون أن يدري الأمير ذلك في أغلب الظن. فقد قيل إنه نزل مصر عندئذ على نفقة شركة قناة السويس. ووفروا له منزلا وأرضا تسمى أرض (أو بلح) وهي واقعة في بئر أبي بلح عند القناة. ووافق الخديوي على إقامة الأمير على الأرض المذكورة، ومن جهته قام الأمير بإعلام الحجاج بأهمية قناة السويس للمسلمين.
وبعد أداء الحج والمجاورة رجع الأمير إلى دمشق عبر مصر أيضا بدعوة من شركة القناة. وكان قد ركب الباخرة الفرنسية (لوريو) إلى الحجاز. ويبدو أنه رجع إلى مصر على نفس الباخرة. وكانت زيارته الثانية لمصر في--------------------------------------------
(1) نفس المصدر، 1/ 939. انظر أصول وصيغة يمين جمعية العروة الوثقى في هذا المصدر، 284 - 288.
এমন সব মহান গুণসম্পন্ন ব্যক্তিবর্গ, যারা মৃত্যুবরণ করলে মুসলিম বিশ্বে (যা বর্তমানে বন্ধ্যাত্বের শিকার) তাদের মতো আর কেউ স্থলাভিষিক্ত হয় না। পক্ষান্তরে অন্যান্য জাতির ক্ষেত্রে একজন মহান ব্যক্তির স্থলাভিষিক্ত দ্রুতই অন্য একজন মহান ব্যক্তি হন এবং এভাবেই সেই মহান ব্যক্তিদের মাধ্যমে শ্রেষ্ঠত্বের ধারাবাহিকতা বজায় থাকে, যা মুসলিম উম্মাহর বর্তমান অবস্থার বিপরীত। শেখ আবদুহ্-এর দৃষ্টিতে আমির আব্দুল কাদির ছিলেন সেই সব মহান ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাদের স্থলাভিষিক্ত হওয়ার মতো অন্য কেউ ছিল না। অতঃপর তিনি মিসর ও শামে আরও অনেকের কথা উল্লেখ করেছেন (১)। আমির আব্দুল কাদিরের মৃত্যুর সময় শেখ আবদুহ্ তাঁর দুই পুত্র মুহাম্মদ ও মুহিউদ্দিনের কাছে শোকবার্তা পাঠিয়েছিলেন।
১৮৬৩ সালের জানুয়ারিতে হজ্জের পথে আমির মিসর সফর করেন, অথবা অন্যভাবে বলতে গেলে সেখানে যাত্রাবিরতি করেন। তিনি ফরাসি জাহাজ 'সিনাই'-এ চড়ে এসেছিলেন এবং আলেকজান্দ্রিয়ায় অবতরণ করেন, এরপর তান্তা হয়ে কায়রোর দিকে যাত্রা করেন। তাঁর এই আগমনের ব্যবস্থা করেছিলেন ফরাসি প্রকৌশলী ফার্ডিনান্ড ডি লেসেপস F. De Lesseps, যাঁকে আমিরের 'বন্ধু' বলা হতো এবং যিনি সুয়েজ ও গাবেসে তাঁর প্রকল্পগুলো বাস্তবায়নের জন্য আমিরের সাথে সম্পর্কের সুযোগ নেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। আমাদের নিকট প্রতীয়মান হয় যে, এটি পরিচিত কোনো ধরণের 'বন্ধুত্ব' ছিল না, বরং ফ্রান্সের রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক উদ্দেশ্য হাসিলের জন্য আমিরের মর্যাদাকে ব্যবহার করার একটি অপপ্রয়াস ছিল। এ কারণে খেদিভ ইসমাইলের সরকার আমিরের মিসর সফরে স্বস্তিবোধ করছিল না; এটি আমিরের ব্যক্তিগত বিরোধিতার কারণে নয়, বরং ডি লেসেপস কর্তৃক তাঁর সফরকে উল্লিখিত উদ্দেশ্যে ব্যবহার করার আশঙ্কায়। তবে অধিকাংশ ধারণা অনুযায়ী আমির সম্ভবত এ বিষয়ে অবগত ছিলেন না। বলা হয়ে থাকে যে, তখন তিনি সুয়েজ খাল কোম্পানির খরচে মিসরে অবস্থান করেছিলেন। তারা তাঁর জন্য একটি বাড়ি এবং 'আবু বালাহ' নামক জমি বরাদ্দ করেছিল, যা খালের নিকটবর্তী 'বি'র আবি বালাহ' এলাকায় অবস্থিত। খেদিভ উক্ত জমিতে আমিরের অবস্থানের অনুমোদন দেন এবং আমিরের পক্ষ থেকে তিনি হাজীদের কাছে মুসলিমদের জন্য সুয়েজ খালের গুরুত্ব সম্পর্কে প্রচার করেন।
হজ্জ পালন এবং সেখানে অবস্থানের পর, সুয়েজ খাল কোম্পানির আমন্ত্রণে আমির পুনরায় মিসর হয়ে দামেস্কে ফিরে যান। তিনি হিজাজে যাওয়ার জন্য ফরাসি জাহাজ 'লোরিও' তে আরোহণ করেছিলেন। দৃশ্যত তিনি একই জাহাজে করে মিসরে ফিরে আসেন। মিসরে তাঁর দ্বিতীয় সফর ছিল...--------------------------------------------
(১) একই উৎস, ১/ ৯৩৯। এই উৎসে 'উরওয়াতুল উসকা' সমিতির শপথের মূলনীতি ও রূপরেখা দেখুন, ২৮৪ - ২৮৮।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 543)