الجزائريين في المغرب في مختلف المراحل. ولكننا نذكر أن معظم هذه الهجرة كانت بين 1830 - 1848، 1912. وفي أوائل الاحتلال هاجر بعض الأعيان من العاصمة أيضا أمثال مصطفى بو ضربة وابن أخيه أحمد الذي اشتهر بدوره في المفاوضات عند الحملة الفرنسية. ومنهم القاضي عبد العزيز الذي استقال من وظيفه (1834) احتجاجا. على تدخل السلطات العسكرية الفرنسية في المحكمة الإسلامية (1).
ورغم كثرة اللجوء إلى المغرب فإن عدد المهاجرين المستقرين فيه لم يكن كبيرا. فهل ذلك راجع إلى أنهم كانوا يتخذونه للعبور فقط؟ أو راجع إلى أن اللاجئين (المهاجرين) قد رجعوا إلى الجزائر بد استقرار الوضع؟ إن الغالب عندنا هو الاحتمال الثاني، لأن القبائل المهاجرة قلما كانت تطيل الإقامة في المغرب، أما الأفراد فكانوا يفعلون، ولا سيما إذا كانوا من ذوي العلم والثقافة والتجارة وغيرها من المهن الحرة. وإلى الحرب العالمية الأولى كان مجموع من كان بالمغرب من المهاجرين لم يتجاوز الثلاثين ألفا. وفي بعض المصادر التي ترجع إلى 1907 (قبل الحماية الفرنسية) فإن عدد المهاجرين الجزائريين بالمغرب بلغ العشرين ألفا، منهم خمسة آلاف في فاس، وهو عدد قليل بالقياس مثلا إلى تونس والشام، وبالنظر إلى كثرة المترددين على المغرب. ويذكر مصدر آخر يرجع إلى سنة 1908 أن عدد الجالية الجزائرية بوجدة كان فقط ألفا وخمسمائة (2).
يذكر بلير أن معظم المهاجرين في المغرب جاؤوا من معسكر، سيما الحشم والمشارف، ثم تلمسان ومستغانم والجزائر ووهران والبليدة--------------------------------------------
(1) انظر ذلك في فصل السلك الديني والقضائي.
(2) دراسة ميشو بيلير M. BELLAIRE التي سماها (مسلمو الجزائر في المغرب) كما نشرها في (الأرشيف المغربي) المجلد 11، وقد نشرت منها (مجلة العالم الإسلامي) فصلا تحت عنوان (المسلمون الجزائريون في المغرب وسورية)، عدد 1907، ص 499 - 506. وكذلك دراسة أو تقرير موجان Maugin في (ملحق أفريقية الفرنسية)، سبتمبر 1908، ص 989 - 194.
ورغم كثرة اللجوء إلى المغرب فإن عدد المهاجرين المستقرين فيه لم يكن كبيرا. فهل ذلك راجع إلى أنهم كانوا يتخذونه للعبور فقط؟ أو راجع إلى أن اللاجئين (المهاجرين) قد رجعوا إلى الجزائر بد استقرار الوضع؟ إن الغالب عندنا هو الاحتمال الثاني، لأن القبائل المهاجرة قلما كانت تطيل الإقامة في المغرب، أما الأفراد فكانوا يفعلون، ولا سيما إذا كانوا من ذوي العلم والثقافة والتجارة وغيرها من المهن الحرة. وإلى الحرب العالمية الأولى كان مجموع من كان بالمغرب من المهاجرين لم يتجاوز الثلاثين ألفا. وفي بعض المصادر التي ترجع إلى 1907 (قبل الحماية الفرنسية) فإن عدد المهاجرين الجزائريين بالمغرب بلغ العشرين ألفا، منهم خمسة آلاف في فاس، وهو عدد قليل بالقياس مثلا إلى تونس والشام، وبالنظر إلى كثرة المترددين على المغرب. ويذكر مصدر آخر يرجع إلى سنة 1908 أن عدد الجالية الجزائرية بوجدة كان فقط ألفا وخمسمائة (2).
يذكر بلير أن معظم المهاجرين في المغرب جاؤوا من معسكر، سيما الحشم والمشارف، ثم تلمسان ومستغانم والجزائر ووهران والبليدة--------------------------------------------
(1) انظر ذلك في فصل السلك الديني والقضائي.
(2) دراسة ميشو بيلير M. BELLAIRE التي سماها (مسلمو الجزائر في المغرب) كما نشرها في (الأرشيف المغربي) المجلد 11، وقد نشرت منها (مجلة العالم الإسلامي) فصلا تحت عنوان (المسلمون الجزائريون في المغرب وسورية)، عدد 1907، ص 499 - 506. وكذلك دراسة أو تقرير موجان Maugin في (ملحق أفريقية الفرنسية)، سبتمبر 1908، ص 989 - 194.
মরক্কোর বিভিন্ন পর্যায়ে অবস্থানরত আলজেরীয়গণ। তবে আমরা উল্লেখ করছি যে, এই হিজরতের অধিকাংশ ঘটনা ১৮৩০ - ১৮৪৮ এবং ১৯১২ সালের মধ্যবর্তী সময়ে ঘটেছিল। দখলদারিত্বের শুরুর দিকে রাজধানী থেকেও কিছু অভিজাত ব্যক্তিবর্গ হিজরত করেছিলেন, যেমন মুস্তফা বু দরবা এবং তার ভ্রাতুষ্পুত্র আহমদ, যিনি ফরাসি অভিযানের সময় আলাপ-আলোচনায় তার ভূমিকার জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন। তাদের মধ্যে ছিলেন বিচারক আবদুল আজিজ, যিনি ইসলামিক আদালতে ফরাসি সামরিক কর্তৃপক্ষের হস্তক্ষেপের প্রতিবাদে (১৮৩৪ সালে) তার পদ থেকে পদত্যাগ করেছিলেন (১)।
মরক্কোতে আশ্রয়ের হার অনেক বেশি হওয়া সত্ত্বেও সেখানে স্থায়ীভাবে বসবাসকারী হিজরতকারীদের সংখ্যা খুব বেশি ছিল না। এর কারণ কি এই যে, তারা মরক্কোকে কেবল যাতায়াতের পথ হিসেবে ব্যবহার করত? অথবা এর কারণ কি এই যে, পরিস্থিতি স্থিতিশীল হওয়ার পর শরণার্থী (হিজরতকারী)গণ আলজেরিয়ায় ফিরে গিয়েছিল? আমাদের কাছে দ্বিতীয় সম্ভাবনাটিই অধিক গ্রহণযোগ্য মনে হয়, কারণ হিজরতকারী গোত্রগুলো মরক্কোতে খুব কমই দীর্ঘকাল অবস্থান করত; তবে ব্যক্তিপর্যায়ে অনেকে দীর্ঘকাল অবস্থান করত, বিশেষ করে যদি তারা জ্ঞান-সংস্কৃতি, ব্যবসা-বাণিজ্য বা অন্যান্য স্বাধীন পেশার অধিকারী হতো। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ পর্যন্ত মরক্কোতে অবস্থানরত হিজরতকারীদের মোট সংখ্যা ত্রিশ হাজারের বেশি অতিক্রম করেনি। ১৯০৭ সালের (ফরাসি আশ্রিত রাজ্য বা প্রটেক্টরেট হওয়ার পূর্বের) কিছু উৎস অনুযায়ী, মরক্কোতে আলজেরীয় হিজরতকারীদের সংখ্যা বিশ হাজারে পৌঁছেছিল, যাদের মধ্যে পাঁচ হাজার ছিল ফেজ নগরীতে। তিউনিসিয়া এবং সিরিয়ার তুলনায় এবং মরক্কোতে আসা-যাওয়া করা মানুষের আধিক্যের বিচারে এই সংখ্যাটি বেশ নগণ্য। ১৯০৮ সালের অন্য একটি উৎস উল্লেখ করে যে, উজদায় আলজেরীয় প্রবাসীদের সংখ্যা ছিল মাত্র এক হাজার পাঁচশ (২)।
বেল্যের উল্লেখ করেছেন যে, মরক্কোতে আসা অধিকাংশ হিজরতকারী মাসকারা থেকে এসেছিল, বিশেষ করে হাশেম ও মাশারেফ এলাকা থেকে; এরপর তিলিমসান, মুস্তাগানেম, আলজিয়ার্স, ওরান ও ব্লিদা থেকে।--------------------------------------------
(১) ধর্মীয় ও বিচার বিভাগীয় অনুচ্ছেদটি দেখুন।
(২) মিশো বেল্যের (M. BELLAIRE) এর গবেষণা যার নাম তিনি দিয়েছিলেন (মরক্কোতে আলজেরীয় মুসলিমগণ), যা (আরশিভ আল-মাগরিবি) এর ১১তম খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল। (মাজাল্লাতুল আলাম আল-ইসলামি) এর একটি অধ্যায় (মরক্কো ও সিরিয়ায় আলজেরীয় মুসলিমগণ) শিরোনামে ১৯০৭ সংখ্যায় ৪৯৯ - ৫০৬ পৃষ্ঠায় প্রকাশ করেছিল। সেই সাথে (মুলহাক আফ্রিকিয়্যাহ আল-ফিরানসিয়্যাহ) এ ১৯০৮ সালের সেপ্টেম্বর মাসে ৯৮৯ - ১৯৪ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত মোজাঁ (Maugin) এর গবেষণা বা প্রতিবেদন।
মরক্কোতে আশ্রয়ের হার অনেক বেশি হওয়া সত্ত্বেও সেখানে স্থায়ীভাবে বসবাসকারী হিজরতকারীদের সংখ্যা খুব বেশি ছিল না। এর কারণ কি এই যে, তারা মরক্কোকে কেবল যাতায়াতের পথ হিসেবে ব্যবহার করত? অথবা এর কারণ কি এই যে, পরিস্থিতি স্থিতিশীল হওয়ার পর শরণার্থী (হিজরতকারী)গণ আলজেরিয়ায় ফিরে গিয়েছিল? আমাদের কাছে দ্বিতীয় সম্ভাবনাটিই অধিক গ্রহণযোগ্য মনে হয়, কারণ হিজরতকারী গোত্রগুলো মরক্কোতে খুব কমই দীর্ঘকাল অবস্থান করত; তবে ব্যক্তিপর্যায়ে অনেকে দীর্ঘকাল অবস্থান করত, বিশেষ করে যদি তারা জ্ঞান-সংস্কৃতি, ব্যবসা-বাণিজ্য বা অন্যান্য স্বাধীন পেশার অধিকারী হতো। প্রথম বিশ্বযুদ্ধ পর্যন্ত মরক্কোতে অবস্থানরত হিজরতকারীদের মোট সংখ্যা ত্রিশ হাজারের বেশি অতিক্রম করেনি। ১৯০৭ সালের (ফরাসি আশ্রিত রাজ্য বা প্রটেক্টরেট হওয়ার পূর্বের) কিছু উৎস অনুযায়ী, মরক্কোতে আলজেরীয় হিজরতকারীদের সংখ্যা বিশ হাজারে পৌঁছেছিল, যাদের মধ্যে পাঁচ হাজার ছিল ফেজ নগরীতে। তিউনিসিয়া এবং সিরিয়ার তুলনায় এবং মরক্কোতে আসা-যাওয়া করা মানুষের আধিক্যের বিচারে এই সংখ্যাটি বেশ নগণ্য। ১৯০৮ সালের অন্য একটি উৎস উল্লেখ করে যে, উজদায় আলজেরীয় প্রবাসীদের সংখ্যা ছিল মাত্র এক হাজার পাঁচশ (২)।
বেল্যের উল্লেখ করেছেন যে, মরক্কোতে আসা অধিকাংশ হিজরতকারী মাসকারা থেকে এসেছিল, বিশেষ করে হাশেম ও মাশারেফ এলাকা থেকে; এরপর তিলিমসান, মুস্তাগানেম, আলজিয়ার্স, ওরান ও ব্লিদা থেকে।--------------------------------------------
(১) ধর্মীয় ও বিচার বিভাগীয় অনুচ্ছেদটি দেখুন।
(২) মিশো বেল্যের (M. BELLAIRE) এর গবেষণা যার নাম তিনি দিয়েছিলেন (মরক্কোতে আলজেরীয় মুসলিমগণ), যা (আরশিভ আল-মাগরিবি) এর ১১তম খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছিল। (মাজাল্লাতুল আলাম আল-ইসলামি) এর একটি অধ্যায় (মরক্কো ও সিরিয়ায় আলজেরীয় মুসলিমগণ) শিরোনামে ১৯০৭ সংখ্যায় ৪৯৯ - ৫০৬ পৃষ্ঠায় প্রকাশ করেছিল। সেই সাথে (মুলহাক আফ্রিকিয়্যাহ আল-ফিরানসিয়্যাহ) এ ১৯০৮ সালের সেপ্টেম্বর মাসে ৯৮৯ - ১৯৪ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত মোজাঁ (Maugin) এর গবেষণা বা প্রতিবেদন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 487)