ঘ - কাত্তাত-এর অভিমত: যিনি সংগীত নিয়ে বিস্তারিত ও গভীরভাবে আলোচনা করেছেন, তিনি হলেন জনাব মাহমুদ কাত্তাত। যদিও তাঁর গবেষণাটি আমাদের আলোচিত সময়কালের চেয়ে পরবর্তী সময়ের বলে গণ্য, তবুও সংগীতের বিবর্তন, এর ব্যবহার ও প্রকারভেদের বর্ণনা খুব একটা পরিবর্তিত হয়নি। জনাব কাত্তাত বিভিন্ন সময়ে আলজেরীয় সংগীত নিয়ে অধ্যয়ন করেছেন এবং এ বিষয়ে মাঠপর্যায়ে গবেষণা চালিয়েছেন। তিনি ১৯৭৩ সালে এবং পরবর্তীতে ১৯৭৮ সালে এই শিল্পের অবশিষ্ট ব্যক্তিত্বদের সাথে সাক্ষাৎ করেছেন। তিনি ১৯৮৪ সালে এ সংক্রান্ত একটি গবেষণা প্রকাশ করেন, যা আমরা পরবর্তী তথ্যাদি সংগ্রহের ক্ষেত্রে সূত্র হিসেবে ব্যবহার করেছি (১)। আমরা এটিকে একটি সমন্বিত ও গভীর গবেষণা হিসেবে বিবেচনা করি, যার নজির সম্ভবত এর আগে ছিল না। কাত্তাত তাঁর পূর্বসূরিদের অভিজ্ঞতা এবং সংগীতশিল্পীদের অবশিষ্ট প্রজন্মের সাথে তাঁর আলাপচারিতা থেকে উপকৃত হয়েছেন, যাদের ক্ষেত্রে নথিভুক্তকরণ বা লেখার চেয়ে স্মৃতিশক্তি ও অনুশীলনের প্রাধান্যই বেশি ছিল।
শুরু থেকেই জনাব কাত্তাত আলজেরীয় সংগীতকে মাগরেব অঞ্চলের একক সংগীত পরিবারের অংশ হিসেবে সংজ্ঞায়িত করেছেন। এই সংগীত মূলত 'মাকামাত' বা 'তাবউ'-এর ওপর নির্ভরশীল, যা মৌখিকভাবে স্থানান্তরিত হয় এবং এটি সপ্তস্বরী, পঞ্চস্বরী অথবা এ দুইয়ের মিশ্র পদ্ধতি অনুসরণ করে। তাঁর গবেষণা থেকে আমরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হই যে, এখানে সংগীতের কেবল একটি ধরন নয় বরং বেশ কয়েকটি ধরন রয়েছে; সেগুলো হলো—ধ্রুপদী (আন্দালুসীয়), লোকজ এবং বারবারি। তিনি কিছু ধরনের বিস্তারিত বর্ণনা দিয়েছেন এবং কিছু সংক্ষেপে তুলে ধরেছেন। তিনি আন্দালুসীয় ‘নুবা’ ও লোকসংগীতের কেন্দ্রগুলোর উদাহরণ পেশ করেছেন, তবে বারবারি ও বেদুইন সংগীতের আলোচনা সংক্ষিপ্ত রেখেছেন।
১ - আন্দালুসীয় সংগীতের ক্ষেত্রে—যাকে তিনি ধ্রুপদী বলে অভিহিত করেছেন—এটি একটি নাগরিক সংগীত, যা ইবনে খালদুনের পরিভাষায় নাগরিক-শহুরে সমাজ সংগীতের শৈল্পিক রুচির ক্ষেত্রে যে উৎকর্ষ অর্জন করেছে তারই প্রতিনিধিত্ব করে। ফলে এটি কেবল আলজেরিয়া, তিউনিসিয়া, মরক্কো বা লিবিয়ার জন্য নির্দিষ্ট নয়, বরং এটি একটি সাধারণ সভ্যতাগত ঐতিহ্য যা বৈশিষ্ট্যমণ্ডিত...--------------------------------------------
= সাঁ-সাঁস; তিনি ফরাসি ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের মধ্যে অগ্রগণ্য ছিলেন এবং আধুনিক ইসলাম নিয়ে গবেষণায় আগ্রহী ছিলেন।
(১) মাহমুদ কাত্তাত (আল-তুরাছ আল-মুসিকি আল-জাজাইরি), আল-হায়াত আল-সাকাফিয়্যাহ সাময়িকী, তিউনিস, সংখ্যা ৩২, ১৯৮৪, পৃষ্ঠা ১৪১ - ১৬৭।