আমরা আল-হাজ আলি বিন আল-কায়্যিম সম্পর্কে উদ্দেশ্যমূলকভাবেই দীর্ঘ আলোচনা করেছি, কারণ তিনি ঔপনিবেশিক আমলের অন্যতম প্রখ্যাত পাণ্ডুলিপি লিপিকার। আমরা তাঁকে 'সুপরিচিত' বলছি কারণ এমন অনেক লিপিকার আছেন যাদের সম্পর্কে আমরা জানি না, অথচ তারা সম্ভবত তাঁর চেয়েও শ্রেষ্ঠ ছিলেন। তবে মুদ্রণযন্ত্রের আবির্ভাব ও এর অগ্রগতির ফলে এই যুগে পাণ্ডুলিপি প্রতিলিপিকরণ শিল্পটি সংকটের সম্মুখীন হয়েছিল। কোনো গ্রন্থের মুদ্রিত কপি না থাকলে, অথবা এই শিল্পের পৃষ্ঠপোষকদের নিকট সুন্দর হস্তাক্ষরের প্রতি সম্মান প্রদর্শনার্থে কোনো পাণ্ডুলিপি সংরক্ষণের উদ্দেশ্য ছাড়া সাধারণত প্রতিলিপি করার আশ্রয় নেওয়া হতো না; বিশেষ করে কুরআন মাজীদের ক্ষেত্রে, যেগুলোর পাণ্ডুলিপি তৈরি, স্বর্ণখচিতকরণ এবং অলঙ্করণে লিপিকারগণ তাদের নিপুণতা প্রদর্শন করতেন। কিছু মানুষ মুদ্রণযন্ত্রের হরফে মুদ্রিত কুরআন অপছন্দ করতেন, এমনকি হয়তো তা নিষিদ্ধ মনে করতেন এবং এর চেয়ে হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপিকেই শ্রেয় মনে করতেন। আমরা লক্ষ্য করি যে, গ্রামাঞ্চলগুলোতে সাধারণত পাণ্ডুলিপি প্রতিলিপি করার প্রথাটি বহাল ছিল, যেখানে সুফি খানকাহ (যাওয়িয়া) এবং ধর্মীয় ও জ্ঞানতাত্ত্বিক জীবন বিদেশি সাংস্কৃতিক আগ্রাসন দ্বারা প্রভাবিত হয়নি।
রাজধানীতে কাগজ বিক্রেতা ও লিপিকারদের একটি বিখ্যাত বাজার ছিল, যা ফরাসিরা দখলদারিত্বের প্রথম দিনগুলোতেই বিলুপ্ত করে দিয়েছিল। একইভাবে তারা বিভিন্ন স্থানীয় শিল্পকেও ধ্বংস করেছিল; অতঃপর যখন সেগুলোর ভিত্তি শুষ্ক হয়ে গেল এবং কারিগরদের প্রজন্ম বিলুপ্ত হয়ে গেল, তখন তারা পুনরায় সেগুলোর জন্য আক্ষেপ করতে শুরু করল। গত শতাব্দীর শেষ দিকে যখন তারা বিষয়টি উপলব্ধি করল, তখন তারা মরক্কো ও তিউনিসিয়ার শিল্পকর্মের মধ্যে বিদ্যমান পার্থক্য লক্ষ্য করল এবং আলজেরিয়ার ঐতিহ্যবাহী শিল্পসমূহ প্রতিষ্ঠা ও উন্নয়নের জন্য সেগুলোর সহায়তা নেওয়ার চেষ্টা করল, এই যুক্তিতে যে এগুলোর সাথে আলজেরিয়া এবং আন্দালুসিয়ার নিবিড় সম্পর্ক রয়েছে (১)।
জাওয়াওয়া ও বেজাইয়া অঞ্চলে মুহাম্মাদ আত-তাহির বিন মুহাম্মাদ আস-সাঈদ বিন ইসমাইল আজ-জাওয়াওয়ি আল-ওয়াগলিসি পাণ্ডুলিপি প্রতিলিপি শিল্পে প্রসিদ্ধি লাভ করেছিলেন। তিনি স্বাধীনতা লাভ পর্যন্ত জীবিত ছিলেন (১৮৭৩ - ১৯৬৯)। তাঁর হস্তলিপিতে আলি বিন ফারহুনের বংশবিদ্যা বিষয়ক গ্রন্থের কয়েকটি পাণ্ডুলিপি, হাদিস শাস্ত্রে ইবনে আবি জামরার গ্রন্থ, ওয়ারতিলানির 'শাওয়ারিকুল আনওয়ার' এবং অন্যান্য আরও অনেক কিতাব রয়েছে (২)।
শেখ আল-মাহদি আল-বুআবদাল্লি উল্লেখ করেছেন যে, শেখ আল-বাশির মাহমুদ আল-বুরজি ছিলেন একজন বিখ্যাত ক্যালিগ্রাফার। তিনি তাঁর পূর্বপুরুষদের কুতুবখানা উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন এবং যখনই তিনি কোনো দলিল দেখতেন...--------------------------------------------
(১) দেখুন: ক্রাসাতুল ইহতিলাল (দখলদারিত্বের পুস্তিকা), অগাস্টিন বার্কের গবেষণা।
(২) আলি আমকরান আস-সাহনুনি থেকে প্রাপ্ত পত্র, তারিখ: ১৪ অক্টোবর ১৯৮১।