আলজেরিয়ায় ফরাসি সম্প্রদায়ের সেবায় ক্যাফেটেরিয়া, কনজারভেটরি এবং সংগীত দলগুলো নিয়োজিত ছিল। আমরা দেখেছি যে মুদ্রণযন্ত্র, নাট্যকলা, সাংবাদিকতা এবং সংগীত দলসমূহ—সবই আলজেরীয়দের ক্ষেত্রে আত্মপ্রকাশ করতে কয়েক দশক পিছিয়ে ছিল। তাই এগুলোর অধিকাংশই ফরাসিদের মাধ্যমে যা প্রচলিত ছিল, তার অনুকরণ হিসেবে শুরু হয়েছিল। আর অনুকরণকারী খুব কমই অনুকরণীয়কে ছাড়িয়ে যেতে পারে। এই আলজেরীয় সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলো রাজনৈতিক, ভাষাগত, শিক্ষাগত এবং শৈল্পিক ক্ষেত্রে অসংখ্য প্রতিকূলতার সম্মুখীন হয়েছিল। কারণ তৎকালীন আইনগুলো মতপ্রকাশের স্বাধীনতা, চলাচল কিংবা সমাবেশের অনুমতি দিত না। অন্যদিকে সাধারণ জনগণ নিরক্ষরতার কারণে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল এবং তারা বিভিন্ন তান্ত্রিক প্রথা ও কুসংস্কারের আবহে নিমজ্জিত হয়ে পড়েছিল। তাদের শৈল্পিক ও নন্দনতাত্ত্বিক রুচিও ঐতিহ্য এবং আরব-ইসলামী সভ্যতার জ্ঞানতাত্ত্বিক উৎপাদন থেকে বিযুক্ত হওয়ার কারণে সংকটের মুখে ছিল। আমরা এটিও দেখেছি যে, খোদ আরবি সাংবাদিকতা বিদেশিদের মাধ্যমেই শুরু হয়েছিল; আর আমরা যেমনটি সামনে দেখব—সংগীত রেকর্ড করেছিলেন একজন ইহুদি, নাটকও শুরুতে কিছু বিদেশি অভিনেতার ওপর নির্ভরশীল ছিল এবং এই শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত সব মুদ্রণযন্ত্রই ছিল বিদেশিদের মালিকানাধীন।
তা সত্ত্বেও, দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সমাপ্তি বেশ কিছু সাংস্কৃতিক ক্ষেত্রে এক বিশাল অগ্রযাত্রা প্রত্যক্ষ করেছিল, যা ইতিপূর্বে বিদেশিদের একচেটিয়া কর্তৃত্বে ছিল। যদিও গণগ্রন্থাগার, জাদুঘর এবং বেতার ফরাসি কর্তৃপক্ষের একচেটিয়া নিয়ন্ত্রণেই থেকে গিয়েছিল, তবে সাংবাদিকতা, নাটক, মুদ্রণ এবং সংগীত প্রভৃতি ক্ষেত্রগুলো মুক্ত হয়েছিল। ফলে আলজেরীয় সৃজনশীল ব্যক্তিরা নিজস্ব সংবাদপত্র, মুদ্রণালয়, সংগীত ও নাট্যদল প্রতিষ্ঠা করতে শুরু করেন। কবিতা, সংগীতের আন্দোলন এবং শিক্ষার প্রসার এই প্রতিষ্ঠানগুলোকে সুসংহত করতে সহায়তা করেছিল। পাশাপাশি রাজনৈতিক দল ও সংগঠনগুলো জনজাগরণ এবং জনসাধারণের সচেতনতা বৃদ্ধিতে এই মাধ্যমগুলোকে সার্থকভাবে ব্যবহার করেছিল।