الإسلامية في القطر الجزائري)، والمقصود بهم من أسميناهم برجال السلك الديني والقضائي، وربما يضاف إليهم رجال الزوايا، وقالت أيضا- إنها مجلة ا (شهرية دينية علمية أدبية اجتماعية تاريخية أخلاقية)، وتتحلى صفحتها الأولى بالآيات القرآنية والأحاديث الدالة على العبادات في المسجد.
واطلعنا أيضا على نسخة من مجلة باسم (الحياة)، يبدو أنها كانت تصدر عن الكشافة الإسلامية. والعدد الذي اطلعنا عليه فيه تقرير عن نشاط الكشافة الإسلامية إلى الحاكم العام، تاريخه 1950، وفيه أيضا نشيد لمحمد العيد آل خليفة ونشيد آخر لمحمد الصالح رمضان (1).
…
ثلاثة من أعيان الصحافة العربية الإسلامية في الجزائر، وهم عمر بن قدور وعمر راسم وأبو اليقظان. وهناك آخرون طبعا وعلى رأسهم ابن باديس، ولكن المذكورين ناضلوا في الميدان الصحفي بوسائلهم إلى أن حفروا اسمهم على تمثال الخلود. ومثل كل مجموعة من الأفراد فهم ليسوا سواء في القيمة، مع ذلك. وقد سبقنا عدد من الباحثين في ترجمة الثلاثة المذكورين، ولذلك سيكون نصيبنا هو إبراز بعض الخصائص والمواقف لكل منهم فقط، مع إضافة ما تمكنا من الإطلاع عليه دون غيرنا أو استنتاج جاء نتيجة ظروف درسناها بالمقارنة والاستنباط (2).
1 - عمر بن قدور: ولد بالعاصمة حوالي 1886 أثناء مرحلة جدباء من حياة الجزائر، وهي تمثل حكم لويس تيرمان المحابي للمستوطنين والظالم للجزائريين. ولا ندري ما عمل أسرة ابن قدور وما وضعها الاقتصادي--------------------------------------------
(1) عن مجلة (هنا الجزائر) أنظر سابقا- المجلات الفرنسية -.
(2) درس كل من الأساتذة: صالح خرفي، ومحمد ناصر، حياة عمر بن قدور وعمر راسم. وتوسع محمد ناصر في حياة أبي اليقظان. كما تناول محمد الصالح الجاوي (تونس)، وعلي العريبي (تونس)، وزهير ايحدادن (الجزائر) حياة هؤلاء أو بعضهم. وكذلك أحمد توفيق المدني، سواء في كتاب الجزائر أو في حياة كفاح.
واطلعنا أيضا على نسخة من مجلة باسم (الحياة)، يبدو أنها كانت تصدر عن الكشافة الإسلامية. والعدد الذي اطلعنا عليه فيه تقرير عن نشاط الكشافة الإسلامية إلى الحاكم العام، تاريخه 1950، وفيه أيضا نشيد لمحمد العيد آل خليفة ونشيد آخر لمحمد الصالح رمضان (1).
…
ثلاثة من أعيان الصحافة العربية الإسلامية في الجزائر، وهم عمر بن قدور وعمر راسم وأبو اليقظان. وهناك آخرون طبعا وعلى رأسهم ابن باديس، ولكن المذكورين ناضلوا في الميدان الصحفي بوسائلهم إلى أن حفروا اسمهم على تمثال الخلود. ومثل كل مجموعة من الأفراد فهم ليسوا سواء في القيمة، مع ذلك. وقد سبقنا عدد من الباحثين في ترجمة الثلاثة المذكورين، ولذلك سيكون نصيبنا هو إبراز بعض الخصائص والمواقف لكل منهم فقط، مع إضافة ما تمكنا من الإطلاع عليه دون غيرنا أو استنتاج جاء نتيجة ظروف درسناها بالمقارنة والاستنباط (2).
1 - عمر بن قدور: ولد بالعاصمة حوالي 1886 أثناء مرحلة جدباء من حياة الجزائر، وهي تمثل حكم لويس تيرمان المحابي للمستوطنين والظالم للجزائريين. ولا ندري ما عمل أسرة ابن قدور وما وضعها الاقتصادي--------------------------------------------
(1) عن مجلة (هنا الجزائر) أنظر سابقا- المجلات الفرنسية -.
(2) درس كل من الأساتذة: صالح خرفي، ومحمد ناصر، حياة عمر بن قدور وعمر راسم. وتوسع محمد ناصر في حياة أبي اليقظان. كما تناول محمد الصالح الجاوي (تونس)، وعلي العريبي (تونس)، وزهير ايحدادن (الجزائر) حياة هؤلاء أو بعضهم. وكذلك أحمد توفيق المدني، سواء في كتاب الجزائر أو في حياة كفاح.
আলজেরীয় অঞ্চলে ইসলামী); আর তাদের দ্বারা উদ্দেশ্য হলো তারা যাদেরকে আমরা ধর্মীয় ও বিচার বিভাগীয় ব্যক্তিবর্গ হিসেবে অভিহিত করেছি, এবং সম্ভবত তাদের সাথে জাউয়িয়াগুলোর (খানকাহ) ব্যক্তিবর্গকেও যুক্ত করা যায়। এটি আরও বলেছে যে, এটি একটি (মাসিক ধর্মীয়, বৈজ্ঞানিক, সাহিত্যিক, সামাজিক, ঐতিহাসিক ও নৈতিক) পত্রিকা, এবং এর প্রথম পৃষ্ঠাটি মসজিদে ইবাদতের নির্দেশক কুরআনের আয়াত ও হাদীসসমূহ দ্বারা সুশোভিত।
আমরা 'আল-হায়াত' (জীবন) নামক একটি পত্রিকার একটি কপিও দেখেছি, যা মনে হয় ইসলামী স্কাউটস থেকে প্রকাশিত হতো। আমরা যে সংখ্যাটি দেখেছি তাতে ১৯৫০ সালের জেনারেল গভর্নরের নিকট ইসলামী স্কাউটসের কার্যক্রমের একটি প্রতিবেদন রয়েছে এবং এতে মুহাম্মদ আল-ঈদ আল-খলিফার একটি সংগীত ও মুহাম্মদ আল-সালেহ রামাদানের অন্য একটি সংগীতও রয়েছে (১)।
…
আলজেরিয়ার আরবী ইসলামী সাংবাদিকতার তিন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব হলেন ওমর বিন কাদ্দুর, ওমর রাসিম এবং আবু আল-ইয়াকজান। অবশ্যই সেখানে অন্যরাও আছেন এবং তাদের শীর্ষে রয়েছেন ইবনে বাদিস, কিন্তু উল্লিখিত ব্যক্তিরা সাংবাদিকতার ময়দানে নিজেদের উপায়ে সংগ্রাম করেছেন যতক্ষণ না তারা অমরত্বের ইতিহাসে নিজেদের নাম খোদাই করেছেন। তবে প্রতিটি দলের ব্যক্তিবর্গের মতো তারাও মানের দিক থেকে সমান নন। ইতোমধ্যেই অনেক গবেষক উল্লিখিত তিনজনের জীবনী রচনায় আমাদের অগ্রগামী হয়েছেন, তাই আমাদের কাজ হবে কেবল তাদের প্রত্যেকের কিছু বৈশিষ্ট্য ও অবস্থান ফুটিয়ে তোলা, সাথে এমন কিছু তথ্য যোগ করা যা আমরা অন্য কেউ দেখেনি অথবা এমন কোনো সিদ্ধান্ত যা আমরা তুলনা ও গবেষণার মাধ্যমে প্রাপ্ত পরিস্থিতির আলোকে বের করেছি (২)।
১ - ওমর বিন কাদ্দুর: তিনি ১৮৮৬ সালের দিকে রাজধানীর এক উষর সময়ে জন্মগ্রহণ করেন, যা আলজেরীয়দের প্রতি জুলুমকারী এবং ঔপনিবেশিকদের প্রতি পক্ষপাতদুষ্ট লুই তিরম্যানের শাসনকালকে প্রতিনিধিত্ব করে। আমরা জানি না ইবনে কাদ্দুরের পরিবারের পেশা কী ছিল এবং তাদের অর্থনৈতিক অবস্থা কেমন ছিল।--------------------------------------------
(১) 'হুনা আল-জাজাইর' (এখানে আলজেরিয়া) পত্রিকা থেকে, পূর্বে দেখুন- ফরাসি পত্রিকাসমূহ -।
(২) অধ্যাপক সালেহ খারফি এবং মুহাম্মদ নাসের প্রত্যেকেই ওমর বিন কাদ্দুর এবং ওমর রাসিমের জীবন অধ্যয়ন করেছেন। মুহাম্মদ নাসের আবু আল-ইয়াকজানের জীবন সম্পর্কে বিস্তারিত লিখেছেন। এছাড়াও মুহাম্মদ আল-সালেহ আল-জাউয়ি (তিউনিসিয়া), আলী আল-উরাইবি (তিউনিসিয়া) এবং জুহাইর ইহাদাদেন (আলজেরিয়া) তাদের বা তাদের কয়েকজনের জীবন নিয়ে আলোচনা করেছেন। একইভাবে আহমদ তৌফিক আল-মাদানিও তাঁর 'আল-জাজাইর' (আলজেরিয়া) বইয়ে অথবা 'হায়াত কিফাহ' (সংগ্রামের জীবন) বইয়ে আলোচনা করেছেন।
আমরা 'আল-হায়াত' (জীবন) নামক একটি পত্রিকার একটি কপিও দেখেছি, যা মনে হয় ইসলামী স্কাউটস থেকে প্রকাশিত হতো। আমরা যে সংখ্যাটি দেখেছি তাতে ১৯৫০ সালের জেনারেল গভর্নরের নিকট ইসলামী স্কাউটসের কার্যক্রমের একটি প্রতিবেদন রয়েছে এবং এতে মুহাম্মদ আল-ঈদ আল-খলিফার একটি সংগীত ও মুহাম্মদ আল-সালেহ রামাদানের অন্য একটি সংগীতও রয়েছে (১)।
…
আলজেরিয়ার আরবী ইসলামী সাংবাদিকতার তিন বিশিষ্ট ব্যক্তিত্ব হলেন ওমর বিন কাদ্দুর, ওমর রাসিম এবং আবু আল-ইয়াকজান। অবশ্যই সেখানে অন্যরাও আছেন এবং তাদের শীর্ষে রয়েছেন ইবনে বাদিস, কিন্তু উল্লিখিত ব্যক্তিরা সাংবাদিকতার ময়দানে নিজেদের উপায়ে সংগ্রাম করেছেন যতক্ষণ না তারা অমরত্বের ইতিহাসে নিজেদের নাম খোদাই করেছেন। তবে প্রতিটি দলের ব্যক্তিবর্গের মতো তারাও মানের দিক থেকে সমান নন। ইতোমধ্যেই অনেক গবেষক উল্লিখিত তিনজনের জীবনী রচনায় আমাদের অগ্রগামী হয়েছেন, তাই আমাদের কাজ হবে কেবল তাদের প্রত্যেকের কিছু বৈশিষ্ট্য ও অবস্থান ফুটিয়ে তোলা, সাথে এমন কিছু তথ্য যোগ করা যা আমরা অন্য কেউ দেখেনি অথবা এমন কোনো সিদ্ধান্ত যা আমরা তুলনা ও গবেষণার মাধ্যমে প্রাপ্ত পরিস্থিতির আলোকে বের করেছি (২)।
১ - ওমর বিন কাদ্দুর: তিনি ১৮৮৬ সালের দিকে রাজধানীর এক উষর সময়ে জন্মগ্রহণ করেন, যা আলজেরীয়দের প্রতি জুলুমকারী এবং ঔপনিবেশিকদের প্রতি পক্ষপাতদুষ্ট লুই তিরম্যানের শাসনকালকে প্রতিনিধিত্ব করে। আমরা জানি না ইবনে কাদ্দুরের পরিবারের পেশা কী ছিল এবং তাদের অর্থনৈতিক অবস্থা কেমন ছিল।--------------------------------------------
(১) 'হুনা আল-জাজাইর' (এখানে আলজেরিয়া) পত্রিকা থেকে, পূর্বে দেখুন- ফরাসি পত্রিকাসমূহ -।
(২) অধ্যাপক সালেহ খারফি এবং মুহাম্মদ নাসের প্রত্যেকেই ওমর বিন কাদ্দুর এবং ওমর রাসিমের জীবন অধ্যয়ন করেছেন। মুহাম্মদ নাসের আবু আল-ইয়াকজানের জীবন সম্পর্কে বিস্তারিত লিখেছেন। এছাড়াও মুহাম্মদ আল-সালেহ আল-জাউয়ি (তিউনিসিয়া), আলী আল-উরাইবি (তিউনিসিয়া) এবং জুহাইর ইহাদাদেন (আলজেরিয়া) তাদের বা তাদের কয়েকজনের জীবন নিয়ে আলোচনা করেছেন। একইভাবে আহমদ তৌফিক আল-মাদানিও তাঁর 'আল-জাজাইর' (আলজেরিয়া) বইয়ে অথবা 'হায়াত কিফাহ' (সংগ্রামের জীবন) বইয়ে আলোচনা করেছেন।
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 276)