من الأملاك المضمومة إلى أملاك الدولة بقرارات أو مراسيم سابقة عن هذا القانون). (تأكيد أوميرا) (1). وقد استنتج أوميرا أن العبارات الأخيرة البارزة، تعني الأملاك القديمة للأوقاف. ورأى أن هذه الأوقاف التي ضمت سنة 1839 إلى ما سمي (بالدومين الكولونيالي) قد رجعت بمقتضى قانون 1851 إلى الدولة التي أصبحت تمنح حق إعطاء ما تراه مفيدا من هذه الأوقاف (الأملاك) إلى إدارة أملاك الدولة الولائية أو إلى إدارة أملاك الدولة البلدية، أو إلى مؤسسات دينية أو خيرية.
ولكن الإدارة الجزائرية لم تنتظر هذا القانون حتى تمنح للبلديات الأملاك العقارية من الأوقاف والتي يرجع أغلبها، كما قال أوميرا، إلى المساجد والزوايا والقباب .. لقد تنازلت الدولة للبلديات عن أملاك الوقف الإسلامية دون تعويض أهلها، رغم قانون 3/ 12/ 1853 الذي نظم التنازلات التي وقعت قبل صدوره. ومن النماذج على التنازلات من الدولة للبلدية، ان بلدية مدينة الجزائر قد حصلت على خمس عشرة بناية حضرية من بينها فندق المدينة الذي بنته الدولة على أرض كانت مسجدا وزاوية (2). كما تنازلت الدولة لهذه البلدية على حديقة مرنقو التي كانت جبانة إسلامية، والمساحة الشاسعة التي أنشئت عليها الجبانة الأوروبية سنة 1836، والجبانة الإسرائيلية سنة 1844 (3). فهذه وتلك أقيمتا على أراض كانت تابعة للأوقاف الإسلامية. وبالإضافة إلى ذلك تنازلت الدولة للبلدية عن تسعة منازل حصرية (موريسكية)، انتزعت من بين أوقاف مكة والمدينة. ومع كل هذه التنازلات فإن البلديات لم تقدم أي نصيب من المداخيل في إطار التخفيف على فقراء المسلمين، بل كانت تنظر للأمر على أن المساعدات من شأن الدولة وليس من شأن البلدية.--------------------------------------------
(1) نفس المصدر، 191. وأكدنا عليها نحن بالحروف البارزة.
(2) لم يذكر أوميرا اسم هذا الجامع والزاوية، ولكنه قال إنه كان يقع في شارع بروس.
(3) أوميرا، مرجع سابق (المكتب)، 191. لم يوضح أوميرا على أي وقف إسلامي أقيمت الجباتان الأوروبية والإسرائيلية.
(ঐসব সম্পত্তি থেকে যা এই আইনের পূর্ববর্তী সিদ্ধান্ত বা ডিক্রিসমূহ দ্বারা রাষ্ট্রীয় সম্পত্তির অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে)। (ওমিরা-র গুরুত্বারোপ) (১)। ওমিরা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছেন যে, শেষের দিকে হাইলাইট করা শব্দগুচ্ছ দ্বারা ওয়াকফের প্রাচীন সম্পত্তিগুলোকে বোঝানো হয়েছে। তিনি মনে করেন যে, এই ওয়াকফগুলো যা ১৮۳৯ সালে তথাকথিত (ঔপনিবেশিক ডোমেইন)-এর অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল, তা ১৮৫১ সালের আইন অনুযায়ী রাষ্ট্রের অধীনে ফিরে এসেছে। ফলে রাষ্ট্র এই ওয়াকফ (সম্পত্তিগুলো) থেকে যা সে কল্যাণকর মনে করে, তা প্রাদেশিক রাষ্ট্রীয় সম্পত্তি প্রশাসনকে অথবা পৌর রাষ্ট্রীয় সম্পত্তি প্রশাসনকে, অথবা ধর্মীয় বা দাতব্য প্রতিষ্ঠানগুলোকে দেওয়ার অধিকার লাভ করেছে।
কিন্তু আলজেরীয় প্রশাসন পৌরসভাগুলোকে ওয়াকফের স্থাবর সম্পত্তি প্রদানের জন্য এই আইনের অপেক্ষা করেনি, যেগুলোর অধিকাংশ—ওমিরার বর্ণনা অনুযায়ী—মসজিদ, জাউইয়া এবং কুব্বা (মাজার বা গম্বুজবিশিষ্ট স্থাপনা)-র অন্তর্ভুক্ত ছিল। ১৮৫৩ সালের ৩রা ডিসেম্বরের আইন—যা জারিকৃত হওয়ার আগের হস্তান্তরের বিষয়গুলো নিয়ন্ত্রণ করেছিল—তা সত্ত্বেও রাষ্ট্র ওয়াকফকৃত ইসলামী সম্পত্তিগুলো এর মালিকদের কোনো ক্ষতিপূরণ না দিয়েই পৌরসভাগুলোর কাছে হস্তান্তর করে দিয়েছে। রাষ্ট্র থেকে পৌরসভায় এই হস্তান্তরের দৃষ্টান্তগুলোর মধ্যে একটি হলো আলজিয়ার্স শহরের পৌরসভা পনেরটি নগর ইমারত লাভ করেছিল, যার মধ্যে ছিল সিটি হোটেল, যা রাষ্ট্র এমন একটি জমিতে নির্মাণ করেছিল যা আগে একটি মসজিদ এবং জাউইয়া ছিল (২)। রাষ্ট্র এই পৌরসভার অনুকূলে মেরেনগো পার্কটিও ছেড়ে দেয় যা একটি মুসলিম কবরস্থান ছিল, এবং সেই বিশাল এলাকাটিও যেখানে ১৮৩৬ সালে ইউরোপীয় কবরস্থান এবং ১৮৪৪ সালে ইসরায়েলি (ইহুদি) কবরস্থান নির্মাণ করা হয়েছিল (৩)। সুতরাং এই উভয়টিই এমন জমিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যা ইসলামী ওয়াকফের অন্তর্ভুক্ত ছিল। এর পাশাপাশি রাষ্ট্র মক্কা ও মদিনার ওয়াকফ থেকে ছিনিয়ে নেওয়া নয়টি স্বতন্ত্র (মরিস্কো ঘরানার) বাড়িও পৌরসভার কাছে হস্তান্তর করে। এই সকল হস্তান্তরের সত্ত্বেও পৌরসভাগুলো দরিদ্র মুসলমানদের সাহায্যার্থে আয়ের কোনো অংশই প্রদান করেনি, বরং তারা মনে করত যে সহায়তা প্রদান করা রাষ্ট্রের কাজ, পৌরসভার নয়।--------------------------------------------
(১) একই উৎস, ১৯১। এবং আমরা মোটা হরফে এটি নিশ্চিত করেছি।
(২) ওমিরা এই জামে মসজিদ এবং জাউইয়ার নাম উল্লেখ করেননি, তবে তিনি বলেছেন যে এটি ব্রুস স্ট্রিটে অবস্থিত ছিল।
(৩) ওমিরা, পূর্বোক্ত সূত্র (আল-মাকতাব), ১৯১। ইউরোপীয় এবং ইসরায়েলি কবরস্থান দুটি কোন ইসলামী ওয়াকফের উপর নির্মিত হয়েছিল তা ওমিরা স্পষ্ট করেননি।

(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 184)