(সীমা)। এবং এর মাধ্যমে ছাত্ররা আক্ষরিক অর্থেই একটি সামরিক-জ্ঞানভিত্তিক বাহিনীতে পরিণত হয়। বে (শাসক) প্রতি মাসে তাদের কাছে প্রয়োজনীয় রসদ ও অস্ত্রশস্ত্র পাঠাতেন (১)।
নিঃসন্দেহে এই ঘটনাটি সাধারণ শত্রুর বিরুদ্ধে আলজেরীয় এবং উসমানীয়দের জোটবদ্ধ হওয়ার একটি দৃষ্টান্ত পেশ করে, যা দশম শতাব্দীর শুরু থেকে ত্রয়োদশ শতাব্দীর শুরু পর্যন্ত এই মৈত্রী স্থাপনে উৎসাহিত করেছিল। একইভাবে, এই ঘটনাটি কেবল কথা, কবিতা বা নৈতিক সমর্থনের মাধ্যমে নয়, বরং আলেমদের সরাসরি সশরীরে জিহাদে অংশগ্রহণের একটি দৃষ্টান্ত প্রদান করে। এ বিষয়েও কোনো সন্দেহ নেই যে, যুদ্ধরত সেনাবাহিনীর অগ্রভাগে আলেমদের উপস্থিতি সাধারণ সৈন্য ও জনগণকে তাদের অনুসরণ করতে এবং পূর্ণ উৎসাহ ও গুরুত্বের সাথে যুদ্ধের ময়দানে ঝাঁপিয়ে পড়তে উদ্বুদ্ধ করত। এটি বে মুহাম্মদ আল-কাবীরের অন্যতম প্রধান লক্ষ্যও ছিল। সুতরাং ওহরানের দ্বিতীয় ও চূড়ান্ত বিজয় তখন নিয়মিত বাহিনী এবং বর্তমানে আমরা যাকে 'গণযুদ্ধ' বলি—উভয় পদ্ধতিতেই অর্জিত হয়েছিল।
শায়খ বুজালাল, যাঁকে বে ওহরানের পূর্ব দিকে জাবালে মাইদাতে ছাত্রদের প্রধান হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন, তিনি তাঁর সময়ের অন্যতম শ্রেষ্ঠ আলেম হিসেবে বিবেচিত হন। তিনি ছিলেন অন্যতম খ্যাতিমান শিক্ষক। (আস-সাগরু আল-জুমানি) গ্রন্থের লেখকের প্রতি তাঁর ইজাযত (অনুমতিপত্র) থেকে আমরা জানতে পারি যে, তিনি ফিকহ, হাদিস, তাওহিদ, যুক্তিবিদ্যা, উসুল, অলঙ্কারশাস্ত্র এবং ব্যাকরণ পড়াতেন। শায়খ বুজালাল ফাসে পড়াশোনা করে এই জ্ঞান অর্জন করেছিলেন এবং সেখানে প্রসিদ্ধি লাভ করেছিলেন। এছাড়াও তিনি হজে গিয়েছিলেন এবং প্রাচ্যের আলেমদের সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন। বে যখন তাঁকে নিয়োগ দেন, তখন তিনি মাসকারে একজন বিশিষ্ট অধ্যাপক ছিলেন (২)। সম্ভবত বে তাঁকে এই দায়িত্বে নিয়োগ দেওয়ার মাধ্যমে তাঁর থেকে নিষ্কৃতি পেতে চেয়েছিলেন, যেমনটি তিনি কাজী ইবনে হাওয়ার শাহাদাতের মাধ্যমে তাঁর থেকে নিষ্কৃতি পেয়েছিলেন। বিষয়টি যাই হোক না কেন, এই উপলক্ষ নিয়ে আরও একজন আলেম লিখেছিলেন, তিনি হলেন আবু রাস আন-নাসির, যিনি ওহরান বিজয়ের সমসাময়িক ছিলেন। আবু রাসের ব্যাপারে আমাদের কাছে গুরুত্বপূর্ণ তথ্য হলো যে, জিহাদ শুরু হওয়ার সময় তিনি মাসকারে উপস্থিত ছিলেন না; বরং হজ থেকে ফেরার পথে তিউনিসিয়ায় থাকাকালীন তিনি বিজয়ের খবর শোনেন এবং জিহাদে শরিক হতে ওহরানে দ্রুত ছুটে যান।--------------------------------------------
(১) আহমদ বিন সাহনুন (আস-সাগরু আল-জুমানি) প্যারিস পাণ্ডুলিপি নং ৫১১৪, পৃষ্ঠা ৪১। এই অভিযানে উল্লিখিত কাজী ইবনে হাওয়া শহীদ হন। আরও দেখুন ইবনে যারফার (আর-রিহলাতুল কামারিইয়াহ), যেমনটি হুডাস সংক্ষেপ করেছেন (চতুর্দশ প্রাচ্যবিদ সম্মেলনের কার্যবিবরণী) আলজেরিয়া, ১৯০৫।
(২) ইবনে সাহনুন (আস-সাগরু আল-জুমানি) পৃষ্ঠা ৩৯ - ৪০।