3 - ولم يكن الجهاد دائما هجوميا ولا ضد إسبانيا فقط. فرد غارات الأجانب والانتصار عليهم كان يعتبر من أهم أنواع الجهاد. وقد تعرضت الجزائر إلى حملات أجنبية عديدة. وهذه الحملات كانت أحيانا تضم عدة دول كحملة شارلكان (أو شارل الخامس) وحملة اكسموث وحملة أوريلي، وأحيانا كانت تقودها دولة معينة كحملة الدنمارك سنة 1184. فقد ضرب الأسطول الدنمركي مدينة الجزائر بالقنابل، ولكن النصر كان حليف الجزائريين.
وانبرى الشعر الشعبي ليسجل هذا الانتصار وليربط بين حملة شارل الخامس الفاشلة وحملة الدنمارك ولينوه ببركة الأوليات والصالحين الذين ساعدوا، في نظر الشاعر، على تحقيق النصر أمثال الولي داده وسيدي الجودي والثعالبي وأحمد بن عبد الله الجزائري وسيدي جمعة وسيدي الكتاني وسيدي السعدي وسيدي الفاسي وعبد القادر الجيلاني و (الرجال السبعة) وغيرهم من حماة مدينة الجزائر وحراسها اليقظين. كما نوه الشاعر بهذه المناسبة بالسلطان (وهو هنا يقصد الباشا - حاكم الجزائر) والخزناجي والآغا ووكيل الحرج والخوجة والرياس (البحارة) الشجعان. والقصيدة طويلة وقائلها مجهول، كمعظم أصحاب الشعر الشعبي في الجزائر. وتذهب القصة إلى أن الأسطول الدنمركي جاء لمهاجمة مدينة الجزائر ليلة احتفال أهلها بالمولد النبوي الشريف. وعندما لاحظ الغزاة أن الجزائريين قد أوقدوا--------------------------------------------
= البوني حول نفس الموضوع. مخطوط باريس رقم 6724 وقد نشرنا تلك المراسلات. وكان بعض العلماء يثيرون النخوة والشهامة في المحاربين والولاة بالحديث عن المرأة المسلمة وهي في أيدي اليهود والنصارى، ومن ذلك قول ابن محلى:
أيا معشر الإسلام أين فحولكم … أما أبصروا في السبت عبد الحرائر
وتحت اليهودي غادة عربية … يعالجها الخنزير فوق المزابر
انظر أبا راس (عجائب الأسفار) المكتبة الوطنية الجزائر، له عدة أرقام منها 1632، 1633، 2003 الخ.
وانبرى الشعر الشعبي ليسجل هذا الانتصار وليربط بين حملة شارل الخامس الفاشلة وحملة الدنمارك ولينوه ببركة الأوليات والصالحين الذين ساعدوا، في نظر الشاعر، على تحقيق النصر أمثال الولي داده وسيدي الجودي والثعالبي وأحمد بن عبد الله الجزائري وسيدي جمعة وسيدي الكتاني وسيدي السعدي وسيدي الفاسي وعبد القادر الجيلاني و (الرجال السبعة) وغيرهم من حماة مدينة الجزائر وحراسها اليقظين. كما نوه الشاعر بهذه المناسبة بالسلطان (وهو هنا يقصد الباشا - حاكم الجزائر) والخزناجي والآغا ووكيل الحرج والخوجة والرياس (البحارة) الشجعان. والقصيدة طويلة وقائلها مجهول، كمعظم أصحاب الشعر الشعبي في الجزائر. وتذهب القصة إلى أن الأسطول الدنمركي جاء لمهاجمة مدينة الجزائر ليلة احتفال أهلها بالمولد النبوي الشريف. وعندما لاحظ الغزاة أن الجزائريين قد أوقدوا--------------------------------------------
= البوني حول نفس الموضوع. مخطوط باريس رقم 6724 وقد نشرنا تلك المراسلات. وكان بعض العلماء يثيرون النخوة والشهامة في المحاربين والولاة بالحديث عن المرأة المسلمة وهي في أيدي اليهود والنصارى، ومن ذلك قول ابن محلى:
أيا معشر الإسلام أين فحولكم … أما أبصروا في السبت عبد الحرائر
وتحت اليهودي غادة عربية … يعالجها الخنزير فوق المزابر
انظر أبا راس (عجائب الأسفار) المكتبة الوطنية الجزائر، له عدة أرقام منها 1632، 1633، 2003 الخ.
৩ - জিহাদ সর্বদা কেবল আক্রমণাত্মক কিংবা শুধুমাত্র স্পেনের বিরুদ্ধে ছিল না। বিদেশিদের আক্রমণ প্রতিহত করা এবং তাদের ওপর বিজয় লাভ করা জিহাদের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ প্রকার হিসেবে বিবেচিত হতো। আলজেরিয়া বহু বিদেশী অভিযানের সম্মুখীন হয়েছে। এই অভিযানগুলোতে কখনো কখনো বেশ কয়েকটি দেশ একসাথে ছিল, যেমন শার্লকান (বা পঞ্চম চার্লস)-এর অভিযান, এক্সমাউথ-এর অভিযান এবং ওরিলি-এর অভিযান; আবার কখনো কখনো কোনো নির্দিষ্ট দেশ তা পরিচালনা করত, যেমন ১১৮৪ সালের ডেনমার্কের অভিযান। ডেনমার্কের নৌবহর আলজেরিয়া শহরে বোমা বর্ষণ করেছিল, কিন্তু বিজয় আলজেরীয়দের পক্ষেই ছিল।
লোককবিতা এই বিজয় লিপিবদ্ধ করতে এবং পঞ্চম চার্লসের ব্যর্থ অভিযান ও ডেনমার্কের অভিযানের মধ্যে যোগসূত্র স্থাপন করতে এবং সেই সব ওলি ও নেককার ব্যক্তিদের বরকতের কথা উল্লেখ করতে এগিয়ে আসে, যারা কবির দৃষ্টিতে বিজয় অর্জনে সাহায্য করেছিলেন; যেমন ওলি দাদাহ, সিদি আল-জুদি, আস-সাআলিবি, আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আল-জাজাইরি, সিদি জুমআ, সিদি আল-কাত্তানি, সিদি আস-সাআদি, সিদি আল-ফাসি, আব্দুল কাদির জিলানি এবং (সাত ব্যক্তি) সহ আলজেরিয়া শহরের অন্যান্য অতন্দ্র রক্ষক ও পাহারাদারগণ। কবি এই উপলক্ষে সুলতান (এখানে উদ্দেশ্য পাশা - আলজেরিয়ার শাসক), খাজনাজি, আগা, ওয়াকিলুল হারজ, খোজাহ এবং সাহসী রাইসদের (নাবিকদের) প্রশংসাও করেছেন। কবিতাটি দীর্ঘ এবং এর রচয়িতা অজ্ঞাত, যেমনটি আলজেরিয়ার অধিকাংশ লোককবির ক্ষেত্রে হয়ে থাকে। প্রচলিত কাহিনী অনুসারে ডেনিশ নৌবহর আলজেরিয়া শহর আক্রমণ করতে এসেছিল এমন এক রাতে যখন শহরবাসী পবিত্র ঈদে মিলাদুন্নবী উদযাপন করছিল। যখন আক্রমণকারীরা লক্ষ্য করল যে আলজেরীয়রা আলো জ্বালিয়েছে--------------------------------------------
= একই বিষয়ে আল-বুনি। প্যারিস পাণ্ডুলিপি নং ৬৭২৪ এবং আমরা সেই চিঠিপত্রগুলো প্রকাশ করেছি। কিছু আলেম ইহুদি ও নাসারাদের হাতে মুসলিম নারীদের বন্দিত্বের কথা উল্লেখ করে যোদ্ধা ও শাসকদের মধ্যে আত্মমর্যাদাবোধ ও বীরত্ব জাগ্রত করতেন। এর মধ্যে ইবনে মাহাল্লির উক্তি হলো:
হে ইসলামের দল! তোমাদের বীর পুরুষরা কোথায় … তারা কি দেখেনি শনিবারের দিন স্বাধীন নারীদের দাসত্ব?
আর ইহুদির নিচে আরবের সুন্দরী নারী … যাকে শূকরটি আবর্জনার স্তূপের উপর লাঞ্ছিত করছে
দেখুন আবু রাস (আজায়িবুল আসফার), আলজেরিয়া ন্যাশনাল লাইব্রেরি, এর বেশ কয়েকটি নম্বর রয়েছে যার মধ্যে ১৬৩২, ১৬৩৩, ২০০৩ ইত্যাদি।
লোককবিতা এই বিজয় লিপিবদ্ধ করতে এবং পঞ্চম চার্লসের ব্যর্থ অভিযান ও ডেনমার্কের অভিযানের মধ্যে যোগসূত্র স্থাপন করতে এবং সেই সব ওলি ও নেককার ব্যক্তিদের বরকতের কথা উল্লেখ করতে এগিয়ে আসে, যারা কবির দৃষ্টিতে বিজয় অর্জনে সাহায্য করেছিলেন; যেমন ওলি দাদাহ, সিদি আল-জুদি, আস-সাআলিবি, আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আল-জাজাইরি, সিদি জুমআ, সিদি আল-কাত্তানি, সিদি আস-সাআদি, সিদি আল-ফাসি, আব্দুল কাদির জিলানি এবং (সাত ব্যক্তি) সহ আলজেরিয়া শহরের অন্যান্য অতন্দ্র রক্ষক ও পাহারাদারগণ। কবি এই উপলক্ষে সুলতান (এখানে উদ্দেশ্য পাশা - আলজেরিয়ার শাসক), খাজনাজি, আগা, ওয়াকিলুল হারজ, খোজাহ এবং সাহসী রাইসদের (নাবিকদের) প্রশংসাও করেছেন। কবিতাটি দীর্ঘ এবং এর রচয়িতা অজ্ঞাত, যেমনটি আলজেরিয়ার অধিকাংশ লোককবির ক্ষেত্রে হয়ে থাকে। প্রচলিত কাহিনী অনুসারে ডেনিশ নৌবহর আলজেরিয়া শহর আক্রমণ করতে এসেছিল এমন এক রাতে যখন শহরবাসী পবিত্র ঈদে মিলাদুন্নবী উদযাপন করছিল। যখন আক্রমণকারীরা লক্ষ্য করল যে আলজেরীয়রা আলো জ্বালিয়েছে--------------------------------------------
= একই বিষয়ে আল-বুনি। প্যারিস পাণ্ডুলিপি নং ৬৭২৪ এবং আমরা সেই চিঠিপত্রগুলো প্রকাশ করেছি। কিছু আলেম ইহুদি ও নাসারাদের হাতে মুসলিম নারীদের বন্দিত্বের কথা উল্লেখ করে যোদ্ধা ও শাসকদের মধ্যে আত্মমর্যাদাবোধ ও বীরত্ব জাগ্রত করতেন। এর মধ্যে ইবনে মাহাল্লির উক্তি হলো:
হে ইসলামের দল! তোমাদের বীর পুরুষরা কোথায় … তারা কি দেখেনি শনিবারের দিন স্বাধীন নারীদের দাসত্ব?
আর ইহুদির নিচে আরবের সুন্দরী নারী … যাকে শূকরটি আবর্জনার স্তূপের উপর লাঞ্ছিত করছে
দেখুন আবু রাস (আজায়িবুল আসফার), আলজেরিয়া ন্যাশনাল লাইব্রেরি, এর বেশ কয়েকটি নম্বর রয়েছে যার মধ্যে ১৬৩২, ১৬৩৩, ২০০৩ ইত্যাদি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 205)