একাদশ হিজরি শতাব্দী (১০৮৮/ ১৬৭৭)। এটি ছিল একটি ছোট মসজিদ, যার নিজস্ব ওয়াকফ সম্পদ ছিল এবং এটি ত্রোয়া কুলুর সড়ক ও মাহুন সড়কের মোড়ে অবস্থিত ছিল। ১৮৩৭ সাল থেকে এর কার্যক্রম বন্ধ করে দেওয়া হয় এবং ওজন ও পরিমাপ বিভাগ এটি দখল করে নেয়। এরপর ১৮৩৮ সালে এটি ভেঙে ফেলা হয় এবং এর জমিতে একটি ভবন নির্মাণ করা হয় (১)। ওমেরা-ও এই মসজিদ সম্পর্কে প্রায় একই তথ্য প্রদান করেছেন।
৩৩ - বাদিস্তান মসজিদ: একে বাবস্তান মসজিদও বলা হয়। এটি আয়তনে ছোট ছিল এবং সমুদ্রের নিকটে অবস্থিত ছিল। এর সংলগ্ন আশ্রয়স্থলে অমুসলিম যুদ্ধবন্দীদের রাখা অথবা দাস বাজারের কারণে এটি প্রসিদ্ধ ছিল। ফরাসি দখলদারিত্বের শুরুর দিনগুলোতেই মসজিদ এবং বাদিস্তান উভয়ই ভেঙে ফেলা হয়; কারণ দৃশ্যত ফরাসিরা সেই সব খ্রিস্টানদের পক্ষ থেকে প্রতিশোধ নিতে চেয়েছিল যারা ওই স্থানে বন্দী হয়েছিল। এর অবস্থান ছিল মাহো চত্বর (২)। ওমেরা বলেন যে, এটি ছিল সেই পাঁচটি মসজিদের একটি যা দখলের পরপরই—অর্থাৎ ১৮৩০ থেকে ১৮৩২ সালের মধ্যে—ধ্বংস করে দেওয়া হয়েছিল (৩)।
৩৪ - জামে জাদিদ: এটি বর্তমানে টিকে থাকা মসজিদগুলোর অন্যতম। তবে এটিও তার সহোদর জামে কাবিরের (বৃহৎ মসজিদ) মতো বিকৃতি ও অবমাননা থেকে রেহাই পায়নি। এর একটি সুউচ্চ মিনার ছিল যা সমুদ্র থেকে বহু দূর হতে দেখা যেত এবং এতে মোজাইক খচিত একটি মেহরাব ছিল। এটি ছিল ধবধবে সাদা ও অত্যন্ত জমকালো; বন্দর দিয়ে আগত ব্যক্তিরা এর দৃশ্য দেখে অভিভূত হতো। এর অসংখ্য সুদৃশ্য গোলাকার গম্বুজ ছিল। এর ভিত্তি ছিল সমুদ্রতীরের বালির ওপর। ফরাসিরা এই মসজিদকে ঘিরে একটি অদ্ভুত রূপকথা বা উপকথা তৈরি করেছে। তারা বলে যে, এর নির্মাতা (১৬৬০ সাল) ছিল একজন খ্রিস্টান বন্দী, যাকে মুসলমানরা মসজিদটি নির্মাণ করতে বাধ্য করেছিল; তাই সে মনে মনে এটিকে ক্রুশ আকৃতিতে নির্মাণ করার সংকল্প করে। এর ফলে সেই বন্দীকে হত্যা করা হয় এবং মসজিদটি ল্যাটিন ক্রুশ আকৃতিতে দাঁড়িয়ে থাকে—যেমনটি অগাস্টিন বার্ক উল্লেখ করেছেন। আশ্চর্যের বিষয় হলো, এই বানোয়াট উপকথাটি তাদের ধর্মীয় যাজক থেকে শুরু করে জাগতিক লেখক, বিবেকবান ঐতিহাসিক থেকে শুরু করে রূপকথায় বিশ্বাসী ও বিদ্বেষপরায়ণ ব্যক্তি—সবার মুখে মুখেই উচ্চারিত হয়।--------------------------------------------
(১) ডিভোক্স, ১৩১।
(২) একই উৎস, ১৩২।
(৩) ওমেরা, ১৮১।