তিনি দিনের বেলা তাঁর বাড়ি ও মসজিদে অবস্থান করতেন, নিজের কিতাবসমূহ অধ্যয়ন করতেন এবং তাঁর ছাত্রদের পাঠদান করতেন। যখন জামেঈ তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন রামাসি তাকে উত্তর দিলেন যে, তারা স্পেনীয়দের আমলে তাদের ভয়ে এই অবস্থায় ছিলেন। কারণ তারা বাড়িতে নিজেদের নিরাপদ মনে করতেন না, যেহেতু স্পেনীয়রা রাতে হঠাৎ হানা দিতে পারত। এই কারণে তারা তাঁবুতে (পশমের তৈরি ঘর) চলে গিয়েছিলেন যাতে সেখান থেকে বন ও পাহাড়ে পালিয়ে যাওয়া সহজ হয়। জামেঈ আরও বর্ণনা করেছেন যে, মুরাবিত আলি আবা হাসুন (আবু রাস এর 'আল-হিলাল আস-সুনদুসিয়্যাহ' গ্রন্থে আবু হাসান নামে পরিচিত) আল-আবদালি বলেছেন যে, তারা তিলিমসানের আশেপাশে এমন অবস্থায় ছিলেন যে তাদের মন শান্ত ছিল না এবং ঘুমও আসত না, যতক্ষণ না তারা নিজেদের জন্য পাহারাদার নিযুক্ত করতেন। তাদের কেউ ঘুমালে দেখা যেত সে খ্রিস্টানদের আক্রমণের আশঙ্কায় প্রলাপ বকছে এবং কখনও ঘুমের ঘোরে চিৎকার করে উঠছে। জামেঈ এই অবস্থার ওপর মন্তব্য করেছেন যে, ভয়ের তিক্ততা যে আস্বাদন করেনি সে নিরাপত্তার মিষ্টতার মূল্য বুঝবে না (১)। এতে কোনো সন্দেহ নেই যে, এই পরিস্থিতি এবং এর অনুরূপ অবস্থাই উসমানীয়দের সাথে মিত্রতাকে অপরিহার্য করে তুলেছিল, কারণ তাদের এবং স্থানীয় বাসিন্দাদের মধ্যে একটি সাধারণ স্বার্থ বিদ্যমান ছিল (২)।
আলেমদের মধ্যে এমন কেউ ছিলেন যারা সাধারণভাবে জিহাদের এবং বিশেষভাবে ওরান মুক্ত করার জন্য উৎসাহিত করতেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ শাসকদের উৎসাহিত করার জন্য বিজয় অর্জিত হওয়ার পূর্বেই তার ভবিষ্যদ্বাণী করতেন। তারা পদপ্রাপ্তির অভিনন্দনের সাথে জিহাদের আহ্বানকেও যুক্ত করতেন এবং দেশের প্রকৃত পাশা মনে করতেন তাকেই, যিনি শত্রুর বিরুদ্ধে সমুদ্রে জাহাজ প্রেরণ করেন এবং ন্যায়বিচার ও শুরার (পরামর্শ) মাধ্যমে জনগণের শাসন পরিচালনা করেন। যখন ১১০৭ সালে আহমদ পাশা দায়িত্ব গ্রহণ করলেন (৩), তখন আলিম কবি মুহাম্মদ ইবনে আকুজিল তাকে অভিনন্দন জানান এবং তার কবিতার মাধ্যমে ওরানে স্পেনীয়দের বিরুদ্ধে জিহাদ এবং সাধারণভাবে জিহাদের জন্য উৎসাহিত করেন। তিনি তাকে মানুষের মধ্যে ন্যায়বিচার ও শুরার নিয়ম অনুসরণের পরামর্শ দেন। আমরা পুরো কসিদাটি উল্লেখ করতে চাই না, বরং আমাদের জন্য নিচের অংশটুকুই যথেষ্ট:
আমাদের আলজেরিয়া আপনাদের আগমনে আনন্দিত হয়েছে এবং আপনাদের উপস্থিতিতে অত্যন্ত প্রফুল্ল হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আবদুর রহমান আল-জামেঈ (শারহুল হালফাউয়ি), প্যারিস পাণ্ডুলিপি নম্বর ৫১১৩, পৃষ্ঠা ৩০।
(২) ইবনে সুলাইমান 'কাবাতুত তাইফিন' ২/২২২ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, ফকিহ মুহাম্মদ ইবনে মুলুক ইবনে আবদুল কাদির আল-আমিরি এবং ওলি সালেহ মুহাম্মদ আস-সায়িহ ও তাঁর পুত্র ১০৫৩ সালে (ওরানের কাফিরদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে) শহীদ হয়েছিলেন।
(৩) ইবনে হামাদুশ তাঁর সফরনামায় তাঁকে 'আল-আজাহ আহমদ' নামে অভিহিত করেছেন, দেখুন (আর-রিহলাহ)। অন্যদিকে গনজালেস তাঁকে 'আহমদ আহজি' নামে ডেকেছেন, দেখুন (মাশাহির মুসলিমী মাদিনাতিল জাযাইর)।