مديرا لمدرسة الجزائر الشرعية - الفرنسية، لاحظ الضابط أن حسن بن بريهمات سهل الانقياد وذكي، وأنه يحب الأفكار التقدمية ويعرف كيف يوائم بين الواجبات الدينية ومتطلبات التقدم، فهو في نظر الضابط (أداة طيعة منقطعة النظير) وظل رأي الفرنسيين فيه ثابتا حتى بعد أن وصفوه بالمسلم الصادق في إسلامه وبالتعامل الضروري مع الفرنسيين أو بأنه رجل تقدمي ومعجب بالحضارة الفرنسية، وقد يكون فعل ذلك تفاديا لإثارة الغضب ضد الفرنسيين وحماية للدين والوطن، كما قال بعضهم (1).
عاش حسن بن بريهمات حوالي أربعين سنة في الوظيف الفرنسي، وتقلب مع مختلف الموجات والحكام، من راندون، إلى بيليسييه، إلى ماكماهون، وديقيدون، وشانزي، وعاش حتى جزءا من عهد تيرمان، وبينما رمت الموجات بزملائه يمينا وشمالا ظل هو يحسن السباحة والغطس والطفو دون أن يمسه سوء، فبالإضافة إلى المدرسة التي نقلت من البليدة إلى الجزائر، عهد إليه في 21 مارس سنة 1860، مع لجنة من زملائه، بترجمة القانون الخاص بتنظيم المحاكم الإسلامية في الجزائر، وهو القانون الذي أصدره نابليون الثالث في 1859، وكان من أعضاء اللجنة المفتي حميدة العمالي والصحفي السياسي أحمد البدوي ومحمد بن مصطفى، وقبل ذلك، أي سنة 1854، عين ابن بريهمات عضوا في المجلس الفقهي الذي أنشأه الفرنسيون (2). ومن الوظائف الأخرى الهامة، رغم أنها رمزية فقط، عضويته في المجلس الاستشاري بالحكومة العامة سنة 1865، وهو منصب خاص ببعض الجزائريين الذين تعينهم السلطة (لتمثيل) الأهالي.
وقد نشط ابن بريهمات خلال الستينات، فوجدناه في تونس سنة 1286 هـ (1869) في مهمة لا نعلمها، وكان يكتب المقالات في المبشر، وينوه بكتاب خير الدين باشا التونسي شعرا ويراسله به، والناس إذا رأوا--------------------------------------------
(1) آلان كريستلو (محاكم الشريعة الإسلامية)، برنستون، 1985، ص 2 - 114.
(2) انظر سابقا.
عاش حسن بن بريهمات حوالي أربعين سنة في الوظيف الفرنسي، وتقلب مع مختلف الموجات والحكام، من راندون، إلى بيليسييه، إلى ماكماهون، وديقيدون، وشانزي، وعاش حتى جزءا من عهد تيرمان، وبينما رمت الموجات بزملائه يمينا وشمالا ظل هو يحسن السباحة والغطس والطفو دون أن يمسه سوء، فبالإضافة إلى المدرسة التي نقلت من البليدة إلى الجزائر، عهد إليه في 21 مارس سنة 1860، مع لجنة من زملائه، بترجمة القانون الخاص بتنظيم المحاكم الإسلامية في الجزائر، وهو القانون الذي أصدره نابليون الثالث في 1859، وكان من أعضاء اللجنة المفتي حميدة العمالي والصحفي السياسي أحمد البدوي ومحمد بن مصطفى، وقبل ذلك، أي سنة 1854، عين ابن بريهمات عضوا في المجلس الفقهي الذي أنشأه الفرنسيون (2). ومن الوظائف الأخرى الهامة، رغم أنها رمزية فقط، عضويته في المجلس الاستشاري بالحكومة العامة سنة 1865، وهو منصب خاص ببعض الجزائريين الذين تعينهم السلطة (لتمثيل) الأهالي.
وقد نشط ابن بريهمات خلال الستينات، فوجدناه في تونس سنة 1286 هـ (1869) في مهمة لا نعلمها، وكان يكتب المقالات في المبشر، وينوه بكتاب خير الدين باشا التونسي شعرا ويراسله به، والناس إذا رأوا--------------------------------------------
(1) آلان كريستلو (محاكم الشريعة الإسلامية)، برنستون، 1985، ص 2 - 114.
(2) انظر سابقا.
আলজেরীয় শারিয়া-ফরাসি মাদরাসার পরিচালক থাকাকালীন, সেই সামরিক কর্মকর্তা লক্ষ্য করেন যে হাসান বিন ব্রাইহামাত অত্যন্ত নমনীয় ও বুদ্ধিমান এবং তিনি প্রগতিশীল চিন্তাধারা পছন্দ করেন ও ধর্মীয় কর্তব্যের সাথে অগ্রগতির চাহিদার সমন্বয় করতে জানেন। ফলে কর্মকর্তার দৃষ্টিতে তিনি ছিলেন "একজন অতুলনীয় অনুগত হাতিয়ার"। ফরাসিদের নিকট তার সম্পর্কে ধারণা অপরিবর্তিত ছিল, এমনকি যখন তারা তাকে তার ইসলাম পালনে একনিষ্ঠ মুসলিম এবং ফরাসিদের সাথে সম্পর্ক রক্ষা করাকে প্রয়োজনীয় মনে করা ব্যক্তি হিসেবে, অথবা ফরাসি সভ্যতার গুণমুগ্ধ একজন প্রগতিশীল মানুষ হিসেবে বর্ণনা করত। কেউ কেউ যেমনটি বলেছেন, ফরাসিদের বিরুদ্ধে উত্তেজনা পরিহার এবং ধর্ম ও স্বদেশকে রক্ষা করার লক্ষ্যেই সম্ভবত তিনি এমনটি করেছিলেন (১)।
হাসান বিন ব্রাইহামাত ফরাসি প্রশাসনে প্রায় চল্লিশ বছর কর্মরত ছিলেন এবং রানডন, পেলিসিয়ার, ম্যাকমোহন, ডিগুইডন ও শানজি সহ বিভিন্ন শাসক ও রাজনৈতিক পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে অতিবাহিত করেন; এমনকি তিনি তিরম্যানের শাসনের কিছুকাল পর্যন্তও জীবিত ছিলেন। উত্তাল রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে যখন তার সহকর্মীরা নানা প্রতিকূলতার মুখে পড়তেন, তখন তিনি কোনো ক্ষতি ছাড়াই অত্যন্ত দক্ষতার সাথে নিজের অবস্থান টিকিয়ে রাখতে সক্ষম হতেন। ব্লিলদা থেকে আলজেরিয়ায় স্থানান্তরিত মাদরাসার দায়িত্ব পালনের পাশাপাশি, ১৮৬০ সালের ২১শে মার্চ তাকে ও তার সহকর্মীদের একটি কমিটিকে আলজেরিয়ার ইসলামি আদালত পুনর্গঠন সংক্রান্ত আইন অনুবাদের দায়িত্ব দেওয়া হয়। এই আইনটি ১৮৫৯ সালে তৃতীয় নেপোলিয়ন জারি করেছিলেন। কমিটির সদস্যদের মধ্যে ছিলেন মুফতি হামিদা আল-আমালি, রাজনৈতিক সাংবাদিক আহমদ আল-বাদাউয়ি এবং মুহাম্মদ বিন মুস্তফা। এর আগে, অর্থাৎ ১৮৫৪ সালে, ইবনে ব্রাইহামাত ফরাসিদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ফিকহ কাউন্সিলের সদস্য নিযুক্ত হয়েছিলেন (২)। অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্বের মধ্যে, যদিও তা ছিল কেবল প্রতীকী, ১৮৬৫ সালে সাধারণ সরকারের উপদেষ্টা পরিষদে তার সদস্যপদ উল্লেখযোগ্য; এটি ছিল স্থানীয়দের "প্রতিনিধিত্ব" করার জন্য কর্তৃপক্ষ কর্তৃক মনোনীত কিছু আলজেরীয়দের জন্য নির্দিষ্ট একটি পদ।
ষাট-এর দশকে ইবনে ব্রাইহামাত বেশ সক্রিয় ছিলেন। আমরা তাকে ১২৮৬ হিজরিতে (১৮৬৯ খ্রিষ্টাব্দ) একটি অজ্ঞাত মিশনে তিউনিসিয়ায় দেখতে পাই। তিনি 'আল-মুবাশির' পত্রিকায় নিবন্ধ লিখতেন এবং খায়রুদ্দিন পাশা তিউনিসির গ্রন্থের প্রশংসা করে কবিতা লিখে তার কাছে পাঠাতেন। সাধারণ মানুষ যখন দেখত...--------------------------------------------
(১) অ্যালান ক্রিস্টলো (মুসলিম শরিয়া আদালত), প্রিন্সটন, ১৯৮৫, পৃষ্ঠা ২-১১৪।
(২) পূর্বে দেখুন।
হাসান বিন ব্রাইহামাত ফরাসি প্রশাসনে প্রায় চল্লিশ বছর কর্মরত ছিলেন এবং রানডন, পেলিসিয়ার, ম্যাকমোহন, ডিগুইডন ও শানজি সহ বিভিন্ন শাসক ও রাজনৈতিক পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে অতিবাহিত করেন; এমনকি তিনি তিরম্যানের শাসনের কিছুকাল পর্যন্তও জীবিত ছিলেন। উত্তাল রাজনৈতিক পরিস্থিতিতে যখন তার সহকর্মীরা নানা প্রতিকূলতার মুখে পড়তেন, তখন তিনি কোনো ক্ষতি ছাড়াই অত্যন্ত দক্ষতার সাথে নিজের অবস্থান টিকিয়ে রাখতে সক্ষম হতেন। ব্লিলদা থেকে আলজেরিয়ায় স্থানান্তরিত মাদরাসার দায়িত্ব পালনের পাশাপাশি, ১৮৬০ সালের ২১শে মার্চ তাকে ও তার সহকর্মীদের একটি কমিটিকে আলজেরিয়ার ইসলামি আদালত পুনর্গঠন সংক্রান্ত আইন অনুবাদের দায়িত্ব দেওয়া হয়। এই আইনটি ১৮৫৯ সালে তৃতীয় নেপোলিয়ন জারি করেছিলেন। কমিটির সদস্যদের মধ্যে ছিলেন মুফতি হামিদা আল-আমালি, রাজনৈতিক সাংবাদিক আহমদ আল-বাদাউয়ি এবং মুহাম্মদ বিন মুস্তফা। এর আগে, অর্থাৎ ১৮৫৪ সালে, ইবনে ব্রাইহামাত ফরাসিদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ফিকহ কাউন্সিলের সদস্য নিযুক্ত হয়েছিলেন (২)। অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্বের মধ্যে, যদিও তা ছিল কেবল প্রতীকী, ১৮৬৫ সালে সাধারণ সরকারের উপদেষ্টা পরিষদে তার সদস্যপদ উল্লেখযোগ্য; এটি ছিল স্থানীয়দের "প্রতিনিধিত্ব" করার জন্য কর্তৃপক্ষ কর্তৃক মনোনীত কিছু আলজেরীয়দের জন্য নির্দিষ্ট একটি পদ।
ষাট-এর দশকে ইবনে ব্রাইহামাত বেশ সক্রিয় ছিলেন। আমরা তাকে ১২৮৬ হিজরিতে (১৮৬৯ খ্রিষ্টাব্দ) একটি অজ্ঞাত মিশনে তিউনিসিয়ায় দেখতে পাই। তিনি 'আল-মুবাশির' পত্রিকায় নিবন্ধ লিখতেন এবং খায়রুদ্দিন পাশা তিউনিসির গ্রন্থের প্রশংসা করে কবিতা লিখে তার কাছে পাঠাতেন। সাধারণ মানুষ যখন দেখত...--------------------------------------------
(১) অ্যালান ক্রিস্টলো (মুসলিম শরিয়া আদালত), প্রিন্সটন, ১৯৮৫, পৃষ্ঠা ২-১১৪।
(২) পূর্বে দেখুন।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 517)