شجرة الطريقة الرحمانية (*)
[صورة]--------------------------------------------
(*) المصدر: ديبون وكوبولاني، مرجع سابق، ص 384، ولم يذكر هذا المصدر عزيز الحداد، ولا مقدمي الرحمانية المستقلين، وتاريخ الحاج بشير يصل إلى 1843. لكن في المصدر 1837، وهو خطأ، وتواريخ بقية الخلفاء والمقدمين غير مذكورة.
وقد أخذ البوجليلي مباشرة عن الشيخ الحداد وليس عن ابن الحملاوي.
(1) أخذ مصطفى بن عزوز عن عبد الحفيظ أيضا،
[صورة]--------------------------------------------
(*) المصدر: ديبون وكوبولاني، مرجع سابق، ص 384، ولم يذكر هذا المصدر عزيز الحداد، ولا مقدمي الرحمانية المستقلين، وتاريخ الحاج بشير يصل إلى 1843. لكن في المصدر 1837، وهو خطأ، وتواريخ بقية الخلفاء والمقدمين غير مذكورة.
وقد أخذ البوجليلي مباشرة عن الشيخ الحداد وليس عن ابن الحملاوي.
(1) أخذ مصطفى بن عزوز عن عبد الحفيظ أيضا،
রহমানিয়া তরীকার সিলসিলা (*)
[চিত্র]--------------------------------------------
(*) উৎস: ডিপন এবং কোপোলানি, পূর্বোক্ত সূত্র, পৃষ্ঠা ৩৮৪। এই উৎসে আজিজ আল-হাদ্দাদ কিংবা রহমানিয়া তরীকার স্বতন্ত্র মুকাদ্দামগণের উল্লেখ নেই। আল-হাজ বশিরের সময়কাল ১৮৪৩ সাল পর্যন্ত পৌঁছেছে, তবে মূল সূত্রে ১৮৩৭ উল্লেখ করা হয়েছে যা একটি ভুল; এবং অবশিষ্ট খলিফা ও মুকাদ্দামগণের সময়কাল উল্লেখ করা হয়নি।
আল-বুজাইলি সরাসরি শায়খ আল-হাদ্দাদের নিকট থেকে তরীকার শিক্ষা গ্রহণ করেছেন, ইবনুল হামলবি থেকে নয়।
(১) মোস্তফা বিন আজুজও আব্দুল হাফিজের নিকট থেকেও শিক্ষা গ্রহণ করেছেন,
[চিত্র]--------------------------------------------
(*) উৎস: ডিপন এবং কোপোলানি, পূর্বোক্ত সূত্র, পৃষ্ঠা ৩৮৪। এই উৎসে আজিজ আল-হাদ্দাদ কিংবা রহমানিয়া তরীকার স্বতন্ত্র মুকাদ্দামগণের উল্লেখ নেই। আল-হাজ বশিরের সময়কাল ১৮৪৩ সাল পর্যন্ত পৌঁছেছে, তবে মূল সূত্রে ১৮৩৭ উল্লেখ করা হয়েছে যা একটি ভুল; এবং অবশিষ্ট খলিফা ও মুকাদ্দামগণের সময়কাল উল্লেখ করা হয়নি।
আল-বুজাইলি সরাসরি শায়খ আল-হাদ্দাদের নিকট থেকে তরীকার শিক্ষা গ্রহণ করেছেন, ইবনুল হামলবি থেকে নয়।
(১) মোস্তফা বিন আজুজও আব্দুল হাফিজের নিকট থেকেও শিক্ষা গ্রহণ করেছেন,
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 188)