في المديح النبوي، ودروس في الوعظ والإرشاد، وقد توفي في بيروت سنة 1316 (1902) (1).
وقد وجدت السلطات الفرنسية أن الذين يرسلون المال للشيخ محمد المرتضى فيهم أيضا بعض الموظفين الرسميين عندها، ولعل خوف الفرنسيين يرجع إلى كون القادرية كانت جسرا للدعاية العثمانية وحركة الجامعة الإسلامية، وهم يعتبرونها من الطرق المعادية للمسيحيين، سيما وأن الذين ينشطونها هم من أسرة الأمير ومن مواليد الجزائر، كما أن القادرية، تاريخيا، من الطرق القريبة من السلطة العثمانية، كما عرفنا.
ويقدر الفرنسيون عدد أتباع الطريقة القادرية في الجزائر كما يلي:
1882 … 14، 574 إخوانيا … 268 مقدما … 29 زاوية (2)
1897 … 24، 578 إخوانيا … 558 مقدما … 33 زاوية
(ويذكر المصدر الأخير أيضا ما يلي: وكيل واحد، و 521 من الطلبة، وأربعة شيوخ، كما يذكر أن من ضمن مجموع الإخوان، هناك 2، 695 امرأة أو خونية) (3).
1906: 25، 555، إخوانيا (منهم 2، 800 من النساء) و 33 زاوية (4).--------------------------------------------
(1) نفس المصدر، ص 793 - 795، انظر أيضا سهيل الخالدي (دور المهجرين الجزائريين في المشرق ..). مخطوط، ص 381، ومحمد المرتضى ولد بالقيطنة (معسكر) سنة 1245 (1829). وقرأ على عمه الأمير، وعلى والده محمد السعيد وغيرهما، وكان متزوجا من إحدى بنات عمه الأمير.
(2) رين، مرجع سابق، 201، عندما كان رين يكتب (1884) كان جزء من الجنوب غير محتل بعد.
(3) ديبون وكوبولاني، مرجع سابق، 213 - 315.
(4) هنري قارو، مرجع سابق، ص 162، وهذا المصدر هو الذي ركز على عداوة القادرية للمسيحيين في المغرب والسنغال،
وقد وجدت السلطات الفرنسية أن الذين يرسلون المال للشيخ محمد المرتضى فيهم أيضا بعض الموظفين الرسميين عندها، ولعل خوف الفرنسيين يرجع إلى كون القادرية كانت جسرا للدعاية العثمانية وحركة الجامعة الإسلامية، وهم يعتبرونها من الطرق المعادية للمسيحيين، سيما وأن الذين ينشطونها هم من أسرة الأمير ومن مواليد الجزائر، كما أن القادرية، تاريخيا، من الطرق القريبة من السلطة العثمانية، كما عرفنا.
ويقدر الفرنسيون عدد أتباع الطريقة القادرية في الجزائر كما يلي:
1882 … 14، 574 إخوانيا … 268 مقدما … 29 زاوية (2)
1897 … 24، 578 إخوانيا … 558 مقدما … 33 زاوية
(ويذكر المصدر الأخير أيضا ما يلي: وكيل واحد، و 521 من الطلبة، وأربعة شيوخ، كما يذكر أن من ضمن مجموع الإخوان، هناك 2، 695 امرأة أو خونية) (3).
1906: 25، 555، إخوانيا (منهم 2، 800 من النساء) و 33 زاوية (4).--------------------------------------------
(1) نفس المصدر، ص 793 - 795، انظر أيضا سهيل الخالدي (دور المهجرين الجزائريين في المشرق ..). مخطوط، ص 381، ومحمد المرتضى ولد بالقيطنة (معسكر) سنة 1245 (1829). وقرأ على عمه الأمير، وعلى والده محمد السعيد وغيرهما، وكان متزوجا من إحدى بنات عمه الأمير.
(2) رين، مرجع سابق، 201، عندما كان رين يكتب (1884) كان جزء من الجنوب غير محتل بعد.
(3) ديبون وكوبولاني، مرجع سابق، 213 - 315.
(4) هنري قارو، مرجع سابق، ص 162، وهذا المصدر هو الذي ركز على عداوة القادرية للمسيحيين في المغرب والسنغال،
নবি-প্রশস্তি এবং নসিহত ও নির্দেশনামূলক পাঠে; তিনি ১৩১৬ হিজরি (১৯০২ খ্রিষ্টাব্দ) সালে বৈরুতে মৃত্যুবরণ করেন (১)।
ফরাসি কর্তৃপক্ষ দেখতে পায় যে, যারা শেখ মুহাম্মদ আল-মুরতাদার কাছে অর্থ পাঠাতেন, তাদের মধ্যে তাদের নিজস্ব কিছু সরকারি কর্মকর্তাও ছিলেন। সম্ভবত ফরাসিদের এই ভয়ের কারণ ছিল যে, কাদেরিয়া ত্বরিকা উসমানীয় প্রচার এবং প্যান-ইসলামিক আন্দোলনের একটি সেতু হিসেবে কাজ করছিল। তারা একে খ্রিস্টান-বিদ্বেষী ত্বরিকাগুলোর একটি মনে করত, বিশেষ করে যেহেতু যারা এটি পরিচালনা করছিলেন তারা আমিরের পরিবারের সদস্য এবং আলজেরিয়ায় জন্ম নেওয়া। অধিকন্তু, ঐতিহাসিকভাবে কাদেরিয়া ত্বরিকা উসমানীয় কর্তৃপক্ষের নিকটবর্তী ছিল, যা আমরা ইতিপূর্বে জেনেছি।
ফরাসিরা আলজেরিয়ায় কাদেরিয়া ত্বরিকার অনুসারীদের সংখ্যা নিম্নরূপ অনুমান করে:
১৮৮২ … ১৪,৫৭৪ জন ইখওয়ান (সদস্য) … ২৬৮ জন মুকাদ্দাম … ২৯টি জাউইয়া (২)
১৮৯৭ … ২৪,৫৭৮ জন ইখওয়ান … ৫৫৮ জন মুকাদ্দাম … ৩৩টি জাউইয়া
(সর্বশেষ উৎসটি আরও উল্লেখ করে যে: একজন ওয়াকিল, ৫২১ জন ছাত্র এবং চারজন শেখ। এটি আরও উল্লেখ করে যে মোট সদস্যদের মধ্যে ২,৬৯৫ জন নারী বা 'খুনিয়া' সদস্য রয়েছেন) (৩)।
১৯০৬: ২৫,৫৫৫ জন ইখওয়ান (যার মধ্যে ২,৮০০ জন নারী) এবং ৩৩টি জাউইয়া (৪)।--------------------------------------------
(১) একই উৎস, পৃ. ৭৯৩ - ৭৯৫, আরও দেখুন সুহাইল আল-খালিদি (মাশরিকে আলজেরীয় অভিবাসীদের ভূমিকা...)। পাণ্ডুলিপি, পৃ. ৩৮১। মুহাম্মদ আল-মুরতাদা ১২৪৫ হিজরি (১৮২৯ খ্রিষ্টাব্দ) সালে আল-কাইতানায় (মাসকার) জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তার চাচা আমির এবং তার পিতা মুহাম্মদ আস-সাঈদ ও অন্যদের কাছে পড়াশোনা করেন। তিনি তার চাচা আমিরের এক কন্যাকে বিবাহ করেছিলেন।
(২) রিন, পূর্বোক্ত সূত্র, ২০১; যখন রিন এটি লিখছিলেন (১৮৮৪), তখন দক্ষিণের কিছু অংশ তখনও দখল করা হয়নি।
(৩) ডিপন এবং কুপোলানি, পূর্বোক্ত সূত্র, ২১৩ - ৩১৫।
(৪) হেনরি গারু, পূর্বোক্ত সূত্র, পৃ. ১৬২; এই উৎসটিই মরক্কো এবং সেনগালে খ্রিস্টানদের প্রতি কাদেরিয়াদের শত্রুতার ওপর আলোকপাত করেছে।
ফরাসি কর্তৃপক্ষ দেখতে পায় যে, যারা শেখ মুহাম্মদ আল-মুরতাদার কাছে অর্থ পাঠাতেন, তাদের মধ্যে তাদের নিজস্ব কিছু সরকারি কর্মকর্তাও ছিলেন। সম্ভবত ফরাসিদের এই ভয়ের কারণ ছিল যে, কাদেরিয়া ত্বরিকা উসমানীয় প্রচার এবং প্যান-ইসলামিক আন্দোলনের একটি সেতু হিসেবে কাজ করছিল। তারা একে খ্রিস্টান-বিদ্বেষী ত্বরিকাগুলোর একটি মনে করত, বিশেষ করে যেহেতু যারা এটি পরিচালনা করছিলেন তারা আমিরের পরিবারের সদস্য এবং আলজেরিয়ায় জন্ম নেওয়া। অধিকন্তু, ঐতিহাসিকভাবে কাদেরিয়া ত্বরিকা উসমানীয় কর্তৃপক্ষের নিকটবর্তী ছিল, যা আমরা ইতিপূর্বে জেনেছি।
ফরাসিরা আলজেরিয়ায় কাদেরিয়া ত্বরিকার অনুসারীদের সংখ্যা নিম্নরূপ অনুমান করে:
১৮৮২ … ১৪,৫৭৪ জন ইখওয়ান (সদস্য) … ২৬৮ জন মুকাদ্দাম … ২৯টি জাউইয়া (২)
১৮৯৭ … ২৪,৫৭৮ জন ইখওয়ান … ৫৫৮ জন মুকাদ্দাম … ৩৩টি জাউইয়া
(সর্বশেষ উৎসটি আরও উল্লেখ করে যে: একজন ওয়াকিল, ৫২১ জন ছাত্র এবং চারজন শেখ। এটি আরও উল্লেখ করে যে মোট সদস্যদের মধ্যে ২,৬৯৫ জন নারী বা 'খুনিয়া' সদস্য রয়েছেন) (৩)।
১৯০৬: ২৫,৫৫৫ জন ইখওয়ান (যার মধ্যে ২,৮০০ জন নারী) এবং ৩৩টি জাউইয়া (৪)।--------------------------------------------
(১) একই উৎস, পৃ. ৭৯৩ - ৭৯৫, আরও দেখুন সুহাইল আল-খালিদি (মাশরিকে আলজেরীয় অভিবাসীদের ভূমিকা...)। পাণ্ডুলিপি, পৃ. ৩৮১। মুহাম্মদ আল-মুরতাদা ১২৪৫ হিজরি (১৮২৯ খ্রিষ্টাব্দ) সালে আল-কাইতানায় (মাসকার) জন্মগ্রহণ করেন। তিনি তার চাচা আমির এবং তার পিতা মুহাম্মদ আস-সাঈদ ও অন্যদের কাছে পড়াশোনা করেন। তিনি তার চাচা আমিরের এক কন্যাকে বিবাহ করেছিলেন।
(২) রিন, পূর্বোক্ত সূত্র, ২০১; যখন রিন এটি লিখছিলেন (১৮৮৪), তখন দক্ষিণের কিছু অংশ তখনও দখল করা হয়নি।
(৩) ডিপন এবং কুপোলানি, পূর্বোক্ত সূত্র, ২১৩ - ৩১৫।
(৪) হেনরি গারু, পূর্বোক্ত সূত্র, পৃ. ১৬২; এই উৎসটিই মরক্কো এবং সেনগালে খ্রিস্টানদের প্রতি কাদেরিয়াদের শত্রুতার ওপর আলোকপাত করেছে।
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 58)