والستائر، بالذهب والحرير، وبمختلف الألوان والأشكال كالملابس والصدريات. وقد اتسعت المدرسة - الورشة بمعروضاتها حتى خارج الجزائر، إذ شاركت السيدة أليكس في المعرض الكبير ببريطانيا سنة 1862 (1).
من الواضح أن ما قامت به السيدة أليكس ليس تعليما بالمعنى المتعارف عليه، ولكنه نوع من التكوين المهني عن طريق اللغة الفرنسية، وهو استغلال لطاقة البنات المسلمات لفائدة الحياة الاقتصادية الفرنسية والتسرب إلى داخل المجتمع الذي بقي مغلقا في وجه الغزو الفرنسي. وفي سنة 1850 صدرت مراسيم إنشاء بعض المدارس العربية - الفرنسية، كما ذكرنا، ومنها الست مدارس في أغلب المدن التي احتلت إلى ذلك الحين. وفي هذا النطاق نص المرسوم أيضا على إنشاء مدارس في الجزائر وقسنطينة والبليدة ووهران وعنابة ومستغانم للفتيات المسلمات يأخذن فيها تعليما ابتدائيا وأشغال الإبرة. وقد قيل عندئذ أن لجنة من النساء يعينها الوالي (البريفي) ستشرف على هذه المدارس (2). ولكن التجربة كانت فاشلة فيما يبدو، لأننا وجدنا الفرنسيين يشكون من تحكم العادات في المجتمع. وفي تقرير لسنة 1852 لا نجد سوى 150 (وهو رقم ملفت للنظر) تلميذة يذهبن إلى مدرسة فرنسية تديرها امرأة فرنسية. وقد كن يتعلمن فيها بالإضافة إلى مواد التعليم المعروفة في المدرسة العربية - الفرنسية، عمل الإبرة والنشاط المنزلي. وفي ورشة ملحقة بالمدرسة يتعلم كبار النسوة الخياطة (3).--------------------------------------------
(1) السيدة روجرز Rogers (شتاء في الجزائر)، لندن، 1865، ص 103 - 199. ظهر وصف لأعمال أليكس في مجلة نسائية بريطانية اسمها (جورنال المرأة الانكليزية) بقلم السيدة بوديشون. وهو الذي استفادت منه السيدة روجرز. وجاء في تقرير لسنة 1857 أن هذه المدرسة كانت خاصة. أرشيف إيكس (فرنسا)، 20 - I 1. يقول السيد بوجيجا إن السيدة لوس (أليكس) هي زوجة رئيس فرقة موسيقية في الجيش، ومؤلفة. وأن الوزارة قد اعترفت رسميا بمدرستها في 6 يناير 1847. انظر S.G.A.A.N مرجع سابق، 70.
(2) السجل (طابلو) سنة 1846 - 1849، ص 195.
(3) نفس المصدر، سنة 1851 - 1852، ص 201.
من الواضح أن ما قامت به السيدة أليكس ليس تعليما بالمعنى المتعارف عليه، ولكنه نوع من التكوين المهني عن طريق اللغة الفرنسية، وهو استغلال لطاقة البنات المسلمات لفائدة الحياة الاقتصادية الفرنسية والتسرب إلى داخل المجتمع الذي بقي مغلقا في وجه الغزو الفرنسي. وفي سنة 1850 صدرت مراسيم إنشاء بعض المدارس العربية - الفرنسية، كما ذكرنا، ومنها الست مدارس في أغلب المدن التي احتلت إلى ذلك الحين. وفي هذا النطاق نص المرسوم أيضا على إنشاء مدارس في الجزائر وقسنطينة والبليدة ووهران وعنابة ومستغانم للفتيات المسلمات يأخذن فيها تعليما ابتدائيا وأشغال الإبرة. وقد قيل عندئذ أن لجنة من النساء يعينها الوالي (البريفي) ستشرف على هذه المدارس (2). ولكن التجربة كانت فاشلة فيما يبدو، لأننا وجدنا الفرنسيين يشكون من تحكم العادات في المجتمع. وفي تقرير لسنة 1852 لا نجد سوى 150 (وهو رقم ملفت للنظر) تلميذة يذهبن إلى مدرسة فرنسية تديرها امرأة فرنسية. وقد كن يتعلمن فيها بالإضافة إلى مواد التعليم المعروفة في المدرسة العربية - الفرنسية، عمل الإبرة والنشاط المنزلي. وفي ورشة ملحقة بالمدرسة يتعلم كبار النسوة الخياطة (3).--------------------------------------------
(1) السيدة روجرز Rogers (شتاء في الجزائر)، لندن، 1865، ص 103 - 199. ظهر وصف لأعمال أليكس في مجلة نسائية بريطانية اسمها (جورنال المرأة الانكليزية) بقلم السيدة بوديشون. وهو الذي استفادت منه السيدة روجرز. وجاء في تقرير لسنة 1857 أن هذه المدرسة كانت خاصة. أرشيف إيكس (فرنسا)، 20 - I 1. يقول السيد بوجيجا إن السيدة لوس (أليكس) هي زوجة رئيس فرقة موسيقية في الجيش، ومؤلفة. وأن الوزارة قد اعترفت رسميا بمدرستها في 6 يناير 1847. انظر S.G.A.A.N مرجع سابق، 70.
(2) السجل (طابلو) سنة 1846 - 1849، ص 195.
(3) نفس المصدر، سنة 1851 - 1852، ص 201.
এবং সোনালি ও রেশমি সুতা খচিত পর্দা, এবং পোশাক ও কটিদেশের পরিধেয় বস্ত্রের ন্যায় বিভিন্ন বর্ণ ও আকৃতির কাজ। এই বিদ্যালয় তথা কর্মশালাটি তার প্রদর্শিত সামগ্রীর মাধ্যমে আলজেরিয়ার বহির্ভাগেও প্রসার লাভ করেছিল; এমনকি মাদাম আলিক্স ১৮۶২ সালে ব্রিটেনে অনুষ্ঠিত মহাপ্রদর্শনীতেও অংশগ্রহণ করেছিলেন (১)।
এটি অত্যন্ত সুস্পষ্ট যে, মাদাম আলিক্স যা পরিচালনা করেছিলেন তা প্রচলিত অর্থে কোনো শিক্ষা কার্যক্রম ছিল না, বরং তা ছিল ফরাসি ভাষার মাধ্যমে এক প্রকার কারিগরি প্রশিক্ষণ। এটি ছিল ফরাসি অর্থনৈতিক স্বার্থসিদ্ধির লক্ষ্যে মুসলিম বালিকাদের শ্রমশক্তির উপযোগ গ্রহণ এবং ফরাসি আগ্রাসনের মুখে রুদ্ধ থাকা সমাজের অভ্যন্তরে অনুপ্রবেশের একটি কৌশল। ১৮৫০ সালে কিছু আরবি-ফরাসি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার ফরমান জারি করা হয়, যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি। এর মধ্যে তৎকালীন সময় পর্যন্ত অধিকৃত অধিকাংশ শহরের ছয়টি বিদ্যালয় অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই প্রকল্পের আওতায় আলজিয়ার্স, কনস্টানটাইন, ব্লিদা, ওরান, আন্নাবা এবং মোস্তাগানেমে মুসলিম বালিকাদের জন্য বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার বিধান রাখা হয়েছিল, যেখানে তারা প্রাথমিক শিক্ষা ও সূচিশিল্পের প্রশিক্ষণ গ্রহণ করবে। তখন বলা হয়েছিল যে, গভর্নর (প্রিফেক্ট) কর্তৃক মনোনীত নারীদের একটি কমিটি এই বিদ্যালয়সমূহ তদারকি করবে (২)। কিন্তু দৃশ্যত এই প্রচেষ্টা ব্যর্থতায় পর্যবসিত হয়েছিল, কারণ আমরা দেখতে পাই যে ফরাসিরা সমাজের ওপর প্রথাগত রীতিনীতির প্রভাব নিয়ে অভিযোগ তুলছিল। ১৮৫২ সালের একটি প্রতিবেদনে আমরা মাত্র ১৫০ জন (যা একটি বিশেষ প্রণিধানযোগ্য সংখ্যা) ছাত্রীর উল্লেখ পাই যারা একজন ফরাসি মহিলার তত্ত্বাবধানে পরিচালিত ফরাসি বিদ্যালয়ে গমনাগমন করত। সেখানে তারা আরবি-ফরাসি বিদ্যালয়ের নির্ধারিত পাঠ্যক্রমের পাশাপাশি সূচিশিল্প ও গৃহস্থালি কর্মকাণ্ড শিখত। আর বিদ্যালয়ের সাথে সংযুক্ত একটি কর্মশালায় বয়স্কা নারীরা সেলাই কাজ শিখতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) মাদাম রজার্স Rogers (আলজেরিয়ায় শীতকাল), লন্ডন, ১৮৬৫, পৃ. ১০৩ - ১৯৯। আলিক্সের কর্মকাণ্ডের একটি বিবরণ 'ইংলিশ ওম্যান’স জার্নাল' নামক একটি ব্রিটিশ নারী সাময়িকীতে মাদাম বডিচনের লেখনীতে প্রকাশিত হয়েছিল। মাদাম রজার্স মূলত এটি থেকেই তথ্য সংগ্রহ করেছেন। ১৮৫৭ সালের একটি প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে যে, এই বিদ্যালয়টি ছিল একটি বেসরকারি প্রতিষ্ঠান। আর্কাইভস অফ আইক্স (ফ্রান্স), ২০ - আই ১। জনাব বুজিজা উল্লেখ করেন যে, মাদাম লুস (আলিক্স) ছিলেন সেনাবাহিনীর একটি ব্যান্ড দলের প্রধানের স্ত্রী এবং একজন লেখিকা। ফরাসি মন্ত্রণালয় ১৮৪৭ সালের ৬ জানুয়ারি আনুষ্ঠানিকভাবে তার বিদ্যালয়টিকে স্বীকৃতি প্রদান করে। দেখুন S.G.A.A.N, পূর্বোক্ত সূত্র, ৭০।
(২) রেজিস্টার (তাবলো), ১৮৪৬ - ১৮৪৯ সাল, পৃ. ১৯৫।
(৩) একই উৎস, ১৮৫১ - ১৮৫২ সাল, পৃ. ২০১।
এটি অত্যন্ত সুস্পষ্ট যে, মাদাম আলিক্স যা পরিচালনা করেছিলেন তা প্রচলিত অর্থে কোনো শিক্ষা কার্যক্রম ছিল না, বরং তা ছিল ফরাসি ভাষার মাধ্যমে এক প্রকার কারিগরি প্রশিক্ষণ। এটি ছিল ফরাসি অর্থনৈতিক স্বার্থসিদ্ধির লক্ষ্যে মুসলিম বালিকাদের শ্রমশক্তির উপযোগ গ্রহণ এবং ফরাসি আগ্রাসনের মুখে রুদ্ধ থাকা সমাজের অভ্যন্তরে অনুপ্রবেশের একটি কৌশল। ১৮৫০ সালে কিছু আরবি-ফরাসি বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার ফরমান জারি করা হয়, যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি। এর মধ্যে তৎকালীন সময় পর্যন্ত অধিকৃত অধিকাংশ শহরের ছয়টি বিদ্যালয় অন্তর্ভুক্ত ছিল। এই প্রকল্পের আওতায় আলজিয়ার্স, কনস্টানটাইন, ব্লিদা, ওরান, আন্নাবা এবং মোস্তাগানেমে মুসলিম বালিকাদের জন্য বিদ্যালয় প্রতিষ্ঠার বিধান রাখা হয়েছিল, যেখানে তারা প্রাথমিক শিক্ষা ও সূচিশিল্পের প্রশিক্ষণ গ্রহণ করবে। তখন বলা হয়েছিল যে, গভর্নর (প্রিফেক্ট) কর্তৃক মনোনীত নারীদের একটি কমিটি এই বিদ্যালয়সমূহ তদারকি করবে (২)। কিন্তু দৃশ্যত এই প্রচেষ্টা ব্যর্থতায় পর্যবসিত হয়েছিল, কারণ আমরা দেখতে পাই যে ফরাসিরা সমাজের ওপর প্রথাগত রীতিনীতির প্রভাব নিয়ে অভিযোগ তুলছিল। ১৮৫২ সালের একটি প্রতিবেদনে আমরা মাত্র ১৫০ জন (যা একটি বিশেষ প্রণিধানযোগ্য সংখ্যা) ছাত্রীর উল্লেখ পাই যারা একজন ফরাসি মহিলার তত্ত্বাবধানে পরিচালিত ফরাসি বিদ্যালয়ে গমনাগমন করত। সেখানে তারা আরবি-ফরাসি বিদ্যালয়ের নির্ধারিত পাঠ্যক্রমের পাশাপাশি সূচিশিল্প ও গৃহস্থালি কর্মকাণ্ড শিখত। আর বিদ্যালয়ের সাথে সংযুক্ত একটি কর্মশালায় বয়স্কা নারীরা সেলাই কাজ শিখতেন (৩)।--------------------------------------------
(১) মাদাম রজার্স Rogers (আলজেরিয়ায় শীতকাল), লন্ডন, ১৮৬৫, পৃ. ১০৩ - ১৯৯। আলিক্সের কর্মকাণ্ডের একটি বিবরণ 'ইংলিশ ওম্যান’স জার্নাল' নামক একটি ব্রিটিশ নারী সাময়িকীতে মাদাম বডিচনের লেখনীতে প্রকাশিত হয়েছিল। মাদাম রজার্স মূলত এটি থেকেই তথ্য সংগ্রহ করেছেন। ১৮৫৭ সালের একটি প্রতিবেদনে উল্লেখ করা হয়েছে যে, এই বিদ্যালয়টি ছিল একটি বেসরকারি প্রতিষ্ঠান। আর্কাইভস অফ আইক্স (ফ্রান্স), ২০ - আই ১। জনাব বুজিজা উল্লেখ করেন যে, মাদাম লুস (আলিক্স) ছিলেন সেনাবাহিনীর একটি ব্যান্ড দলের প্রধানের স্ত্রী এবং একজন লেখিকা। ফরাসি মন্ত্রণালয় ১৮৪৭ সালের ৬ জানুয়ারি আনুষ্ঠানিকভাবে তার বিদ্যালয়টিকে স্বীকৃতি প্রদান করে। দেখুন S.G.A.A.N, পূর্বোক্ত সূত্র, ৭০।
(২) রেজিস্টার (তাবলো), ১৮৪৬ - ১৮৪৯ সাল, পৃ. ১৯৫।
(৩) একই উৎস, ১৮৫১ - ১৮৫২ সাল, পৃ. ২০১।
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 444)