দেশীয় হিসেবে অভিহিত শিক্ষা ক্ষেত্রে বিশাল ত্রুটিটি ছিল এই যে, ফরাসি সরকার এর অর্থায়ন থেকে নিজেদের প্রত্যাহার করে নিয়েছিল এবং সেই দায়িত্বটি পৌর কর্তৃপক্ষের ওপর ন্যস্ত করেছিল। এটি সর্বজনবিদিত যে, উপনিবেশবাদী এবং আলজেরীয়দের শিক্ষার ঘোর বিরোধী পক্ষগুলোই পৌরসভাগুলোর ওপর আধিপত্য বিস্তার করেছিল। যদিও ফরাসি রাষ্ট্রের বাজেট সেই ওয়াকফ সম্পত্তিগুলো আত্মসাৎ করেছিল যার একটি বড় অংশ শিক্ষার জন্য বরাদ্দ ছিল, তবুও তারা এই শিক্ষার জন্য কোনো স্থায়ী বা গুরুত্বপূর্ণ বাজেট বরাদ্দ করেনি; বরং তারা ইসলামী ওয়াকফ তহবিলের অর্থ অন্যান্য অ-ইসলামী উদ্দেশ্যে ব্যয় করেছিল, যার মধ্যে খোদ ফরাসিদের শিক্ষা কার্যক্রমও অন্তর্ভুক্ত ছিল। তারা আলজেরিয়ার বাজেটে কেবল একটি বার্ষিক ‘সহায়তা’ প্রদানের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকত, যা দান-খয়রাত হিসেবে ব্যয় করা হতো এবং তা মূলত শিক্ষার জন্য ছিল না। ফরাসি আইন অনুযায়ী, ১৮৪৮ সাল থেকে ফরাসি শিক্ষা ব্যবস্থা জনশিক্ষা (শিক্ষা ও দীক্ষা) মন্ত্রণালয়ের অধীন ছিল, কিন্তু আলজেরীয় শিক্ষা ব্যবস্থা যুদ্ধ মন্ত্রণালয়ের অধীনেই রয়ে গিয়েছিল, যার প্রতিনিধিত্ব করতেন গভর্নর জেনারেল। ফরাসি সামরিক ও বেসামরিক কর্মকর্তাদের মধ্যে এই দ্বন্দ্ব ১৮৭০ সাল পর্যন্ত চরম পর্যায়ে ছিল, যখন বেসামরিক পক্ষ জয়লাভ করে প্রশাসনের নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করে এবং সামরিক কর্মকর্তাদের কেবল দূরবর্তী অঞ্চলগুলোতে সরিয়ে দেয়, যা ‘সামরিক এলাকা’ হিসেবে পরিচিত ছিল। উপনিবেশবাদী ও তাদের প্রতিনিধিরা আলজেরিয়ার বাজেটের ওপর পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করে তা তাদের নিজেদের সন্তানদের স্বার্থে ব্যবহার করে এবং তাদের জন্য প্রাথমিক থেকে বিশ্ববিদ্যালয় পর্যন্ত প্রতিটি স্তরে বিশেষায়িত বিদ্যালয় স্থাপন করে। আলজেরিয়ায় ফরাসি শিক্ষা ব্যবস্থা অত্যন্ত সমৃদ্ধ হয়েছিল, যেমনটি আমরা দেখেছি; অন্যদিকে বাজেটের অভাবে আলজেরীয়দের শিক্ষা ব্যবস্থা বিশৃঙ্খলা ও চরম অবনতির শিকার হয়। মূলত আলজেরীয়রাই ফরাসি বাজেটে সিংহভাগ অর্থ প্রদান করত, কিন্তু তারা তার সুফল পেত যৎসামান্য। ১৮৮৬ সালে তাদের প্রদানকৃত করের পরিমাণ ছিল ৬,৩০০,০০০।--------------------------------------------
= কারণ স্থানীয় জনগণ নিজেরাই বিশুদ্ধ আরবির (ফুসহা) শিক্ষার দাবি জানিয়ে আসছিল। মার্সে লক্ষ্য করেছিলেন যে, পাঠ্যসূচিটি শিশুকে শিক্ষা দেয় যে আল্লাহ হচ্ছেন সকল মানুষের পিতা, এবং তিনি বলেছিলেন যে এটি একটি খ্রিস্টীয় ধারণা যা মুসলমানদের জন্য মোটেও উপযোগী নয়!
এছাড়াও তিনি একজন অবিশ্বাসী কর্তৃক একজন বিশ্বাসীকে শিক্ষা দেওয়ার ধারণারও সমালোচনা করেন। দেখুন: মার্সে (উত্তর আফ্রিকা সম্মেলন …), পূর্বোক্ত সূত্র, ১৯১ - ২০১। ১৮৯৮ সালের পাঠ্যসূচি সম্পর্কে জানতে আলজেরিয়ায় আদিবাসীদের প্রাথমিক শিক্ষার পাঠ পরিকল্পনা ও কর্মসূচি সম্বলিত বইটি দেখুন, যার শিরোনাম:
আলজেরিয়ায় আদিবাসীদের প্রাথমিক শিক্ষার পাঠ পরিকল্পনা ও কর্মসূচি, আগস্ট, ১৮৯৮ জুরদান, আলজিয়ার্স। ১৯০০।