(ফ্রান্স দল) যার নেতৃবৃন্দ ছিলেন অভিজাত শ্রেণীর অন্তর্ভুক্ত, অন্যথা বিরোধিতা করলে ফরাসি কর্তৃপক্ষের রোষানলে পড়তেন এবং এর মাধ্যমে এমন একটি রাজনৈতিক অবস্থান গ্রহণ করতেন যা কোনো সরকারি কর্মকর্তার জন্য গ্রহণ করা সম্ভব ছিল না। লুসিয়ানি ইবনে জাকরির জীবন রক্ষা করতে চাইলেন, তাই তিনি সংকটের সময়ে তাকে বিদেশে ভ্রমণের পরামর্শ দিলেন। এভাবেই শেখ ১৯১১ সালে শাম দেশে পাড়ি জমান। লুসিয়ানি আলজিয়ার্স শহরে আলজেরিয়ার গভর্নরের সাথে জনসমক্ষে সামরিক নিয়োগের বিষয়টি আলোচনার জন্য আয়োজিত সভায় উপস্থিত ছিলেন। যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি, ইবনে সামাইয়াও সেখানে উপস্থিত ছিলেন; এটি ছিল একটি শোরগোলপূর্ণ সভা, যা তৎকালীন সময়ে ওমর বিন কাদদুরের লেখনীতে উঠে এসেছিল (১)।
ইতোমধ্যে লুসিয়ানি এবং মার্সেল মোরান্ড (আইন অনুষদের অধ্যাপক ও ডিন) আরও একটি প্রকল্প প্রস্তুত করছিলেন, যা ছিল ইসলামি ফিকহ সংকলন। লুসিয়ানির ফিকহ বিষয়ে ইবনে জাকরির অভিজ্ঞতার প্রয়োজন ছিল। ফলে তিনি অন্যদের মতো তাঁরও সহায়তা গ্রহণ করেন। আমরা উল্লেখ করেছি যে, কিছু শিক্ষক ইবনে জাকরির নিকট শিক্ষা সম্পন্ন করেছেন। তিনি আলজিয়ার্স মাদরাসায় ফিকহ পাঠদান, গ্র্যান্ড মসজিদে শিক্ষাদান এবং সিদি রমজান মসজিদে ইমামতির দায়িত্ব পালন করতেন। এই সবগুলো দায়িত্বই প্রায় ফিকহ সংশ্লিষ্ট ছিল। ইবনে জাকরি ১৯১৪ সালে তাঁর মৃত্যুর আগ পর্যন্ত ফতোয়া প্রদানের দায়িত্বে বহাল ছিলেন। আমরা জানি না যে তিনি তাঁর প্রাচ্য ভ্রমণের সময় হজ পালন করেছিলেন কি না, সেখানে কতদিন অবস্থান করেছিলেন এবং শেখ তাহের আল-জাজাইরির সাথে তাঁর সম্পর্কের গভীরতা কতটুকু ছিল, যিনি তখন ‘ইয়ং টার্কস’-দের ভয়ে মিশরে পলায়ন অবস্থায় ছিলেন। ইবনে জাকরি এবং শেখ তাহেরের মধ্যে এর আগেও চিঠিপত্র ও যোগাযোগ ছিল (২)। আমরা যদি ইবনে জাকরির জীবন এবং শেখ আবু ইয়ালার প্রাথমিক জীবনের দিকে ফিরে তাকাই, তবে অনেক প্রশ্নবোধক চিহ্নের সম্মুখীন হই। কিন্তু অন্যদের ক্ষেত্রেও কতই না প্রশ্নবোধক চিহ্ন রয়েছে!
১৫ - মুহাম্মদ আল-আসিমি: এদের মধ্যে ছিলেন শেখ মুহাম্মদ আল-আসিমি, তিনি ইবনে জাকরি এবং হাফনাউয়ি বিন শেখের মতো স্বশিক্ষিত বুদ্ধিজীবীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি মসজিদসমূহ ঘুরে বেড়াতেন--------------------------------------------
(১) আমাদের রচিত গ্রন্থ (আলজেরীয় জাতীয় আন্দোলন), ২য় খণ্ড দেখুন। এবং বর্তমান গ্রন্থের সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান বিষয়ক অধ্যায়টি দেখুন।
(২) (গবেষণা ও মতামত) ২য় খণ্ডে আমাদের গবেষণা (জুওয়াওয়া ইতিহাসের প্রকল্প) দেখুন। এছাড়া (কাওকাব আফ্রিকিয়া) পত্রিকা ৩ মে ১৯১৪, এবং সাদউদ্দীন বিন শানাব (আলজেরিয়ার নবজাগরণ ...) এবং গবেষক ইবনে আদদাহ-এর গবেষণাপত্র, পূর্বোক্ত সূত্র। কবি আশুর আল-খানকির পক্ষে ইবনে জাকরির মধ্যস্থতার বিষয়টি আমরা উল্লেখ করব।