জাহিলিয়াত (الجاهلية) যুগের লোকদের নিজেদের সম্পর্কে ধারণা, তাদের শ্রেষ্ঠত্বের স্বীকৃতি এবং ইমরুল কায়েস, জুহাইর, নাবিকা ও আল-আ'শা যে আরবদের শ্রেষ্ঠ কবি ছিলেন সে বিষয়ে তাদের ঐকমত্য। এমতাবস্থায়, আমাদের পক্ষে এটি জানার উপায় কোথায় যে, তারা এমন যোগ্যতাসম্পন্ন ছিল না যে যদি তাদের কুরআনের মোকাবিলা করার চ্যালেঞ্জ দেওয়া হতো তবে তারা তা সম্পন্ন করতে পারত এবং তাতে সক্ষম হতো?
তাদের বলা হয়েছে: এই পরিচ্ছেদটি—এতে যা-ই থাকুক না কেন—প্রমাণ (حجة) উপস্থাপনের ক্ষেত্রে কোনো ত্রুটি সৃষ্টি করে না। আর তা এ কারণে যে, তারা—যেমনটি অস্পষ্ট নয়—জাহিলিয়াত (الجاهلية) যুগের কাব্য ও ভাষণসমূহ বর্ণনা করতেন (يروون), এবং অলঙ্কারশাস্ত্রের ক্ষেত্রে তাদের স্তর সম্পর্কে এমনভাবে জানতেন যাতে শ্রেষ্ঠত্বের দিকগুলো নিয়ে কোনো সংশয় থাকে না। সুতরাং তারা যা বর্ণনা করতেন ও মুখস্থ রাখতেন, তার মধ্যে যদি কুরআনের ওপর কোনো বিশেষত্ব লক্ষ্য করতেন, কিংবা একে সেগুলোর কাছাকাছি মনে করতেন, অথবা এমন মনে করতেন যে এর অনুরূপ কিছুর মাধ্যমে এর মোকাবিলা করা সম্ভব, অথবা তাদের মনে এমন ধারণার উদয় হতো যে—যাকে তারা চ্যালেঞ্জ হিসেবে দেখছে—যদি তাদের পূর্ববর্তীদের চ্যালেঞ্জ করা হতো তবে তারা এর অনুরূপ কিছু আনতে সক্ষম হতো, তবে তারা অবশ্যই তা দাবি করতেন এবং উল্লেখ করতেন। আর যদি তারা তা উল্লেখ করতেন, তবে তাদের পক্ষ থেকে তা বর্ণিত হতো। যখন আমরা মানুষের জন্মগত প্রকৃতি নিয়ে চিন্তা করি এবং তাদের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করি, তখন এটি অসম্ভব যে, তারা যে চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়েছে এবং যে অক্ষমতার (عجز) কারণে তারা পরাজিত হয়েছে, তার কোনো সদৃশ বা কাব্যিক ছন্দ তারা চিনতেন, অথচ তাদের সামনে তিলাওয়াত করা হবে: "বলুন, যদি এই কুরআনের অনুরূপ আনার জন্য মানুষ ও জিন সমবেত হয়, তবুও তারা এর অনুরূপ আনতে পারবে না, যদিও তারা একে অপরের সাহায্যকারী হয়" [আল-ইসরা: ৮৮], আর তারা এর উত্তরে নীরবতা ছাড়া আর কিছুই করবে না! তারা কি এ কথা বলত না: "আমরা তো আমাদের পূর্ববর্তীদের এমন অনেক কালাম বর্ণনা করেছি যা আপনিও জানেন এবং আমরাও জানি যে তা আপনার আনীত বিষয়ের চেয়ে কোনো অংশে কম নয়; তবে আপনি কীভাবে এই দাবি করার দুঃসাহস পেলেন?"
সুতরাং এটি যখন অকাট্যভাবে (ضرورة) জানা যায় যে, তারা তা বলেনি এবং বলার প্রয়োজনীয়তাও বোধ করেনি—এমনকি তা প্রতিহত করা, প্রতারণা কিংবা মিথ্যার আশ্রয়ে বিভ্রান্তি তৈরির উদ্দেশ্যেও নয়—বরং তারা দুটি অবস্থার মধ্যে ছিল: হয় তারা নিজেদের অক্ষমতা (عجز) ও সীমাবদ্ধতা সম্পর্কে স্বীকারোক্তি দিত, আর এটি তখন হতো যখন তারা একে অপরের সাথে একান্তে মিলিত হতো এবং পরস্পরের প্রতি সত্যবাদী হওয়ার মতো অবস্থা বিরাজ করত, নতুবা...