الحجاج وقال: {أفنضرب عنكم الذكر صفحا أن كنتم قوما مسرفين} ، فهذا أشد ما يكون من التقريع وقال تعالى: {ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم في العذاب مشتركون} فهذا أعظم ما يكون من التحسير. وقال: {ولو ردوا لعادوا لما نهوا عنه} ، وهذا أدل دليل على العدل من حيث لم يقتطعوا عما يتخلصون به من ضرر الجرم ، ولا كانت قبائحهم على طريق الجبر. وقال تعالى: {الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين} وهذا أشد ما يكون من التنفير على الخلة إلا على التقوى. وقال تعالى: {أن تقول نفس ياحسرتا على ما فرطت في جنب الله} فهذا أشد ما يكون من التحذير من التفريط. وقال تعالى: {أفمن يلقى في النار خير أم من يأتي آمنا يوم القيامة}. وهذا أشد ما يكون في التبعيد. وقال عز وجل: {اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير} وهذا أعظم ما يكون من الوعيد. وقال عز وجل: {وترى الظالمين لما رأوا العذاب يقولون هل إلى مرد من سبيل} ، وهذا أشد ما يكون من التحسير. وقال عز وجل: {كذلك ما أتى الذين من قبلهم من رسول إلا قالوا ساحر أو مجنون أتواصوا به بل هم قوم طاغون} وهذا أشد ما يكون في التقريع من أجل التمادي في الأباطيل وقال عز وجل: {يعرف المجرمون بسيماهم فيؤخذ بالنواصي والأقدام} وهذا أشد ما يكون من الإذلال. وقال عز وجل {هذه جهنم التي يكذب
আল-হাজ্জাজ বলেছেন: {তবে কি আমি তোমাদের থেকে এই উপদেশবাণী পুরোপুরি উপেক্ষা করে সরিয়ে নেব এই কারণে যে তোমরা এক সীমালঙ্ঘনকারী সম্প্রদায়?} এটি অত্যন্ত কঠোর একটি তিরস্কার (تقريع)। মহান আল্লাহ বলেন: {আজ তোমাদের এটি কোনো উপকারে আসবে না যে, যেহেতু তোমরা জুলুম করেছিলে, সেহেতু তোমরা সকলে শাস্তিতে শরিক হবে।} এটি চরম আক্ষেপ প্রকাশ (تحسير)। তিনি বলেন: {যদি তাদের পুনরায় দুনিয়ায় ফেরত পাঠানো হতো, তবে তাদেরকে যা নিষেধ করা হয়েছিল তারা আবার তা-ই করত।} এটি ন্যায়বিচারের (عدل) প্রকৃষ্টতম দলিল, যেহেতু অপরাধের অনিষ্ট থেকে মুক্তি পাওয়ার উপায় থেকে তাদেরকে বঞ্চিত করা হয়নি এবং তাদের মন্দ কাজগুলোও জবরদস্তিমূলক (جبر) উপায়ে ছিল না। মহান আল্লাহ বলেন: {বন্ধুরা সেদিন একে অপরের শত্রু হয়ে যাবে, তবে মুত্তাকিরা ছাড়া।} এটি তাকওয়া ব্যতিরেকে অন্য যে কোনো বন্ধুত্বের প্রতি অত্যন্ত কঠোর বিতৃষ্ণা সৃষ্টি (تنفير)। মহান আল্লাহ বলেন: {যাতে কোনো ব্যক্তিকে বলতে না হয়: ‘হায় আফসোস! আল্লাহর প্রতি আমার কর্তব্যে আমি যে অবহেলা করেছি তার জন্য’।} এটি অবহেলার (تفريط) ব্যাপারে অত্যন্ত কঠোর সতর্কীকরণ (تحذير)। মহান আল্লাহ বলেন: {যে ব্যক্তি আগুনে নিক্ষিপ্ত হবে সে উত্তম, নাকি যে কিয়ামতের দিন নিরাপদ হয়ে আসবে?} এটি অত্যন্ত কঠোর দূরত্ব স্থাপন (تبعيد)। মহান আল্লাহ বলেন: {তোমাদের যা ইচ্ছা তা-ই করো; তোমরা যা করছ নিশ্চয়ই তিনি তা প্রত্যক্ষ করছেন।} এটি অত্যন্ত চরম শাস্তির হুমকি (وعيد)। মহান আল্লাহ বলেন: {আপনি জালিমদের দেখবেন যে, যখন তারা আজাব প্রত্যক্ষ করবে তখন বলবে: ‘ফিরে যাওয়ার কি কোনো পথ আছে?’} এটি অত্যন্ত কঠোর আক্ষেপ প্রকাশ (تحسير)। মহান আল্লাহ বলেন: {এভাবেই, তাদের পূর্ববর্তীদের কাছে যখনই কোনো রাসুল এসেছে, তখনই তারা বলেছে: ‘সে একজন জাদুকর কিংবা উন্মাদ’। তারা কি একে অপরকে এই উপদেশই দিয়ে গেছে? বরং তারা তো এক সীমালঙ্ঘনকারী জাতি।} বাতিল বা মিথ্যার ওপর অবিচল থাকার কারণে এটি অত্যন্ত কঠোর তিরস্কার (تقريع)। মহান আল্লাহ বলেন: {অপরাধীদের চেনা যাবে তাদের লক্ষণ দেখে, অতঃপর তাদের ধরা হবে মাথার সামনের চুলে এবং পায়ে ধরে।} এটি অত্যন্ত কঠোর লাঞ্ছিতকরণ (إذلال)। মহান আল্লাহ বলেন: {এই সেই জাহান্নাম যা তারা অস্বীকার করত...}
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)