الثَّالِث: سترُ العَوْرَة، وَيجب حَتَّى خَارِجهَا وَفِي خَلوَةٍ وظُلمةٍ بِمَا لَا يصفُ الْبشرَة(1).
وعورةُ رجلٍ وحرةٍ مُرَاِهَقةٍ وأمةٍ مَا بَين سُرَّةٍ ورُكْبَةٍ، وَابْنِ سبعٍ إلى عشرٍ الفرجانِ، وكلُّ الْحرَّةِ عَورَةٌ إلا وَجهَهَا فِي الصَّلَاةِ(2).--------------------------------------------
(1) العورة لغة: النقصان والشيء المستقبح، واصطلاحاً: سوأة الإنسان، وكل ما يستحيى منه. فيجب سترها عن النظر حتى عن نفسه، ويجب سترها حتى خارج الصلاة، وفي خلوة وظلمة. والستر يكون بما لا يصف لون البشرة، ويكون من جميع الجهات إلا الأسفل، فلا يجب ستره.
(2) العورة ثلاثة أقسام: 1 - عورة الرجل، وابن عشر إلى قبيل البلوغ، والأمة، والحرة المراهقة - أي: قاربت البلوغ ولم تبلغ - والمميزة، فعورتهم ما بين السرة والركبة وليستا منها، قالوا: ويستحب استتار الأمة والحرة المراهقة والمميزة كالحرة البالغة. 2 - عورة ذكر ابن سبع إلى عشر، فعورته الفرجان؛ لأنه دون البالغ. 3 - عورة الحرة، فهي كلها عورة إلا وجهها فليس بعورة في الصلاة، لكن لا تكشفه عند وجود الرجال الأجانب.
وعورةُ رجلٍ وحرةٍ مُرَاِهَقةٍ وأمةٍ مَا بَين سُرَّةٍ ورُكْبَةٍ، وَابْنِ سبعٍ إلى عشرٍ الفرجانِ، وكلُّ الْحرَّةِ عَورَةٌ إلا وَجهَهَا فِي الصَّلَاةِ(2).--------------------------------------------
(1) العورة لغة: النقصان والشيء المستقبح، واصطلاحاً: سوأة الإنسان، وكل ما يستحيى منه. فيجب سترها عن النظر حتى عن نفسه، ويجب سترها حتى خارج الصلاة، وفي خلوة وظلمة. والستر يكون بما لا يصف لون البشرة، ويكون من جميع الجهات إلا الأسفل، فلا يجب ستره.
(2) العورة ثلاثة أقسام: 1 - عورة الرجل، وابن عشر إلى قبيل البلوغ، والأمة، والحرة المراهقة - أي: قاربت البلوغ ولم تبلغ - والمميزة، فعورتهم ما بين السرة والركبة وليستا منها، قالوا: ويستحب استتار الأمة والحرة المراهقة والمميزة كالحرة البالغة. 2 - عورة ذكر ابن سبع إلى عشر، فعورته الفرجان؛ لأنه دون البالغ. 3 - عورة الحرة، فهي كلها عورة إلا وجهها فليس بعورة في الصلاة، لكن لا تكشفه عند وجود الرجال الأجانب.
তৃতীয়: সতর আবৃত করা; আর এটি নামাজের বাইরেও এবং নির্জনে ও অন্ধকারেও এমন কিছুর মাধ্যমে ওয়াজিব যা গায়ের চামড়ার বর্ণ প্রকাশ করে না(১)।
পুরুষ, প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার নিকটবর্তী স্বাধীন নারী এবং দাসীর সতর হলো নাভি ও হাঁটুর মধ্যবর্তী স্থান; আর সাত থেকে দশ বছর বয়সী বালকের সতর হলো দুটি বিশেষ অঙ্গ (লিঙ্গ ও গুহ্যদ্বার); এবং স্বাধীন নারীর পুরো শরীরই সতর, তবে নামাজে তার মুখমণ্ডল ছাড়া(২)।--------------------------------------------
(১) সতর আভিধানিকভাবে: অপূর্ণতা এবং কুৎসিত বস্তু; আর পারিভাষিকভাবে: মানুষের লজ্জাস্থান এবং এমন প্রতিটি বিষয় যা থেকে লজ্জা করা হয়। সুতরাং দৃষ্টি থেকে এটি আবৃত করা ওয়াজিব এমনকি নিজের থেকেও, আর নামাজের বাইরেও নির্জনে ও অন্ধকারে এটি আবৃত করা ওয়াজিব। আর আবরণ হতে হবে এমন কিছুর মাধ্যমে যা চামড়ার রং প্রকাশ করে না, এবং তা নিচের দিক ব্যতীত সকল দিক থেকে হতে হবে; সুতরাং নিচের দিক থেকে আবৃত করা ওয়াজিব নয়।
(২) সতর তিন প্রকার: ১- পুরুষ, দশ বছর বয়স থেকে সাবালক হওয়ার ঠিক পূর্ব পর্যন্ত বালক, দাসী, প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার নিকটবর্তী স্বাধীন নারী—অর্থাৎ যে সাবালক হওয়ার কাছাকাছি পৌঁছেছে কিন্তু এখনও সাবালক হয়নি—এবং সমঝদার (মুমাইয়িজ) বালিকা; তাদের সতর হলো নাভি ও হাঁটুর মধ্যবর্তী অংশ, তবে নাভি ও হাঁটু সতরের অন্তর্ভুক্ত নয়। তাঁরা (ফুকাহায়ে কেরাম) বলেছেন: দাসী, প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার নিকটবর্তী স্বাধীন নারী এবং সমঝদার বালিকার জন্য সাবালিকা স্বাধীন নারীর মতো পর্দা করা মুস্তাহাব। ২- সাত থেকে দশ বছর বয়সী বালকের সতর হলো দুটি বিশেষ অঙ্গ; কারণ সে সাবালকের চেয়ে কম বয়সী। ৩- স্বাধীন নারীর সতর: তার পুরো শরীরই সতর, তবে নামাজে তার মুখমণ্ডল সতর নয়; কিন্তু পরপুরুষের উপস্থিতিতে সে তা উন্মুক্ত করবে না।
পুরুষ, প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার নিকটবর্তী স্বাধীন নারী এবং দাসীর সতর হলো নাভি ও হাঁটুর মধ্যবর্তী স্থান; আর সাত থেকে দশ বছর বয়সী বালকের সতর হলো দুটি বিশেষ অঙ্গ (লিঙ্গ ও গুহ্যদ্বার); এবং স্বাধীন নারীর পুরো শরীরই সতর, তবে নামাজে তার মুখমণ্ডল ছাড়া(২)।--------------------------------------------
(১) সতর আভিধানিকভাবে: অপূর্ণতা এবং কুৎসিত বস্তু; আর পারিভাষিকভাবে: মানুষের লজ্জাস্থান এবং এমন প্রতিটি বিষয় যা থেকে লজ্জা করা হয়। সুতরাং দৃষ্টি থেকে এটি আবৃত করা ওয়াজিব এমনকি নিজের থেকেও, আর নামাজের বাইরেও নির্জনে ও অন্ধকারে এটি আবৃত করা ওয়াজিব। আর আবরণ হতে হবে এমন কিছুর মাধ্যমে যা চামড়ার রং প্রকাশ করে না, এবং তা নিচের দিক ব্যতীত সকল দিক থেকে হতে হবে; সুতরাং নিচের দিক থেকে আবৃত করা ওয়াজিব নয়।
(২) সতর তিন প্রকার: ১- পুরুষ, দশ বছর বয়স থেকে সাবালক হওয়ার ঠিক পূর্ব পর্যন্ত বালক, দাসী, প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার নিকটবর্তী স্বাধীন নারী—অর্থাৎ যে সাবালক হওয়ার কাছাকাছি পৌঁছেছে কিন্তু এখনও সাবালক হয়নি—এবং সমঝদার (মুমাইয়িজ) বালিকা; তাদের সতর হলো নাভি ও হাঁটুর মধ্যবর্তী অংশ, তবে নাভি ও হাঁটু সতরের অন্তর্ভুক্ত নয়। তাঁরা (ফুকাহায়ে কেরাম) বলেছেন: দাসী, প্রাপ্তবয়স্ক হওয়ার নিকটবর্তী স্বাধীন নারী এবং সমঝদার বালিকার জন্য সাবালিকা স্বাধীন নারীর মতো পর্দা করা মুস্তাহাব। ২- সাত থেকে দশ বছর বয়সী বালকের সতর হলো দুটি বিশেষ অঙ্গ; কারণ সে সাবালকের চেয়ে কম বয়সী। ৩- স্বাধীন নারীর সতর: তার পুরো শরীরই সতর, তবে নামাজে তার মুখমণ্ডল সতর নয়; কিন্তু পরপুরুষের উপস্থিতিতে সে তা উন্মুক্ত করবে না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 76)