রাতের প্রথম অংশ(১), এবং জরুরি সময় হলো দ্বিতীয় ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত(২), আর এর পরবর্তী ফজরের সময়... পর্যন্ত।--------------------------------------------
(১) জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-এর ইমামতি সংক্রান্ত হাদিসের কারণে। মাযহাবের দ্বিতীয় বর্ণনা—যা ‘আল-ইকনা’ কিতাবে উল্লেখ করা হয়েছে—তা হলো: পছন্দনীয় মতানুসারে এশার ওয়াক্ত মধ্যরাত পর্যন্ত। এর দলিল হলো ইমাম মুসলিমের কিতাবে বর্ণিত আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে মারফূ হাদিস: «আর এশার ওয়াক্ত হলো মধ্যরাত পর্যন্ত», এই মতটি ইবনে উসাইমিন এবং তাঁর পূর্বে মুয়াফফাক ইবনে কুদামা, আল-মাজদ ও একদল আলেম গ্রহণ করেছেন। ‘আল-ফুরু’ কিতাবে বলা হয়েছে: এটিই অধিক স্পষ্ট মত।
(২) জমহুর (অধিকাংশ) উলামায়ে কেরামের মতে এশার ওয়াক্ত হলো দ্বিতীয় ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত। ইবনে নাজ্জার ‘আল-মুনতাহা’র ব্যাখ্যাগ্রন্থে অন্য একটি মত উল্লেখ করেছেন যে, এশার ওয়াক্ত মধ্যরাত পর্যন্ত; আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিসের ভিত্তিতে ইবনে উসাইমিন এটি পছন্দ করেছেন। জমহুর আলেমদের মতের পক্ষে আমি কোনো সুস্পষ্ট দলিল পাইনি, তবে কিছু সাহাবী (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) থেকে বর্ণিত আছার এবং ইমাম মুসলিমের বর্ণিত আবু কাতাদার হাদিস রয়েছে: «নিদ্রারত অবস্থায় কোনো অবহেলা নেই, বরং অবহেলা তো জাগ্রত অবস্থায় যে এক সালাতকে অন্য সালাতের ওয়াক্ত শুরু হওয়া পর্যন্ত বিলম্বিত করে»; ফলে তাঁরা বলেছেন: এক সালাতের ওয়াক্ত শেষ হয় না যতক্ষণ না পরবর্তী সালাতের ওয়াক্ত শুরু হয়, তবে ফজর ব্যতীত। কারণ সর্বসম্মতভাবে (ইজমা অনুযায়ী) সূর্যোদয়ের সাথে সাথেই ফজরের ওয়াক্ত শেষ হয়ে যায়।