রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়তা(১), বিবাহ(২) এবং ওয়ালা (মালিকানা সম্পর্ক)(৩)।
এর প্রতিবন্ধকসমূহ(৪): হত্যা(৫), দাসত্ব এবং ধর্মের ভিন্নতা(৬)।
এর রুকনসমূহ: উত্তরাধিকারী (ওয়ারিশ), মৃত ব্যক্তি (মুরিস)(৭) এবং উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্ত সম্পদ।
এর শর্তাবলী(৮): মুরিসের (মৃত ব্যক্তির) মৃত্যু নিশ্চিত হওয়া(৯), উত্তরাধিকারীর অস্তিত্ব (জীবিত থাকা) নিশ্চিত হওয়া(১০) এবং উত্তরাধিকারের কারণ বা প্রেক্ষিত সম্পর্কে জ্ঞান থাকা(১১)।
উত্তরাধিকারীগণ হলেন: নির্ধারিত অংশের অধিকারী(১২),--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: বংশীয় আত্মীয়তা; আর তা হলো: নিকটবর্তী বা দূরবর্তী জন্মের অংশীদারিত্বের মাধ্যমে দুই ব্যক্তির মধ্যে বিদ্যমান সংযোগ।
(২) আর তা হলো: সহিহ (বৈধ) বৈবাহিক চুক্তি।
(৩) এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: দাসের মুক্তি।
(৪) অর্থাৎ: যে কারণগুলো কোনো ব্যক্তিকে তার আত্মীয়ের উত্তরাধিকার প্রাপ্তি থেকে বিরত রাখে তা তিনটি।
(৫) এমনকি যদি তা ভুলবশত হয়ে থাকে, যেমনটি ইনশাআল্লাহ অচিরেই আসবে।
(৬) ফলে কোনো মুসলিম কোনো কাফিরের উত্তরাধিকারী হবে না।
(৭) আর তিনি হলেন: মৃত ব্যক্তি।
(৮) এই শর্তগুলোর উল্লেখ আল-মুনতাহা কিংবা আল-ইকনা কিতাবে আসেনি। বরং এগুলো উল্লেখ করেছেন আল-গায়াহ, নেইলুল মারিব বি-শারহি দালিলিত তালিব এবং আল-কাশশাফ কিতাবে আল-বাহুতি; আর মূল গ্রন্থের লেখক এখানে তাদেরই অনুসরণ করেছেন।
(৯) আর তা হতে পারে: সচক্ষে দেখার মাধ্যমে, অথবা দুইজন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষীর সাক্ষ্যের মাধ্যমে, অথবা নিখোঁজ ব্যক্তির মতো বিচারিক রায়ের ভিত্তিতে তাকে মৃতদের অন্তর্ভুক্ত করার মাধ্যমে।
(১০) অর্থাৎ: মুরিসের মৃত্যুর পর এমনকি এক মুহূর্তের জন্য হলেও জীবিত থাকা, অথবা তাকে জীবিতদের অন্তর্ভুক্ত গণ্য করা।
(১১) যেমন: বিবাহ, ওয়ালা এবং বংশীয় সম্পর্ক।
(১২) উত্তরাধিকারীগণ তিন প্রকার। প্রথমত: নির্ধারিত অংশের অধিকারী। আর 'ফারজ' (নির্ধারিত অংশ) হলো: শরীয়ত কর্তৃক নির্ধারিত এমন অংশ যা 'রদ্দ' (প্রত্যাবর্তন) ব্যতীত বৃদ্ধি পায় না এবং 'আওল' (বৃদ্ধিকরণ) ব্যতীত হ্রাস পায় না।