[বন্ধকদাতা] সেটি বিক্রয় করবে, অন্যথায়(১) তাকে ঋণ পরিশোধ করতে অথবা বন্ধকী বস্তু বিক্রয় করতে বাধ্য করা হবে(২)। যদি সে অস্বীকার করে তবে তাকে কারারুদ্ধ করা হবে অথবা তা'যীর (শাস্তি) প্রদান করা হবে(৩)। আর যদি সে জেদ ধরে থাকে তবে বিচারক তা বিক্রয় করবেন এবং তার ঋণ পরিশোধ করবেন(৪)। অনুপস্থিত ব্যক্তি অস্বীকারকারীর মতো গণ্য হবে(৫)।
আর যদি এমন শর্তারোপ করা হয় যে, ঋণের মেয়াদ পূর্ণ হলেও বন্ধকী বস্তু বিক্রয় করা যাবে না, অথবা যদি অমুক সময়ের মধ্যে সে তার প্রাপ্য পরিশোধ করে (তবে ভালো) অন্যথায় বন্ধকী বস্তু ঋণের বিনিময়ে তার (পাওনাদারের) হয়ে যাবে, তবে উক্ত শর্তটি শুদ্ধ হবে না(৬)।--------------------------------------------
(১) অর্থাৎ: যদি সে বন্ধকী বস্তু বিক্রয়ের অনুমতি না দেয়, অথবা অনুমতি দেওয়ার পর তা প্রত্যাহার করে।
(২) অর্থাৎ: বিচারক ঋণগ্রহীতাকে তার ঋণ পরিশোধ করতে অথবা বন্ধকী বস্তু বিক্রয় করতে বাধ্য করবেন, যেন তার বিক্রয়লব্ধ মূল্য থেকে ঋণ পরিশোধ করা যায়।
(৩) অর্থাৎ: যদি সে ঋণ পরিশোধ করতে এবং বিক্রয় করতে অস্বীকার করে তবে তাকে কারারুদ্ধ করা হবে অথবা তা'যীর প্রদান করা হবে; আর তার এই তা'যীর একদিনে দশ বেত্রাঘাতের বেশি হবে না।
(৪) আর এটি তিনটি অবস্থার বাইরে নয়: ১- যদি বন্ধকী বস্তুর মূল্য ঋণের সমান হয় তবে পাওনাদার তার পুরোটাই গ্রহণ করবে, ২- যদি তা ঋণের চেয়ে কম হয় তবে অবশিষ্ট অংশ ঋণগ্রহীতার জিম্মায় দায় হিসেবে থেকে যাবে, ৩- আর যদি তা ঋণের চেয়ে বেশি হয় তবে বন্ধকগ্রহীতা তার ঋণের সমপরিমাণ অংশ গ্রহণ করবে এবং অবশিষ্ট টাকা বন্ধকদাতাকে ফেরত দেবে।
(৫) অর্থাৎ: শহর থেকে অনুপস্থিত ব্যক্তি যার নিকট থেকে পাওনাদার তার প্রাপ্য আদায় করতে সক্ষম নয়, তার বিধান অস্বীকারকারীর বিধানের মতোই; ফলে বিচারক তার বন্ধকী বস্তু বিক্রয় করবেন এবং তার ঋণ পরিশোধ করবেন।
(৬) লেখক এখানে বন্ধক সংক্রান্ত শর্তাবলি নিয়ে আলোচনা করেছেন: তিনি এমন দুটি শর্ত উল্লেখ করেছেন যা সহীহ নয়—যদিও বন্ধক চুক্তিটি সহীহ থাকে—: (প্রথম শর্ত): যদি বন্ধকদাতা শর্ত দেয় যে ঋণ পরিশোধের সময় হলে বন্ধকী বস্তু বিক্রয় করা যাবে না; এটি বন্ধক চুক্তির উদ্দেশ্যের পরিপন্থী শর্ত, তাই শর্তটি বাতিল কিন্তু চুক্তিটি সহীহ। (দ্বিতীয় শর্ত): যদি শর্ত করা হয় যে, যদি সে অমুক সময়ের মধ্যে প্রাপ্য পরিশোধ করে (তবে ভালো) নতুবা বন্ধকী বস্তু বন্ধকগ্রহীতার মালিকানাধীন হয়ে যাবে; তবে এই শর্তটি সহীহ হবে না কিন্তু চুক্তিটি সহীহ হবে। কারণ এটি ভবিষ্যতের কোনো বিষয়ের ওপর বিক্রয়কে ঝুলিয়ে দেওয়া, যেমন বলা: আমি ভবিষ্যতে এটি তোমার কাছে বিক্রয় করলাম।