১৩ - নতুন অর্থ প্রদান (التأسيس) তাকিদ বা পুনরাবৃত্তি (التأكيد) অপেক্ষা উত্তম
এই উসুল বা মূলনীতির উদ্দেশ্য হলো, যখন কোনো বক্তব্য নতুন অর্থ প্রদান (التأسيس) এবং তাকিদ বা দৃঢ়ীকরণ (التأكيد)-এর মধ্যে দোদুল্যমান থাকে, তখন তাকে নতুন অর্থ প্রদান (التأسيس) হিসেবেই গণ্য করা হবে।
এই মূলনীতির অন্যতম উদাহরণ হলো মহান আল্লাহর বাণী: {যে মুমিন অবস্থায় সৎকাজ করবে, সে পুরুষ হোক বা নারী, আমি তাকে অবশ্যই পবিত্র জীবন দান করব এবং আমি তাদেরকে তাদের কর্মের শ্রেষ্ঠ প্রতিদান প্রদান করব} [আন-নাহল: ৯৭]।
‘পবিত্র জীবন’ (হায়াতে তাইয়্যিবা) দ্বারা কী উদ্দেশ্য, সে বিষয়ে আলেমগণের দুটি মত রয়েছে:
প্রথম: এটি দুনিয়াবী জীবনে।
দ্বিতীয়: এটি আখিরাতে জান্নাতে প্রবেশের মাধ্যমে।
যদি প্রথম মতটি গ্রহণ করা হয়, তবে তা নতুন অর্থ প্রদান (التأسيس) হিসেবে গণ্য হবে। আর যদি দ্বিতীয় মতটি গ্রহণ করা হয়, তবে তা পুনরাবৃত্তি হবে; কারণ এরপরই মহান আল্লাহর বাণী এসেছে: {এবং আমি অবশ্যই তাদেরকে তাদের প্রতিদান প্রদান করব} … অর্থাৎ: আখিরাতে। এই ভিত্তিতে প্রথম মতটিই অধিক গ্রহণযোগ্য (১)।
মহান আল্লাহর বাণী: {প্রত্যেকেই তার সালাত ও তাসবিহ জানে এবং তারা যা করে আল্লাহ সে বিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত} [আন-নূর: ৪১]। এই আয়াতে {প্রত্যেকেই তার সালাত ও তাসবিহ জানে} অংশে উহ্য থাকা ‘কর্তৃবাচক সর্বনাম’ (দমির) সম্পর্কে আলেমগণের দুটি মত রয়েছে:
প্রথম: এটি সালাত আদায়কারী ও তাসবিহ পাঠকারীর দিকে ফিরেছে।
দ্বিতীয়: এটি মহান আল্লাহর দিকে ফিরেছে।
এই মূলনীতির ভিত্তিতে প্রথম মতটিই অধিক গ্রহণযোগ্য; কারণ দ্বিতীয় মতটি গ্রহণ করলে তা পুনরাবৃত্তির অন্তর্ভুক্ত হয়ে যায়। সেক্ষেত্রে মহান আল্লাহর বাণী: {এবং তারা যা করে আল্লাহ সে বিষয়ে সম্যক পরিজ্ঞাত} পূর্ববর্তী বাক্যের জন্য তাকিদ (التأكيد) বা দৃঢ়তাস্বরূপ হবে (২)। [১১৭]--------------------------------------------
(১) «আদওয়াউল বায়ান» (৩/ ৩৫৫, ৩৫৬)।
(২) «আদওয়াউল বায়ান» (৬/ ২৪৪, ২৪৫), এবং দেখুন: (৫/ ৭৫৯, ৬/ ৪১৪, ৬৯২, ৮২১)।