‘আল-কুরআন নাজিল’ (কুরআন অবতরণ) বিষয়ে প্রস্তাবিত তথ্যসূত্রসমূহ:
১ - শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া (মৃত্যু: ৭২৮ হি.) রচিত ‘নুজুলুল কুরআন’।
২ - সৌদি আরব রাজ্যের মুফতি শাইখ মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আল-শাইখ (মৃত্যু: ১৩৮৯ হি.) রচিত ‘আল-জাওয়াবুল ওয়াদিহুল মুস্তাকিম ফি কাইফিয়াতি নুজুলিল কুরআনিল কারিম’।
৩ - প্রফেসর ডক্টর মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান আল-শায়ে' রচিত ‘নুজুলুল কুরআন’।
উলুমুল কুরআনের কিতাবসমূহে এই বিষয়ের আলোচনাগুলোর মধ্যে বিশেষ কোনো পার্থক্য পরিলক্ষিত হয় না, চাই তা প্রাচীন কিতাব হোক—যেমন আল-বুরহান এবং আল-ইতকান—কিংবা সমসাময়িক কিতাবসমূহ। তবে কিছু সমসাময়িক লেখক কুরআন পর্যায়ক্রমে অবতীর্ণ (تنجيم) হওয়ার কতিপয় উপযোগিতার বর্ণনায় অতিরিক্ত কিছু বিষয় উল্লেখ করেছেন।
‘আল-কুরআন নাজিল’ বিষয়ে প্রস্তাবিত গবেষণার বিষয়সমূহ:
১ - (একত্রে অবতীর্ণ হওয়া (النزول الجملي) সম্পর্কে ইবনে আব্বাসের বর্ণনার (أثر) পর্যালোচনা): এই গবেষণাটি সনদ (سند) বা বর্ণনাপরম্পরা এবং মূল পাঠের (متن) অর্থগত তাৎপর্য ও এর জ্ঞানতাত্ত্বিক উপকারিতার দিক থেকে হতে হবে।
২ - ‘সর্বপ্রথম অবতীর্ণ’ এবং ‘সর্বশেষ অবতীর্ণ’ হওয়ার আপেক্ষিক বিষয়গুলোর পর্যালোচনা।
৩ - কুরআন নাজিল সংক্রান্ত বিষয়গুলোর একটি হলো—কুরআনের কোন অংশটি সর্বপ্রথম অবতীর্ণ হয়েছে তা নিয়ে মতভেদ। অনেকে এটি নিয়ে গবেষণা করেছেন এবং এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন যে, নিরঙ্কুশভাবে সর্বপ্রথম যা অবতীর্ণ হয়েছে তা হলো সূরা আলাকের প্রথম অংশ। এ ছাড়া বিধি-বিধান সংশ্লিষ্ট আরও অনেক আপেক্ষিক ‘প্রথম’ রয়েছে যা সংখ্যায় অনেক; আর এগুলোর গুরুত্ব রহিতকারী ও রহিতকৃত (الناسخ والمنسوخ) এবং শরয়ি বিধান প্রণয়নের ক্রমধারা (التدرج في التشريع) অনুধাবনের ক্ষেত্রে প্রকাশ পায়।