‌‌দ্বিতীয় পর্যায়
তৃতীয় শতাব্দী থেকে যারকাশি (মৃত্যু: ৭৯৪ হিজরি) রচিত «আল-বুরহান ফি উলূমিল কুরআন» গ্রন্থটির আবির্ভাব পর্যন্ত উলূমুল কুরআনের আংশিক সংকলন (মৃত্যু: ৭৯৪ হিজরি)
এই পর্যায়ে তাফসির রচনা এবং উলূমুল কুরআনের বিভিন্ন শাখার ওপর স্বতন্ত্র গ্রন্থ রচনা অব্যাহত ছিল। এই স্তরে এতো বিপুল সংখ্যক গ্রন্থ রচিত হয়েছে যা গণনা করা দুঃসাধ্য, আর তা এখানে আমাদের মূল লক্ষ্যও নয়। তবে স্মারক হিসেবে কয়েকটির উদাহরণ দেওয়া যেতে পারে। তাফসির গ্রন্থসমূহের মধ্যে রয়েছে: তাবারির (মৃত্যু: ৩১০ হিজরি) «জামেউল বায়ান আন তাবিলি আইল কুরআন», ইবনে আতিয়্যাহর (মৃত্যু: ৫৪২ হিজরি) «আল-মুহাররার আল-ওয়াজিজ», কুরতুবির (মৃত্যু: ৬৭১ হিজরি) «আল-জামে লি-আহকামিল কুরআন», আবু হাইয়ানের (মৃত্যু: ৭৪৫ হিজরি) «আল-বাহরুল মুহিত», ইবনে কাসিরের (মৃত্যু: ৭৭৪ হিজরি) «তাফসিরুল কুরআনিল আজিম» এবং এ জাতীয় আরও অসংখ্য গ্রন্থ।
উলূমুল কুরআনের স্বতন্ত্র বিষয়ভিত্তিক গ্রন্থসমূহের মধ্যে রয়েছে: আবু উবাইদ কাসিম বিন সাল্লামের (মৃত্যু: ২২৪ হিজরি) «ফাযাইলুল কুরআন», ইবনে কুতাইবার (মৃত্যু: ২৭৬ হিজরি) «তাবিলু মুশকিলিল কুরআন», তহাবির (মৃত্যু: ৩২১ হিজরি) «আহকামুল কুরআন», আবু জাফর আন-নাহহাসের (মৃত্যু: ৩৩৮ হিজরি) «আন-নাসিখ ওয়াল মানসুখ», উকবুরির (মৃত্যু: ৬১৬ হিজরি) «আত-তিবইয়ান ফি ই'রাবিল কুরআন», আবু জাফর বিন জুবাইর আল-গারনাতির (মৃত্যু: ৭০৮ হিজরি) আল-বুরহান ফি তারতিবি সুওয়ারিল কুরআন এবং এ জাতীয় আরও বহু কিতাব।
আমরা বলতে পারি যে: উলূমুল কুরআন রচনার ক্ষেত্রে এই পর্যায়টি তার পূর্ববর্তী সময়ের তুলনায় দুটি বৈশিষ্ট্যের মাধ্যমে স্বতন্ত্র হয়েছে:
প্রথমত: এমন কিছু তাফসির গ্রন্থের অস্তিত্ব, যেগুলোর রচয়িতারা সেগুলোকে উলূমুল কুরআনের বিষয়বস্তুর ক্রমানুসারে সাজানোর সংকল্প করেছিলেন। ফলে তারা তাদের গ্রন্থগুলোকে বিভিন্ন বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে বিন্যস্ত করেছেন, যেমন: তাফসির, ক্বিরাআত, ইরাব (ব্যাকরণিক বিশ্লেষণ), আহকাম (বিধান) … ইত্যাদি। আর তাদের কেউ কেউ যদি সেভাবে বিন্যস্ত নাও করে থাকেন, তবুও তারা উলূমুল কুরআনের একগুচ্ছ বিষয়ের প্রতি বিশেষ গুরুত্বারোপের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন। এ জাতীয় তাফসিরগুলোর মধ্যে রয়েছে: