এটি এমন একগুচ্ছ বিষয়কে অন্তর্ভুক্ত করে যা উলুমুল কুরআন (কুরআনিক বিজ্ঞান) বিষয়ক কিতাবসমূহে পঠিত হয়; যেমন: রহিতকারী (الناسخ) ও রহিত (المنسوخ), ব্যাপক (العام) ও বিশেষ (الخاص), শর্তহীন (المطلق) ও শর্তযুক্ত (المقيد) এবং অন্যান্য বিষয়।
এই বিষয়ে নিম্নোক্ত বিষয়গুলো লক্ষ্যণীয়:
1 - কুরআনিক পাঠ (নস) অধ্যয়ন থেকে উদ্ভূত জ্ঞানসমূহের সংকলন উলুমুল কুরআনের সামগ্রিক কিতাবসমূহের পূর্বেই সম্পন্ন হয়েছিল, যেমনটি উলুমুল কুরআনের ক্রমবিকাশ আলোচনায় সামনে আসবে।
2 - এই বিষয়গুলোর উপস্থাপন বিভিন্ন শাস্ত্রের ক্ষেত্রে ভিন্ন হতে পারে। যেমন, উসুলুল ফিকহের কিতাবসমূহে ব্যাপকতা (العموم) ও বিশেষত্ব (الخصوص) নিয়ে আলোচনা আর উলুমুল কুরআনের কিতাবসমূহে এগুলোর আলোচনা এক নয়; যদিও উলুমুল কুরআনের কিতাবগুলো উসুলুল ফিকহের কিতাবসমূহ থেকে উপকৃত হয়েছে, এমনকি ক্ষেত্রবিশেষে নতুন কিছু সংযোজনও করেছে (১)।
একথা বলা যেতে পারে যে, উলুমুল কুরআনের কিতাব এবং অন্যান্য শাস্ত্রের কিতাবের মধ্যে অভিন্ন এই বিষয়গুলো যদি অন্য শাস্ত্রসমূহে আগে সংকলিত হয়ে থাকে, তবে সেই শাস্ত্রের আলেমদের রচনা থেকে উপকার গ্রহণ করা হয়। তবে তাঁদের আলোচনার প্রতিটি খুঁটিনাটি বিস্তারিতভাবে গ্রহণ করা হয় না, বরং উলুমুল কুরআনের মূলনীতি ও পদ্ধতির যতটুকু প্রয়োজন কেবল ততটুকুই নেওয়া হয়। এরপর কুরআনের ক্ষেত্রে এই বিষয়গুলোর যে বিশেষ বৈশিষ্ট্যসমূহ রয়েছে তা যুক্ত করা হয়।
আলেমগণ কর্তৃক উলুমুল কুরআনের সমার্থক পরিভাষা ব্যবহারের ক্ষেত্রে একটি সতর্কতা:
'উলুমুল কুরআন' হলো সর্বাধিক প্রসিদ্ধ পরিভাষা যা আলেমগণ এবং গবেষকগণ একটি সংকলিত শাস্ত্র হিসেবে এর সংজ্ঞায় উল্লেখিত বিষয়গুলোর নামকরণের ক্ষেত্রে অনুসরণ করেছেন। আলেমগণ তাঁদের কিতাবসমূহে উলুমুল কুরআনের সমার্থক পরিভাষা ব্যবহার করেছেন—তাঁদের কিতাবগুলো তাফসির বিষয়ক হোক কিংবা পারিভাষিক উলুমুল কুরআন বিষয়ক হোক; কারণ এখানে দৃষ্টি নিবদ্ধ করা হয়েছে আলেমদের ব্যবহৃত শব্দচয়নের (ইদাফাত) প্রতি। উলুমুল কুরআনের সমার্থক এই শব্দচয়নগুলো হলো:
1 - ইলমুল কুরআন।
2 - ইলমুল কিতাব বা উলুমুল কিতাব।--------------------------------------------
(1) এই ধারণার বিস্তারিত আলোচনার জন্য দেখুন: মুসাঈদ আল-তাইয়ার রচিত 'মাকালাত ফি উলুমিল কুরআন ওয়া উসুলিত তাফসির' (পৃ. ২১-৩২)।