সুরা ও আয়াতের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব নির্ধারণের বিষয়টি কেবল বিশুদ্ধ বর্ণনার ওপর নির্ভরশীল; এই ক্ষেত্রে ইজতিহাদ বা ব্যক্তিগত গবেষণার কোনো সুযোগ নেই। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এমন কিছু বর্ণনা বর্ণিত হয়েছে যা নির্দিষ্ট কিছু সুরার ফযিলত নির্দেশ করে। এটি হয় তো তা তিলাওয়াত করার ফলে প্রাপ্য কোনো প্রতিদানের বর্ণনার মাধ্যমে, অথবা কোনো নির্দিষ্ট সময়ে তা তিলাওয়াত করার নির্দেশের মাধ্যমে, কিংবা মুসলিমের ওপর এর জাগতিক ও আধ্যাত্মিক প্রভাব বর্ণনার মাধ্যমে।
লক্ষ্যণীয় যে, যেসব সুরার ফযিলত বর্ণিত হয়েছে সেগুলোর সংখ্যা ওইসব সুরার তুলনায় কম যেগুলোর ক্ষেত্রে কোনো ফযিলত বর্ণিত হয়নি। যেহেতু শ্রেষ্ঠত্ব নির্ধারণের মূল ভিত্তি হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে প্রাপ্ত বর্ণনা; তাই এই বিষয়ে মিথ্যা (الكذب) আরোপ করা হারাম, যেমনটি ঘটেছিল কিছু দুনিয়াবিমুখ ব্যক্তির ক্ষেত্রে যারা মানুষকে কুরআনের প্রতি আগ্রহী করতে চেয়েছিলেন এবং এই ক্ষেত্রে মিথ্যার আশ্রয় নিয়েছিলেন - আল্লাহ আমাদের হিফাযত করুন।
এই ক্ষেত্রে যারা মিথ্যা (الكذب) আরোপের কারণে প্রসিদ্ধ হয়েছেন তাদের মধ্যে নূহ ইবনে আবি মারইয়াম, যিনি নূহ আল-জামি (মৃত্যু ১৭৩ হিজরি) নামে পরিচিত, এবং মাইসারা ইবনে আবদে রাব্বিহি অন্যতম। সুয়ূতী (মৃত্যু ৯১১ হিজরি) বলেন: «কুরআনের প্রতিটি সুরার ফযিলত সম্পর্কে বর্ণিত দীর্ঘ হাদিসটি মূলত জাল (موضوع)। যেমনটি ইমাম হাকিম 'আল-মাদখাল' গ্রন্থে স্বীয় সনদ (سند) সহকারে আবু আম্মার আল-মারওয়াযী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আবু ইসমা আল-জামি-কে বলা হয়েছিল: ইকরিমাহ-এর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে কুরআনের প্রতিটি সুরার ফযিলত সম্পর্কে আপনি যে বর্ণনা দেন তা কোথা থেকে পেলেন, যেখানে ইকরিমাহ-এর অন্যান্য শিষ্যদের নিকট এটি নেই?
তিনি বললেন: আমি দেখলাম মানুষ কুরআন থেকে বিমুখ হয়ে আবু হানিফার ফিকহ এবং ইবনে ইসহাকের মাগাযি (যুদ্ধাভিযান) নিয়ে ব্যস্ত হয়ে পড়েছে, তাই আমি সওয়াবের আশায় এই হাদিসটি তৈরি করেছি।
ইবনে হিব্বান 'তারিখু আদ-দুয়াফা' এর ভূমিকায় ইবনে মাহদী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আমি মাইসারা ইবনে আবদে রাব্বিহিকে বললাম: আপনি এই হাদিসগুলো (যে ব্যক্তি অমুক সুরা পাঠ করবে তার জন্য অমুক সওয়াব রয়েছে) কোথা থেকে পেলেন?
তিনি বললেন: আমি এগুলো তৈরি করেছি যাতে মানুষ এর প্রতি আগ্রহী হয়» (১)।--------------------------------------------
(১) সুয়ূতী রচিত আল-ইতকান, মুহাম্মাদ আবু ফজল ইব্রাহিমের সম্পাদনা (৪:১১৫)।
বিশেষ জ্ঞাতব্য: আল-আজলুনী 'কাশফুল খাফা' (২:২৩২৭) গ্রন্থে বলেছেন: «এবং জাল (الموضوعة) হাদিসসমূহের মধ্যে রয়েছে...