أسماء السُّور
يظهر أن تسمية السور كان قديماً جدّاً، حيث كان مع بدايات النُّزول، فالتسمية كانت مكية المنشأ؛ لأن الصحابة المكيين قد رووا أحاديث كثيرة فيها أسماء للسور، ومن ذلك حديث جعفر الطيار رضي الله عنه مع النجاشي ملك الحبشة، حيث قرأ عليه سورة مريم.
والمقصود من التسمية تمييز المسمى عمن يشابهه، ويمكن تقسيم التسميات ـ من حيث المسمِّي ـ إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا كثير، ومن أمثلته:
1 - ما رواه مسلم عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اقرؤوا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه.
اقرؤوا الزهراوين: البقرة وسورة آل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان ـ أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف ـ تُحَاجَّان عن أصحابهما.
اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة (1)» (2).
2 - وما رواه البخاري بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم» (3).--------------------------------------------
(1) البطلة: السحرة.
(2) صحيح مسلم برقم (804).
(3) صحيح البخاري برقم (4704).
يظهر أن تسمية السور كان قديماً جدّاً، حيث كان مع بدايات النُّزول، فالتسمية كانت مكية المنشأ؛ لأن الصحابة المكيين قد رووا أحاديث كثيرة فيها أسماء للسور، ومن ذلك حديث جعفر الطيار رضي الله عنه مع النجاشي ملك الحبشة، حيث قرأ عليه سورة مريم.
والمقصود من التسمية تمييز المسمى عمن يشابهه، ويمكن تقسيم التسميات ـ من حيث المسمِّي ـ إلى ثلاثة أقسام:
القسم الأول: ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهذا كثير، ومن أمثلته:
1 - ما رواه مسلم عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «اقرؤوا القرآن، فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه.
اقرؤوا الزهراوين: البقرة وسورة آل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان ـ أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف ـ تُحَاجَّان عن أصحابهما.
اقرؤوا سورة البقرة، فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة (1)» (2).
2 - وما رواه البخاري بسنده عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم» (3).--------------------------------------------
(1) البطلة: السحرة.
(2) صحيح مسلم برقم (804).
(3) صحيح البخاري برقم (4704).
সূরার নামসমূহ
এটি প্রতীয়মান হয় যে, সূরার নামকরণ প্রক্রিয়া অত্যন্ত প্রাচীন, যা ওহী অবতীর্ণ হওয়ার সূচনালগ্ন থেকেই শুরু হয়েছিল। সুতরাং এই নামকরণের উৎপত্তি ছিল মক্কী যুগের; কারণ মক্কী সাহাবীগণ এমন অনেক হাদিস বর্ণনা করেছেন যেখানে সূরার নামসমূহ উল্লেখ রয়েছে। এর অন্যতম উদাহরণ হলো হাবশার রাজা নাজ্জাশীর সামনে জাফর আল-তাইয়ার (রা.)-এর সেই হাদিস, যেখানে তিনি তাঁর নিকট সূরা মারইয়াম পাঠ করেছিলেন।
নামকরণের উদ্দেশ্য হলো যাকে নামকরণ করা হয়েছে তাকে তার সদৃশ বিষয় থেকে স্বতন্ত্র করা। নামকরণকারীর বিবেচনায় এই নামকরণকে তিন ভাগে ভাগ করা যেতে পারে:
প্রথম ভাগ: যা নবী (সা.) থেকে প্রমাণিত (ثابت), এবং এর সংখ্যা অনেক। এর উদাহরণস্বরূপ:
১ - ইমাম মুসলিম আবু উমামা আল-বাহিলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে বলতে শুনেছি: «তোমরা কুরআন পাঠ করো, কারণ কিয়ামতের দিন এটি তার পাঠকারীদের জন্য সুপারিশকারী হিসেবে উপস্থিত হবে।
তোমরা 'আয-যাহরাওয়াইন' (উজ্জ্বল দুটি সূরা): সূরা আল-বাকারা এবং সূরা আল-ইমরান পাঠ করো; কারণ কিয়ামতের দিন এ দুটি এমনভাবে আসবে যেন তারা দুটি মেঘখণ্ড—অথবা দুটি ছায়া প্রদানকারী বস্তু অথবা ডানা বিস্তারকারী সারিবদ্ধ পাখির দুটি ঝাঁক—যারা তাদের পাঠকারীদের পক্ষে সুপারিশ করবে।
তোমরা সূরা আল-বাকারা পাঠ করো, কারণ এটি গ্রহণ করা বরকতময় এবং এটি পরিত্যাগ করা আক্ষেপের কারণ, আর জাদুকররা (البطلة) এর মোকাবিলা করার ক্ষমতা রাখে না (১)» (২)।
২ - ইমাম বুখারী তাঁর সনদ (سند) সহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «উম্মুল কুরআন হলো আস-সাবউল মাছানী (বারবার পঠিত সাতটি আয়াত) এবং মহা কুরআন» (৩)।--------------------------------------------
(১) আল-বাতলাহ: জাদুকর।
(২) সহীহ মুসলিম, হাদিস নং (৮০৪)।
(৩) সহীহ বুখারী, হাদিস নং (৪৭০৪)।
এটি প্রতীয়মান হয় যে, সূরার নামকরণ প্রক্রিয়া অত্যন্ত প্রাচীন, যা ওহী অবতীর্ণ হওয়ার সূচনালগ্ন থেকেই শুরু হয়েছিল। সুতরাং এই নামকরণের উৎপত্তি ছিল মক্কী যুগের; কারণ মক্কী সাহাবীগণ এমন অনেক হাদিস বর্ণনা করেছেন যেখানে সূরার নামসমূহ উল্লেখ রয়েছে। এর অন্যতম উদাহরণ হলো হাবশার রাজা নাজ্জাশীর সামনে জাফর আল-তাইয়ার (রা.)-এর সেই হাদিস, যেখানে তিনি তাঁর নিকট সূরা মারইয়াম পাঠ করেছিলেন।
নামকরণের উদ্দেশ্য হলো যাকে নামকরণ করা হয়েছে তাকে তার সদৃশ বিষয় থেকে স্বতন্ত্র করা। নামকরণকারীর বিবেচনায় এই নামকরণকে তিন ভাগে ভাগ করা যেতে পারে:
প্রথম ভাগ: যা নবী (সা.) থেকে প্রমাণিত (ثابت), এবং এর সংখ্যা অনেক। এর উদাহরণস্বরূপ:
১ - ইমাম মুসলিম আবু উমামা আল-বাহিলী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে বলতে শুনেছি: «তোমরা কুরআন পাঠ করো, কারণ কিয়ামতের দিন এটি তার পাঠকারীদের জন্য সুপারিশকারী হিসেবে উপস্থিত হবে।
তোমরা 'আয-যাহরাওয়াইন' (উজ্জ্বল দুটি সূরা): সূরা আল-বাকারা এবং সূরা আল-ইমরান পাঠ করো; কারণ কিয়ামতের দিন এ দুটি এমনভাবে আসবে যেন তারা দুটি মেঘখণ্ড—অথবা দুটি ছায়া প্রদানকারী বস্তু অথবা ডানা বিস্তারকারী সারিবদ্ধ পাখির দুটি ঝাঁক—যারা তাদের পাঠকারীদের পক্ষে সুপারিশ করবে।
তোমরা সূরা আল-বাকারা পাঠ করো, কারণ এটি গ্রহণ করা বরকতময় এবং এটি পরিত্যাগ করা আক্ষেপের কারণ, আর জাদুকররা (البطلة) এর মোকাবিলা করার ক্ষমতা রাখে না (১)» (২)।
২ - ইমাম বুখারী তাঁর সনদ (سند) সহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «উম্মুল কুরআন হলো আস-সাবউল মাছানী (বারবার পঠিত সাতটি আয়াত) এবং মহা কুরআন» (৩)।--------------------------------------------
(১) আল-বাতলাহ: জাদুকর।
(২) সহীহ মুসলিম, হাদিস নং (৮০৪)।
(৩) সহীহ বুখারী, হাদিস নং (৪৭০৪)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 169)