এবং মহিলারা (অন্য) মহিলাদের কাপড় দিত যাতে তারা তা পরে তওয়াফ করতে পারে। যাদেরকে হুমস (কুরাইশ ও তাদের মিত্ররা) কাপড় দিত না, তারা উলঙ্গ অবস্থায় বাইতুল্লাহ তওয়াফ করত। সাধারণ মানুষ আরাফাত থেকে প্রস্থান করত আর হুমসরা মুযদালিফা থেকে প্রস্থান করত।
তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমার পিতা আয়েশা (রা.) থেকে আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, এই আয়াতটি হুমসদের বিষয়ে অবতীর্ণ হয়েছে: {অতঃপর তোমরা প্রস্থান করো যেখান থেকে মানুষেরা প্রস্থান করে} [আল-বাকারা: ১৯৯]।
তিনি বলেন: তারা মুযদালিফা থেকে প্রস্থান করত, অতঃপর তাদেরকে আরাফাতের দিকে যাওয়ার নির্দেশ দেওয়া হয়। (১)।
২ - এবং মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর তোমাদের মধ্যে যে অসুস্থ অথবা যার মাথায় কষ্টদায়ক কোনো কিছু আছে, তবে তার বদলে রোজা বা সদকা বা কুরবানি হিসেবে ফিদইয়া দিতে হবে} [আল-বাকারা: ১৯৬] সম্পর্কে ইমাম বুখারি তাঁর সনদে (سند) আব্দুল্লাহ ইবনে মা'কিল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «আমি কাব ইবনে উজরা (রা.)-এর কাছে বসলাম এবং তাঁকে ফিদইয়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম। তিনি বললেন: এটি বিশেষভাবে আমার ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে, তবে তা তোমাদের সবার জন্য প্রযোজ্য; আমাকে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে এমন অবস্থায় নিয়ে যাওয়া হয়েছিল যখন আমার চেহারা দিয়ে উকুন ঝরছিল। তখন তিনি বললেন: «আমি মনে করিনি যে তোমার কষ্ট এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যা আমি দেখছি, অথবা আমি ধারণা করিনি যে তোমার ক্লান্তি এমন পর্যায়ে পৌঁছেছে যা আমি দেখছি; তুমি কি একটি বকরি পাবে?»।
আমি বললাম: না।
তখন তিনি বললেন: «তবে তিন দিন রোজা রাখো অথবা ছয়জন মিসকিনকে খাবার দাও, প্রত্যেক মিসকিনকে অর্ধেক সা' পরিমাণ» (২)।
এই বাক্যটি তাফসিরের ক্ষেত্রে যে উদাহরণগুলোতে আসে তার মধ্যে রয়েছে:
১ - ইমাম মুসলিম বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে মহান আল্লাহর বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন: {আল্লাহ মুমিনদেরকে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে অবিচল রাখেন} [ইবরাহিম: ২৭]। তিনি বলেন: «এটি কবরের আজাব সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে» (৩)।
২ - এবং ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন: মহান আল্লাহর বাণী: {যদি কোনো স্ত্রী তার স্বামীর পক্ষ থেকে দুর্ব্যবহার কিংবা উপেক্ষার আশঙ্কা করে} [আন-নিসা: ১২৮] সম্পর্কে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «এটি এমন নারী সম্পর্কে অবতীর্ণ হয়েছে যে কোনো পুরুষের বিবাহাধীনে থাকে, সম্ভবত পুরুষটি তার প্রতি আর বেশি আগ্রহী নয়, অথচ তাদের একত্রে কাটানো সময় ও সন্তান রয়েছে, তাই সে বিচ্ছেদ অপছন্দ করে। তখন সে তাকে বলে: তুমি আমার হকের ব্যাপারে মুক্ত (অর্থাৎ আমি ছাড় দিলাম)» (৪)।--------------------------------------------
(১) সহীহ বুখারী, হাদিস নম্বর (১৬৬৫)।
(২) সহীহ বুখারী, হাদিস নম্বর (১৮১৬)।
(৩) সহীহ মুসলিম, হাদিস নম্বর (২৮৭১); এবং বুখারীও এটি বর্ণনা করেছেন, হাদিস নম্বর (১৩৬৯)।
(৪) সহীহ মুসলিম, হাদিস নম্বর (৩০২১)।