عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ سَمِعْتُ أَنَسًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ.
401 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى أَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: صَلَّى بِنَا الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ الْغَدَاةَ، فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ حِمَارٌ فَأَعَادُوا الصَّلاةَ، فَقَالَ: إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ إِذَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْحِمَارُ أَنْ نُعِيدَ الصَّلاةَ.
402 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْمَرَأَةُ وَالْكَلْبُ، وَالْحِمَارُ، وَيَقِي ذَلِكَ مَثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ.
403 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا سُفْيَانُ، وَثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَالْحَسَنُ بن مُحَمَّد الزغفراني قَالا: ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرَوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ.--------------------------------------------
= عَن يعلى بن عباد ثَنَا عبد الحكم عَن أنس، كَمَا فِي المطالب المسندة (ج1 ص53) والمطبوعة الْمُجَرَّدَة (ج1 ص95) وَعبد الحكم بن عبد الله الْقَسْمَلِي ضَعِيف كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص299) وَقَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ: روى عَن أنس نُسْخَة مننكرة لَا شَيْء. قَالَ السَّاجِي وَأَبُو حَاتِم: مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ ابْن حبَان: لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على سَبِيل التَّعَجُّب كَمَا فِي التَّهْذِيب (ص6 ص108) وَأما يعلى بن عباد فضعفه الدَّارقطني، وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ: يُخطئ كَمَا فِي اللِّسَان (ج6 ص313) .
[401] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج2 ص18) عَن ابْن الْمُبَارك عَن سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة عَن حميد بِهِ أتم مِنْهُ. روى الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير (ج3 ص211) بِلَفْظ: يقطع الصَّلَاة الْكَلْب وَالْحمار وَالْمَرْأَة، قَالَ الهيثمي فِي الْمجمع (ج2 ص60) فِيهِ عمر بن رديح ضعفه أَبُو حَاتِم وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن حبَان، وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، رَاجع اللِّسَان (ج4 ص306) .
[402] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص197) عَن إِسْحَاق بِهِ وَهُوَ فِي مُسْنده (ج1 ص228) .
[403] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص197) عَن ابْن أبي شيبَة - وَهُوَ فِي المُصَنّف (ج1 ص281) . وَعمر النَّاقِد وَزُهَيْر بن حَرْب قَالُوا: نَا سُفْيَان بِهِ، وَأخرجه البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة فِي بَاب الصَّلَاة على الْفراش (ج1 ص56) من طَرِيق عقيل عَن الزُّهْرِيّ بِهِ. وَحَدِيث إِسْحَاق فِي مُسْنده (ج2 ص123) .
401 - حَدَّثَنِي أَبُو يَحْيَى أَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلالٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: صَلَّى بِنَا الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ الْغَدَاةَ، فَمَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ حِمَارٌ فَأَعَادُوا الصَّلاةَ، فَقَالَ: إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ إِذَا مَرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْحِمَارُ أَنْ نُعِيدَ الصَّلاةَ.
402 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ الْمَخْزُومِيُّ ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الأَصَمِّ ثَنَا يَزِيدُ بْنُ الأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: يَقْطَعُ الصَّلاةَ الْمَرَأَةُ وَالْكَلْبُ، وَالْحِمَارُ، وَيَقِي ذَلِكَ مَثْلَ مُؤَخِّرَةِ الرَّحْلِ.
403 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَنَا سُفْيَانُ، وَثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ وَالْحَسَنُ بن مُحَمَّد الزغفراني قَالا: ثَنَا سُفْيَانُ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرَوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي وَأَنَا مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ.--------------------------------------------
= عَن يعلى بن عباد ثَنَا عبد الحكم عَن أنس، كَمَا فِي المطالب المسندة (ج1 ص53) والمطبوعة الْمُجَرَّدَة (ج1 ص95) وَعبد الحكم بن عبد الله الْقَسْمَلِي ضَعِيف كَمَا فِي التَّقْرِيب (ص299) وَقَالَ أَبُو نعيم الْأَصْبَهَانِيّ: روى عَن أنس نُسْخَة مننكرة لَا شَيْء. قَالَ السَّاجِي وَأَبُو حَاتِم: مُنكر الحَدِيث. وَقَالَ ابْن حبَان: لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على سَبِيل التَّعَجُّب كَمَا فِي التَّهْذِيب (ص6 ص108) وَأما يعلى بن عباد فضعفه الدَّارقطني، وَذكره ابْن حبَان فِي الثِّقَات وَقَالَ: يُخطئ كَمَا فِي اللِّسَان (ج6 ص313) .
[401] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه عبد الرَّزَّاق (ج2 ص18) عَن ابْن الْمُبَارك عَن سُلَيْمَان بن الْمُغيرَة عَن حميد بِهِ أتم مِنْهُ. روى الطَّبَرَانِيّ فِي الْكَبِير (ج3 ص211) بِلَفْظ: يقطع الصَّلَاة الْكَلْب وَالْحمار وَالْمَرْأَة، قَالَ الهيثمي فِي الْمجمع (ج2 ص60) فِيهِ عمر بن رديح ضعفه أَبُو حَاتِم وَوَثَّقَهُ ابْن معِين وَابْن حبَان، وَبَقِيَّة رِجَاله ثِقَات، رَاجع اللِّسَان (ج4 ص306) .
[402] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص197) عَن إِسْحَاق بِهِ وَهُوَ فِي مُسْنده (ج1 ص228) .
[403] إِسْنَاده صَحِيح، أخرجه مُسلم (ج1 ص197) عَن ابْن أبي شيبَة - وَهُوَ فِي المُصَنّف (ج1 ص281) . وَعمر النَّاقِد وَزُهَيْر بن حَرْب قَالُوا: نَا سُفْيَان بِهِ، وَأخرجه البُخَارِيّ فِي الصَّلَاة فِي بَاب الصَّلَاة على الْفراش (ج1 ص56) من طَرِيق عقيل عَن الزُّهْرِيّ بِهِ. وَحَدِيث إِسْحَاق فِي مُسْنده (ج2 ص123) .
আবদুল্লাহ বিন আবু বকর বিন আনাস থেকে বর্ণিত, তিনি আনাস (রা.)-কে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন যে, তিনি বলেছেন: গাধা, নারী এবং কুকুর সালাত ভঙ্গ করে।
৪০১ - আবু ইয়াহইয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ বিন সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুবারক বিন ফাযালা আমাদের নিকট হুমাইদ বিন হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ বিন আল-সামিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল-হাকাম বিন আমর আল-গিফারি আমাদের নিয়ে ভোরে (ফজরের) সালাত আদায় করলেন, তখন তাঁর সম্মুখ দিয়ে একটি গাধা অতিক্রম করল, ফলে তাঁরা পুনরায় সালাত আদায় করলেন। তিনি বললেন: "আমাদেরকে নির্দেশ দেওয়া হতো যে, যখন সম্মুখ দিয়ে গাধা অতিক্রম করে, তখন যেন আমরা পুনরায় সালাত আদায় করি।"
৪০২ - ইসহাক বিন ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মুগিরা বিন সালামা আল-মাখযুমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-আসাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ বিন আল-আসাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নারী, কুকুর এবং গাধা সালাত ভঙ্গ করে; আর সাওয়ারির জিনের পেছনের কাষ্ঠখণ্ডের ন্যায় কোনো বস্তু (সামনে থাকলে) তা থেকে রক্ষা করে।"
৪০৩ - ইসহাক বিন ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; এবং উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ ও আল-হাসান বিন মুহাম্মদ আল-জাফরানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত আদায় করতেন এমতাবস্থায় যে আমি তাঁর ও কিবলার মাঝখানে আড়াআড়িভাবে শুয়ে থাকতাম।"--------------------------------------------
= ইয়ালী বিন আব্বাদ থেকে বর্ণিত, আবদুল হাকাম আমাদের নিকট আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি 'আল-মাতালিব আল-মুসনাদাহ' (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৩) এবং মূল পাণ্ডুলিপিতে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৯৫) রয়েছে। আবদুল হাকাম বিন আবদুল্লাহ আল-কাসমালি দুর্বল, যেমনটি 'আত-তাক্বরীব' (পৃষ্ঠা ২৯৯) গ্রন্থে বলা হয়েছে। আবু নুয়াইম আল-আসবাহানি বলেন: তিনি আনাস থেকে বানোয়াট বর্ণনা করেছেন যা গ্রহণযোগ্য নয়। আস-সাজি এবং আবু হাতিম বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (প্রত্যাখ্যাত বর্ণনাকারী)। ইবনে হিব্বান বলেন: বিস্ময় প্রকাশ করা ছাড়া তাঁর হাদিস লিখে রাখা বৈধ নয়, যেমনটি 'আত-তাহযীব' (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১০৮) গ্রন্থে বর্ণিত। আর ইয়ালী বিন আব্বাদ সম্পর্কে আদ-দারাকুতনি তাঁকে দুর্বল বলেছেন, এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিক্বাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ভুল করেন, যেমনটি 'আল-লিসান' (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৩১৩) গ্রন্থে রয়েছে।
[৪০১] এর সনদ সহিহ। আবদুর রাজ্জাক (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৮) এটি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি সুলাইমান বিন আল-মুগিরা থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে এটি আরও পূর্ণাঙ্গরূপে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ২১১) এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "কুকুর, গাধা এবং নারী সালাত ভঙ্গ করে।" আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬০) গ্রন্থে বলেন: এর বর্ণনাকারী উমর বিন রুদাইহ-কে আবু হাতিম দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে মাঈন ও ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন; বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। দেখুন 'আল-লিসান' (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩০৬)।
[৪০২] এর সনদ সহিহ। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৯৭) এটি ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁর মুসনাদেও (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৮) রয়েছে।
[৪০৩] এর সনদ সহিহ। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৯৭) এটি ইবনে আবি শায়বা থেকে—যা 'আল-মুসান্নাফ' (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৮১) গ্রন্থে রয়েছে—এবং উমর আন-নাকিদ ও যুহাইর বিন হারব থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি এটি 'সালাত' অধ্যায়ে 'বিছানায় সালাত আদায়' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৬) উকাইল-যুহরি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ইসহাকের হাদিসটি তাঁর মুসনাদে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১২৩) রয়েছে।
৪০১ - আবু ইয়াহইয়া আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ বিন সুলাইমান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, মুবারক বিন ফাযালা আমাদের নিকট হুমাইদ বিন হিলাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ বিন আল-সামিত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল-হাকাম বিন আমর আল-গিফারি আমাদের নিয়ে ভোরে (ফজরের) সালাত আদায় করলেন, তখন তাঁর সম্মুখ দিয়ে একটি গাধা অতিক্রম করল, ফলে তাঁরা পুনরায় সালাত আদায় করলেন। তিনি বললেন: "আমাদেরকে নির্দেশ দেওয়া হতো যে, যখন সম্মুখ দিয়ে গাধা অতিক্রম করে, তখন যেন আমরা পুনরায় সালাত আদায় করি।"
৪০২ - ইসহাক বিন ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-মুগিরা বিন সালামা আল-মাখযুমি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদ আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-আসাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ বিন আল-আসাম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "নারী, কুকুর এবং গাধা সালাত ভঙ্গ করে; আর সাওয়ারির জিনের পেছনের কাষ্ঠখণ্ডের ন্যায় কোনো বস্তু (সামনে থাকলে) তা থেকে রক্ষা করে।"
৪০৩ - ইসহাক বিন ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; এবং উবায়দুল্লাহ বিন সাঈদ ও আল-হাসান বিন মুহাম্মদ আল-জাফরানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট যুহরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সালাত আদায় করতেন এমতাবস্থায় যে আমি তাঁর ও কিবলার মাঝখানে আড়াআড়িভাবে শুয়ে থাকতাম।"--------------------------------------------
= ইয়ালী বিন আব্বাদ থেকে বর্ণিত, আবদুল হাকাম আমাদের নিকট আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি 'আল-মাতালিব আল-মুসনাদাহ' (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৩) এবং মূল পাণ্ডুলিপিতে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৯৫) রয়েছে। আবদুল হাকাম বিন আবদুল্লাহ আল-কাসমালি দুর্বল, যেমনটি 'আত-তাক্বরীব' (পৃষ্ঠা ২৯৯) গ্রন্থে বলা হয়েছে। আবু নুয়াইম আল-আসবাহানি বলেন: তিনি আনাস থেকে বানোয়াট বর্ণনা করেছেন যা গ্রহণযোগ্য নয়। আস-সাজি এবং আবু হাতিম বলেন: তিনি মুনকারুল হাদিস (প্রত্যাখ্যাত বর্ণনাকারী)। ইবনে হিব্বান বলেন: বিস্ময় প্রকাশ করা ছাড়া তাঁর হাদিস লিখে রাখা বৈধ নয়, যেমনটি 'আত-তাহযীব' (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ১০৮) গ্রন্থে বর্ণিত। আর ইয়ালী বিন আব্বাদ সম্পর্কে আদ-দারাকুতনি তাঁকে দুর্বল বলেছেন, এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিক্বাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ভুল করেন, যেমনটি 'আল-লিসান' (খণ্ড ৬, পৃষ্ঠা ৩১৩) গ্রন্থে রয়েছে।
[৪০১] এর সনদ সহিহ। আবদুর রাজ্জাক (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১৮) এটি ইবনুল মুবারক থেকে, তিনি সুলাইমান বিন আল-মুগিরা থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে এটি আরও পূর্ণাঙ্গরূপে বর্ণনা করেছেন। তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (খণ্ড ৩, পৃষ্ঠা ২১১) এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "কুকুর, গাধা এবং নারী সালাত ভঙ্গ করে।" আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ৬০) গ্রন্থে বলেন: এর বর্ণনাকারী উমর বিন রুদাইহ-কে আবু হাতিম দুর্বল বলেছেন এবং ইবনে মাঈন ও ইবনে হিব্বান নির্ভরযোগ্য বলেছেন; বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। দেখুন 'আল-লিসান' (খণ্ড ৪, পৃষ্ঠা ৩০৬)।
[৪০২] এর সনদ সহিহ। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৯৭) এটি ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন এবং এটি তাঁর মুসনাদেও (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২২৮) রয়েছে।
[৪০৩] এর সনদ সহিহ। ইমাম মুসলিম (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ১৯৭) এটি ইবনে আবি শায়বা থেকে—যা 'আল-মুসান্নাফ' (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ২৮১) গ্রন্থে রয়েছে—এবং উমর আন-নাকিদ ও যুহাইর বিন হারব থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেছেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি এটি 'সালাত' অধ্যায়ে 'বিছানায় সালাত আদায়' পরিচ্ছেদে (খণ্ড ১, পৃষ্ঠা ৫৬) উকাইল-যুহরি সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ইসহাকের হাদিসটি তাঁর মুসনাদে (খণ্ড ২, পৃষ্ঠা ১২৩) রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)