الْقَاسِم الْقشيرِي عَن الْخفاف.
وَأما سَنَد بعض الْجُزْء الْحَادِي عشر
فَرَوَاهُ عَن أبي المظفر السَّمْعَانِيّ عَن أبي سعد سعيد بن الْحُسَيْن الريوندي وَأبي عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الشحامي عَن أبي الْقَاسِم الْفضل بَين عبد الله بن الْمُحب عَن الْخفاف.
وَأما سَنَد الْجُزْء الثَّانِي عشر
فَرَوَاهُ عَن أبي المظفر السَّمْعَانِيّ عَن أبي سعد سعيد بن الْحُسَيْن الريوندي وَأبي عَليّ الْحُسَيْن بن عَليّ الشحامي عَن أبي الْقَاسِم الْفضل بن عبد الله بن الْمُحب عَن الْخفاف.
وَأما سَنَد الْجُزْء الثَّانِي عشر
فَرَوَاهُ عَن أبي المظفر عَن أبي سعد سعيد بن الْحُسَيْن الريوندي عَن أبي الْقَاسِم بِهِ، وَقد ذكر فِيهِ إِسْنَادًا آخر: عَن أبي المظفر عَن أبي الأسعد هبة الرَّحْمَن عَن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي عَن الْخفاف - انْظُر رقم: 1333.
وَأما سَنَد الْجُزْء (الثَّالِث عشر)
فَرَوَاهُ عَن أبي بكر الْقَاسِم بن أبي سعد عبد الله بن عمر الصفار عَن أبي بكر وجيه بن طَاهِر الشحامي عَن أبي الْقَاسِم الْقشيرِي عَن الْخفاف.
وَهَذِه الْأَسَانِيد تدل على أَن إِسْنَاد الْمسند الْكَبِير للسراج مُخْتَلفَة عَن الْخفاف كَمَا ذكرنَا أَولا.
تَرْجَمَة الْخفاف
هُوَ الشَّيْخ الإِمَام الزَّاهِد العابد مُسْند خُرَاسَان أَبُو الْحُسَيْن أَحْمد بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن عمر النَّيْسَابُورِي الْخفاف الْقَنْطَرِي قَالَ أَبُو عبد الله الْحَاكِم: كَانَ مجاب الدعْوَة، سماعاته صَحِيحَة بِخَط أَبِيه، من أبي الْعَبَّاس السراج وأقرانه، وَبَقِي وَاحِد عصره فِي علو الْإِسْنَاد وَقد حدث عَنهُ الْحَاكِم وَأَبُو الْقَاسِم الْقشيرِي وَالْفضل بن عبد الله الْمُحب وَأحمد بن عبد الرَّحِيم الْإِسْمَاعِيلِيّ يَعْقُوب بن أَحْمد الصَّيْرَفِي وَخلق سواهُم، قَالَ الْحَاكِم: توفّي فِي ربيع الأول سنة خمس وَتِسْعين وَثَلَاث مئة، وَله ثَلَاثَة
আল-কাসিম আল-কুশায়রী আল-খাফফাফ থেকে।
আর একাদশ খণ্ডের কিছু অংশের সনদ প্রসঙ্গে:
তিনি এটি বর্ণনা করেছেন আবু মুজাফফর আস-সামআনী থেকে, তিনি আবু সা’দ সাঈদ ইবনুল হুসাইন আর-রায়ওয়ান্দী এবং আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে আলী আশ-শাহহামী থেকে, তাঁরা আবুল কাসিম আল-ফাদল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুহিব্ব থেকে, তিনি আল-খাফফাফ থেকে।
আর দ্বাদশ খণ্ডের সনদ প্রসঙ্গে:
তিনি এটি বর্ণনা করেছেন আবু মুজাফফর আস-সামআনী থেকে, তিনি আবু সা’দ সাঈদ ইবনুল হুসাইন আর-রায়ওয়ান্দী এবং আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে আলী আশ-শাহহামী থেকে, তাঁরা আবুল কাসিম আল-ফাদল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুহিব্ব থেকে, তিনি আল-খাফফাফ থেকে।
আর দ্বাদশ খণ্ডের সনদ প্রসঙ্গে:
তিনি এটি বর্ণনা করেছেন আবু মুজাফফর থেকে, তিনি আবু সা’দ সাঈদ ইবনুল হুসাইন আর-রায়ওয়ান্দী থেকে, তিনি আবুল কাসিম থেকে এর মাধ্যমে। এতে তিনি আরও একটি সনদ উল্লেখ করেছেন: আবু মুজাফফর থেকে, তিনি আবুল আসআদ হিবাতুর রহমান থেকে, তিনি আবুল কাসিম আল-কুশায়রী থেকে, তিনি আল-খাফফাফ থেকে - দেখুন নম্বর: ১৩৩৩।
আর (ত্রয়োদশ) খণ্ডের সনদ প্রসঙ্গে:
তিনি এটি বর্ণনা করেছেন আবু বকর আল-কাসিম ইবনে আবু সা’দ আব্দুল্লাহ ইবনে উমর আস-সাফফার থেকে, তিনি আবু বকর ওয়াজিহ ইবনে তাহির আশ-শাহহামী থেকে, তিনি আবুল কাসিম আল-কুশায়রী থেকে, তিনি আল-খাফফাফ থেকে।
এই সনদগুলো প্রমাণ করে যে, আল-খাফফাফ থেকে আস-সাররাজের ‘আল-মুসনাদ আল-কাবীর’-এর সনদগুলো ভিন্ন ভিন্ন, যেমনটি আমরা প্রথমে উল্লেখ করেছি।
আল-খাফফাফের জীবনী
তিনি হলেন শায়খ, ইমাম, দুনিয়াবিমুখ, ইবাদতগুজার, খোরাসানের মুসনিদ, আবু আল-হুসাইন আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে উমর আন-নিশাপুরী আল-খাফফাফ আল-কান্তারি। আবু আব্দুল্লাহ আল-হাকিম বলেন: তিনি মুজাবুদ দাওয়াহ (যার দোয়া কবুল হয়) ছিলেন, তাঁর পিতার হাতের লেখায় তাঁর শ্রুত বর্ণনাগুলো সহীহ ছিল, যা তিনি আবুল আব্বাস আস-সাররাজ ও তাঁর সমসাময়িকদের থেকে লাভ করেছিলেন। তিনি উঁচু মানের সনদের ক্ষেত্রে তাঁর যুগের অদ্বিতীয় ব্যক্তি ছিলেন। তাঁর থেকে আল-হাকিম, আবুল কাসিম আল-কুশায়রী, আল-ফাদল ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুহিব্ব, আহমদ ইবনে আব্দুর রহিম আল-ইসমাঈলী, ইয়াকুব ইবনে আহমদ আস-সাইরাফি এবং আরও অনেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেন: তিনি তিনশত পঁচানব্বই হিজরীর রবিউল আউয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন, এবং তাঁর ছিল তিন...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)