أحوال أهل الجنة:
ويدهشنا العثور على نموذج من الجدل يسوقنا إلى موضوع آخر أثير فوجدوا من يوفيه حقه، وهو موضوع يتصل بعالم الغيب وكيفياته، فقد دار نقاش بين راهب وبين خالد بن يزيد بن معاوية عن أهل الجنة ومأكلهم ومشربهم، قال الراهب: أليس يقولون إنكم في الجنة تأكلون وتشربون ولا يخرج منكم أذى؟ فأجاب "خالد: بلى. قال الراهب أفلهذا مثل تعرفونه في الدنيا؟ قال: نعم، الصبي يأكل في بطن أمه من طعامها ويشرب من شرابها ثم لا يخرج منه أذى. قال الراهب لخالد: أفليس تقولون إن الجنة تأكلون فيها فواكه ولا ينقص منها شيء قال خالد: بلى، قال: أفلهذا مثل في الدنيا تعرفون؟ قال خالد: نعم الكتاب يكتب منه كل شيء أحد ثم لا ينقص منه شيء. وفي النهاية سأل الراهب متعجباً أليس تقول: إنك لست من علمائهم؟ فأجابه خالد بأن فيهم لمن هو أعلم مني) (1) .--------------------------------------------
(1) الشاطبي: الاعتصام ج 2 ص 187 ط دار الشعب في 1970 بمصر.
ويدهشنا العثور على نموذج من الجدل يسوقنا إلى موضوع آخر أثير فوجدوا من يوفيه حقه، وهو موضوع يتصل بعالم الغيب وكيفياته، فقد دار نقاش بين راهب وبين خالد بن يزيد بن معاوية عن أهل الجنة ومأكلهم ومشربهم، قال الراهب: أليس يقولون إنكم في الجنة تأكلون وتشربون ولا يخرج منكم أذى؟ فأجاب "خالد: بلى. قال الراهب أفلهذا مثل تعرفونه في الدنيا؟ قال: نعم، الصبي يأكل في بطن أمه من طعامها ويشرب من شرابها ثم لا يخرج منه أذى. قال الراهب لخالد: أفليس تقولون إن الجنة تأكلون فيها فواكه ولا ينقص منها شيء قال خالد: بلى، قال: أفلهذا مثل في الدنيا تعرفون؟ قال خالد: نعم الكتاب يكتب منه كل شيء أحد ثم لا ينقص منه شيء. وفي النهاية سأل الراهب متعجباً أليس تقول: إنك لست من علمائهم؟ فأجابه خالد بأن فيهم لمن هو أعلم مني) (1) .--------------------------------------------
(1) الشاطبي: الاعتصام ج 2 ص 187 ط دار الشعب في 1970 بمصر.
জান্নাতবাসীদের অবস্থা:
একটি বিতর্কের নমুনার সন্ধান আমাদের বিস্মিত করে, যা আমাদের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের দিকে নিয়ে যায় এবং তারা এমন একজনকে পেয়েছেন যিনি এর যথাযথ হক আদায় করেছেন; এটি গায়েব বা অদৃশ্যের জগত ও তার ধরন-প্রকৃতি সম্পর্কিত একটি বিষয়। জান্নাতবাসীদের খাবার ও পানীয় সম্পর্কে জনৈক পাদ্রি এবং খালিদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে মুয়াবিয়ার মধ্যে একটি আলোচনা সংঘটিত হয়েছিল। পাদ্রি বললেন: তারা কি বলে না যে, জান্নাতে আপনারা আহার করবেন এবং পান করবেন অথচ আপনাদের থেকে কোনো মলমূত্র বা অপবিত্রতা নির্গত হবে না? খালিদ উত্তর দিলেন: হ্যাঁ। পাদ্রি বললেন: দুনিয়াতে কি এর কোনো দৃষ্টান্ত আপনাদের জানা আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, শিশু তার মায়ের গর্ভে থাকাকালীন মায়ের খাবার থেকেই আহার করে এবং মায়ের পানীয় থেকেই পান করে, অথচ তার থেকে কোনো অপবিত্রতা নির্গত হয় না। পাদ্রি খালিদকে বললেন: আপনারা কি বলেন না যে, জান্নাতে আপনারা ফলমূল খাবেন অথচ তা থেকে কিছুই হ্রাস পাবে না? খালিদ বললেন: হ্যাঁ। পাদ্রি বললেন: দুনিয়াতে কি এর কোনো দৃষ্টান্ত আপনাদের জানা আছে? খালিদ বললেন: হ্যাঁ, একটি কিতাব বা বই যা থেকে প্রত্যেকেই সবকিছু লিখে নেয়, কিন্তু তা থেকে কিছুই কমে না। পরিশেষে পাদ্রি বিস্ময়ের সাথে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কি বলছিলেন না যে, আপনি তাদের আলেমদের অন্তর্ভুক্ত নন? খালিদ তাকে উত্তর দিলেন যে, তাদের মধ্যে এমন লোকও আছেন যারা আমার চেয়েও অনেক বেশি জ্ঞানী। (১)--------------------------------------------
(১) আল-শাতিবি: আল-ইতিসাম, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৮৭, ১৯৭০ সালে মিশরের দারুশ শা’ব থেকে প্রকাশিত।
একটি বিতর্কের নমুনার সন্ধান আমাদের বিস্মিত করে, যা আমাদের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়ের দিকে নিয়ে যায় এবং তারা এমন একজনকে পেয়েছেন যিনি এর যথাযথ হক আদায় করেছেন; এটি গায়েব বা অদৃশ্যের জগত ও তার ধরন-প্রকৃতি সম্পর্কিত একটি বিষয়। জান্নাতবাসীদের খাবার ও পানীয় সম্পর্কে জনৈক পাদ্রি এবং খালিদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে মুয়াবিয়ার মধ্যে একটি আলোচনা সংঘটিত হয়েছিল। পাদ্রি বললেন: তারা কি বলে না যে, জান্নাতে আপনারা আহার করবেন এবং পান করবেন অথচ আপনাদের থেকে কোনো মলমূত্র বা অপবিত্রতা নির্গত হবে না? খালিদ উত্তর দিলেন: হ্যাঁ। পাদ্রি বললেন: দুনিয়াতে কি এর কোনো দৃষ্টান্ত আপনাদের জানা আছে? তিনি বললেন: হ্যাঁ, শিশু তার মায়ের গর্ভে থাকাকালীন মায়ের খাবার থেকেই আহার করে এবং মায়ের পানীয় থেকেই পান করে, অথচ তার থেকে কোনো অপবিত্রতা নির্গত হয় না। পাদ্রি খালিদকে বললেন: আপনারা কি বলেন না যে, জান্নাতে আপনারা ফলমূল খাবেন অথচ তা থেকে কিছুই হ্রাস পাবে না? খালিদ বললেন: হ্যাঁ। পাদ্রি বললেন: দুনিয়াতে কি এর কোনো দৃষ্টান্ত আপনাদের জানা আছে? খালিদ বললেন: হ্যাঁ, একটি কিতাব বা বই যা থেকে প্রত্যেকেই সবকিছু লিখে নেয়, কিন্তু তা থেকে কিছুই কমে না। পরিশেষে পাদ্রি বিস্ময়ের সাথে জিজ্ঞাসা করলেন: আপনি কি বলছিলেন না যে, আপনি তাদের আলেমদের অন্তর্ভুক্ত নন? খালিদ তাকে উত্তর দিলেন যে, তাদের মধ্যে এমন লোকও আছেন যারা আমার চেয়েও অনেক বেশি জ্ঞানী। (১)--------------------------------------------
(১) আল-শাতিবি: আল-ইতিসাম, ২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৮৭, ১৯৭০ সালে মিশরের দারুশ শা’ব থেকে প্রকাশিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 48)