‌‌مقدمة
الحمدُ لله نزَّل الكتاب، تحدَّى به الثقلين، فما وقع في تحدِّيه ريب، وأصلِّي وأسلِّم على خير البشر؛ محمد بن عبد الله طيِّب الذكر، وعلى آله الأحباب، وأصحابه الكرام أولي الألباب، أما بعد:
فإني أسأل الله أن يقيني شرَّ نفسي، وأن يجعل عملي خالصاً لوجهه الكريم، وأن يكون قصدي وهمِّي الذبُّ عن كتابه، وحمايته مما يلحقه من التحريف، وأن يُبعد عنِّي حظَّ النفس، ونزغ الشيطان.
وإني أسأله أن يُبصِّرني بالحق أينما كان، ويرزقني اتِّباعه، ويجنبي الخطأ والباطل، ويرزقني اجتنابه.
وبعد:
فهذه مقالات كتبتها في أوقات متباعدة، وكان أولها عام 1423هـ، وآخرها عام 1427هـ، كتبتها في تصحيح مسار (الإعجاز العلمي)، وإني لأرجو أن أكون وُفِّقت فيها إلى الصواب.
ولما طلب مني بعض الإخوة نشر هذه المقالات = رأيت أن أقدِّم لها بمقدمة تتعلق بمفهوم المعجزة على سبيل الاختصار؛ لتكون تمهيداً للحديث عن (الإعجاز العلمي)، فأقول ـ وبالله التوفيق ـ:
إنه ما من نبي إلا وكانت له آية تدل على صدقه في كونه مرسلاً من ربَّ العالمين، ويدل على ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: «ما من الأنبياء نبي إلا أعطي ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيته وحياً أوحاه الله إليَّ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعاً يوم القيامة» رواه البخاري ومسلم.
ভূমিকা
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি কিতাব অবতীর্ণ করেছেন, যা দিয়ে তিনি জিন ও মানবজাতিকে চ্যালেঞ্জ করেছেন, আর তাঁর সেই চ্যালেঞ্জের ব্যাপারে কোনো সন্দেহ নেই। আমি দরুদ ও সালাম পেশ করছি শ্রেষ্ঠ মানব মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহর ওপর, যাঁর স্মরণ অত্যন্ত বরকতময়; আরও সালাম তাঁর প্রিয় পরিবারবর্গ এবং প্রজ্ঞাবান ও সম্মানিত সাহাবীগণের ওপর। অতঃপর:
আমি আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করছি তিনি যেন আমাকে আমার নফসের অনিষ্ট থেকে রক্ষা করেন এবং আমার আমলকে শুধুমাত্র তাঁর মহান সন্তুষ্টির জন্য নিবেদিত করেন। আমার উদ্দেশ্য ও সংকল্প যেন হয় তাঁর কিতাবের প্রতিরক্ষা করা এবং একে বিকৃতি (التحريف) থেকে সুরক্ষা দেওয়া। তিনি যেন আমার থেকে নফসের তাড়না ও শয়তানের প্ররোচনা দূর করে দেন।
আমি তাঁর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাকে সত্য যেখানেই থাকুক তা দেখার তাওফিক দান করেন এবং সত্য অনুসরণের তাওফিক দেন, আর ভুল ও বাতিল থেকে আমাকে দূরে রাখেন এবং তা বর্জন করার তাওফিক দান করেন।
অতঃপর:
এগুলো কিছু প্রবন্ধ যা আমি বিভিন্ন সময়ে লিখেছি; এর প্রথমটি ছিল ১৪২৩ হিজরিতে এবং সর্বশেষটি ১৪২৭ হিজরিতে। আমি এগুলো লিখেছি 'বৈজ্ঞানিক অলৌকিকতা' (الإعجاز العلمي)-এর গতিপথ সংশোধনের লক্ষ্যে। আমি আশা করি এক্ষেত্রে আমি সঠিক সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে সমর্থ হয়েছি।
যখন কিছু দ্বীনি ভাই আমাকে এই প্রবন্ধগুলো প্রকাশের অনুরোধ করলেন, তখন আমি সংক্ষেপে অলৌকিকত্ব (المعجزة)-এর ধারণা সংশ্লিষ্ট একটি ভূমিকা প্রদান করা সমীচীন মনে করলাম; যাতে এটি 'বৈজ্ঞানিক অলৌকিকতা' (الإعجاز العلمي) সম্পর্কে আলোচনার একটি উপক্রমণিকা হতে পারে। আমি বলছি—এবং আল্লাহর কাছেই তাওফিক প্রার্থনা করছি—:
নিশ্চয়ই এমন কোনো নবী অতিবাহিত হননি যাঁকে তাঁর সত্যতার প্রমাণস্বরূপ কোনো নিদর্শন (آية) দেওয়া হয়নি, যা প্রমাণ করে যে তিনি রাব্বুল আলামীনের পক্ষ থেকে প্রেরিত (مرسلاً)। এ ব্যাপারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এই বাণীটি প্রমাণ বহন করে: «নবীদের মধ্যে এমন কোনো নবী ছিলেন না যাঁকে এমন কিছু দেওয়া হয়নি যার ওপর ভিত্তি করে মানুষ ঈমান এনেছে। আর আমাকে যা দেওয়া হয়েছে তা হলো ওহি (وحياً) যা আল্লাহ আমার নিকট পাঠিয়েছেন। তাই আমি আশা করি কিয়ামতের দিন তাঁদের মধ্যে আমার অনুসারীর সংখ্যা সবচেয়ে বেশি হবে।» এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী ও মুসলিম।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 5)