المسألة الثالثة: قصور العلم البشري في إدراك حقائق الكون:
1 - أن جملة من الكون الغائب مما لا يمكن الإنسان الوصول إليه بوسائله البشرية مهما ارتقى بها.
2 - تغيُّر فهم هذه العلوم، وترقِّي الإنسان في فهمها جيلاً بعد جيل، فما كان في زمن حقيقة ينقلب في الزمن الذي بعده إلى أن يكون ضدَّها.
3 - أن الاكتشافات لحقائق الخلق لا تأتي إلا بعد دراسة، وبعضها قد يأتي مصادفة؛ كأن يكون البحث في قضية من قضايا الخلق فيظهر أمر آخر لم يكن بحسبان الباحث.
* * *
1 - أن جملة من الكون الغائب مما لا يمكن الإنسان الوصول إليه بوسائله البشرية مهما ارتقى بها.
2 - تغيُّر فهم هذه العلوم، وترقِّي الإنسان في فهمها جيلاً بعد جيل، فما كان في زمن حقيقة ينقلب في الزمن الذي بعده إلى أن يكون ضدَّها.
3 - أن الاكتشافات لحقائق الخلق لا تأتي إلا بعد دراسة، وبعضها قد يأتي مصادفة؛ كأن يكون البحث في قضية من قضايا الخلق فيظهر أمر آخر لم يكن بحسبان الباحث.
* * *
তৃতীয় মাসআলা: মহাবিশ্বের প্রকৃত স্বরূপ উপলব্ধিতে মানবজ্ঞানের সীমাবদ্ধতা:
১ - গায়েব বা অদৃশ্যের জগতের এমন এক বিশাল অংশ রয়েছে যা মানুষ তার মানবিক মাধ্যমগুলোর সাহায্যে অর্জন করতে সক্ষম নয়, সে মাধ্যমগুলোর যতই উন্নতি ঘটুক না কেন।
২ - এই বিজ্ঞানসমূহ অনুধাবনের পরিবর্তন এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে এগুলো বোঝার ক্ষেত্রে মানুষের ক্রমোন্নতি; ফলে কোনো এক যুগে যা সত্য বলে গণ্য হতো, পরবর্তী যুগে তা তার বিপরীতে রূপান্তরিত হতে পারে।
৩ - সৃষ্টিজগতের নিগূঢ় রহস্যের আবিষ্কার কেবল গবেষণার মাধ্যমেই অর্জিত হয়, আবার কখনও কখনও এর কিছু বিষয় আকস্মিকভাবেও সামনে আসে; যেমন গবেষক সৃষ্টির কোনো একটি বিষয় নিয়ে গবেষণা করছেন, আর সেখানে এমন কিছু প্রকাশ পেল যা তার ধারণাতীত ছিল।
* * *
১ - গায়েব বা অদৃশ্যের জগতের এমন এক বিশাল অংশ রয়েছে যা মানুষ তার মানবিক মাধ্যমগুলোর সাহায্যে অর্জন করতে সক্ষম নয়, সে মাধ্যমগুলোর যতই উন্নতি ঘটুক না কেন।
২ - এই বিজ্ঞানসমূহ অনুধাবনের পরিবর্তন এবং প্রজন্ম থেকে প্রজন্মান্তরে এগুলো বোঝার ক্ষেত্রে মানুষের ক্রমোন্নতি; ফলে কোনো এক যুগে যা সত্য বলে গণ্য হতো, পরবর্তী যুগে তা তার বিপরীতে রূপান্তরিত হতে পারে।
৩ - সৃষ্টিজগতের নিগূঢ় রহস্যের আবিষ্কার কেবল গবেষণার মাধ্যমেই অর্জিত হয়, আবার কখনও কখনও এর কিছু বিষয় আকস্মিকভাবেও সামনে আসে; যেমন গবেষক সৃষ্টির কোনো একটি বিষয় নিয়ে গবেষণা করছেন, আর সেখানে এমন কিছু প্রকাশ পেল যা তার ধারণাতীত ছিল।
* * *
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 56)