{যা তোমরা দেখতে পাও এবং যা তোমরা দেখতে পাও না। নিশ্চয়ই এটি এক সম্মানিত রাসূলের বাণী। এটি কোনো কবির কথা নয়; তোমরা খুব অল্পই বিশ্বাস করো। এবং এটি কোনো গণকের কথা নয়; তোমরা খুব অল্পই উপদেশ গ্রহণ করো। এটি বিশ্বজগতের রবের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ}, এবং মহান আল্লাহ বলেন: {বরং তারা বলে: ‘এগুলো অলীক স্বপ্ন মাত্র; বরং সে এটি মিথ্যা উদ্ভাবন করেছে, বরং সে একজন কবি। সুতরাং সে আমাদের কাছে এমন কোনো নিদর্শন নিয়ে আসুক যেমন নিদর্শন নিয়ে পূর্ববর্তীরা প্রেরিত হয়েছিলেন’}।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {নাকি তারা বলে: ‘সে একজন কবি, আমরা তার ব্যাপারে কালের আবর্তনের প্রতীক্ষা করছি’। বলুন: ‘তোমরা প্রতীক্ষা করো, আমিও তোমাদের সাথে প্রতীক্ষাকারীদের অন্তর্ভুক্ত’। তবে কি তাদের বুদ্ধি তাদের এ নির্দেশ দেয়, না তারা এক সীমালঙ্ঘনকারী সম্প্রদায়? নাকি তারা বলে: ‘সে এটি নিজে বানিয়ে নিয়েছে’? বরং তারা বিশ্বাস করে না। সুতরাং তারা যদি সত্যবাদী হয়, তবে এর মতো কোনো বাণী নিয়ে আসুক}।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং মনস্থির করেছে। সে ধ্বংস হোক, কীভাবে সে মনস্থির করল! আবার সে ধ্বংস হোক, কীভাবে সে মনস্থির করল! তারপর সে দৃষ্টিপাত করল। তারপর সে ভ্রুকুটি করল ও মুখ বিকৃত করল। এরপর সে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করল ও অহঙ্কার করল। অতঃপর সে বলল: ‘এটি তো লোকপরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ছাড়া আর কিছুই নয়। এটি মানুষের কথা ছাড়া আর কিছুই নয়’}।
অনুরূপভাবে, এই কিতাবের মহিমা সম্পর্কে সীরাত গ্রন্থে কাফিরদের পক্ষ থেকে বর্ণিত বর্ণনাসমূহ যদি আপনি যোগ করেন, যেমনটি মহান আল্লাহর বাণী: {নিশ্চয়ই সে চিন্তা করেছে এবং মনস্থির করেছে। সে ধ্বংস হোক, কীভাবে সে মনস্থির করল! আবার সে ধ্বংস হোক, কীভাবে সে মনস্থির করল! তারপর সে দৃষ্টিপাত করল। তারপর সে ভ্রুকুটি করল ও মুখ বিকৃত করল। এরপর সে পৃষ্ঠপ্রদর্শন করল ও অহঙ্কার করল। অতঃপর সে বলল: ‘এটি তো লোকপরম্পরায় প্রাপ্ত জাদু ছাড়া আর কিছুই নয়। এটি মানুষের কথা ছাড়া আর কিছুই নয়’} অবতীর্ণ হওয়ার কারণ হিসেবে ওয়ালিদ বিন মুগীরাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে। এই বিষয়ে তার সংবাদ ছিল তেমনটি যা আউফী ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা (رواه) করেছেন, তিনি বলেন: ওয়ালিদ বিন মুগীরাহ আবু বকর ইবনে আবু কুহাফার নিকট প্রবেশ করে তাকে কুরআন সম্পর্কে জিজ্ঞেস করল। যখন তিনি তাকে সংবাদ দিলেন, সে কুরাইশদের নিকট ফিরে গিয়ে বলল: "ইবনে আবু কাবশার কথায় কী আশ্চর্য বিষয়! আল্লাহর কসম, তা কোনো কবিতা নয়, জাদু নয় এবং পাগলের প্রলাপও নয়। নিশ্চয়ই তার কথা আল্লাহর বাণী।" যখন কুরাইশদের একদল লোক তা শুনতে পেল, তারা পরামর্শ করল এবং বলল: "আল্লাহর কসম, যদি ওয়ালিদ ধর্মত্যাগী হয়, তবে পুরো কুরাইশই ধর্মত্যাগী হয়ে যাবে।" আবু জাহল বিন হিশাম যখন এ কথা শুনল, তখন সে বলল: "আল্লাহর কসম, আমি তোমাদের পক্ষ থেকে তার জন্য যথেষ্ট হব।" সে রওয়ানা হয়ে তার বাড়িতে প্রবেশ করল এবং ওয়ালিদকে বলল: "আপনি কি দেখেননি যে, আপনার কওম আপনার জন্য সাদাকাহ সংগ্রহ করেছে?" সে বলল: "আমি কি তাদের মধ্যে সর্বাধিক সম্পদ ও সন্তানের অধিকারী নই?" আবু জাহল তাকে বলল: "লোকেরা বলাবলি করছে যে, আপনি ইবনে আবু কুহাফার নিকট কেবল তার খাবার থেকে কিছু পাওয়ার জন্যই প্রবেশ করেন।" অতঃপর সে বলল