কানের পেছনে দুটি রগ থাকে; পুরুষের ক্ষেত্রে এই রগ দুটি সুষুম্নাকাণ্ডের সাথে যুক্ত থাকে, যা মূলত পৃষ্ঠদেশ। এরপর এটি একটি রগে গিয়ে শেষ হয় যাকে শুক্রবাহী নালি বলা হয়, যা ধমনী, শিরা ও স্নায়ু দ্বারা গঠিত এবং এটি অণ্ডকোষে গিয়ে শেষ হয়। অণ্ডকোষ হলো সেই দুটি গ্রন্থি যা বীর্য নিঃসরণ করে। সেখানে চর্বিযুক্ত অবস্থায় বীর্য গঠিত হয় এবং অণ্ডকোষে ছড়িয়ে থাকে যতক্ষণ না অণ্ডকোষ একে তৈলাক্ত পদার্থ হিসেবে নিঃসরণ করে। এটি ঘটে যখন অণ্ডকোষের সাথে যুক্ত লিঙ্গে উত্তেজনা ও সুড়সুড়ি অনুভূত হয়, তখন তা নারীর জরায়ুতে নিক্ষিপ্ত হয়।
আর নারীর ক্ষেত্রে, কানের পেছনের রগ দুটি স্তনের উপরিভাগ দিয়ে অতিক্রম করে, যা হলো বক্ষপিঞ্জর; কারণ সেখানে স্তনদ্বয় অবস্থিত। স্তনদ্বয় এমন সব অঙ্গের অন্তর্ভুক্ত যা সেইসব রগের সাথে যুক্ত থাকে যেখানে ঋতুস্রাবের রক্ত প্রবাহিত হয়, যা বংশগতির জন্য দায়ী ডিম্বাণু বহন করে। ঋতুস্রাব জরায়ুর রগগুলোর মুখ থেকে প্রবাহিত হয়; এগুলো এমন রগ যা ঋতুস্রাবের সময় উন্মুক্ত হয় এবং পবিত্র হওয়ার পর সংকুচিত হয়ে যায়। আর জরায়ুতে মস্তিষ্ক থেকে একটি স্নায়ু আসে।
এটি কুরআনের বৈজ্ঞানিক অলৌকিকত্বের অন্তর্ভুক্ত, যে সম্পর্কে এটি যাদের মাঝে অবতীর্ণ হয়েছিল তাদের কোনো জ্ঞান ছিল না। এটি একটি সংক্ষিপ্ত ইঙ্গিত মাত্র, যা উম্মে সালামা ও আয়েশা (রা.) বর্ণিত মুসলিম-এর হাদিস বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছে: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নারীর স্বপ্নদোষ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: সে যদি তরল দেখতে পায় তবে যেন গোসল করে। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: নারী কি তা দেখে? তিনি বললেন: তবে সাদৃশ্য কিসের মাধ্যমে হয়?! যখন নারীর বীর্য পুরুষের বীর্যের ওপর জয়ী হয়, তখন সন্তান তার মামাদের সদৃশ হয়, আর যখন পুরুষের বীর্য তার বীর্যের ওপর জয়ী হয়, তখন সে তার চাচাদের সদৃশ হয়»।
তৃতীয়ত: সত্য বুদ্ধিবৃত্তির সাথে সামঞ্জস্যতা:
তিনি যে প্রকারটি উল্লেখ করেছেন সে বিষয়ে কোনো মুসলিম সন্দেহ পোষণ করে না, কারণ সঠিক বুদ্ধি কখনোই সুস্পষ্ট পাঠের (النص الصريح) পরিপন্থী হয় না। মানুষের সঠিক বুদ্ধি বা বিবেকের মাধ্যমে যেসব সীমা, বিন্যাস ও সঠিক তথ্যে পৌঁছানো সম্ভব, তা কুরআনে যা এসেছে তার সাথে ভিন্ন হওয়া অসম্ভব।
মহান আল্লাহর বাণীতে: {তোমার রবের পথের দিকে হিকমত ও উত্তম উপদেশের মাধ্যমে আহ্বান করো...}