৬ - পিতামাতার প্রতি সদাচরণ গ্রন্থ: কাসিম বিন আসবাগ আল-কুরতুবী (মৃত্যু ৩৪০ হিজরি)(১).
৭ - পিতামাতার প্রতি সদাচরণ: ইউমন বিন আহমদ আত-তুজীবী আত-তুলাইতিলী (মৃত্যু ৩৯০ হিজরি)(২).
৮ - পিতামাতার প্রতি সদাচরণ: মুহাম্মদ বিন ওয়ালিদ বিন মুহাম্মদ বিন খালাফ বিন সুলাইমান বিন আইয়ুব আল-ফিহরি, যিনি আবু বকর আত-তুরতুশী আল-মালিকি নামে পরিচিত(৩).
৯ - আল-বির ওয়াস-সিলাহ (সদাচরণ ও সুসম্পর্ক রক্ষা) গ্রন্থ: আবুশ শাইখ আব্দুল্লাহ আল-আনসারী (মৃত্যু ৩৬৯ হিজরি)(৪).
১০ - পিতামাতার প্রতি সদাচরণ গ্রন্থ: আল-খাল্লাল(৫).
১১ - আল-বির ওয়াস-সিলাহ (সদাচরণ ও সুসম্পর্ক রক্ষা): আবুল ফারাজ আব্দুর রহমান ইবনুল জাওযী (মৃত্যু ৫৯৭ হিজরি)(৬).--------------------------------------------
(১) "আদ-দিবাজুল মুযাহহাব ফী মা’রিফাতি আয়ানি উলামাইল মাযহাব" ২৭৯, দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ সংস্করণ।
(২) ইবনে বাশকুওয়ালের "আস-সিলাহ" ২/ ২৯০।
(৩) "আদ-দিবাজুল মুযাহহাব ফী মা’রিফাতি আয়ানি উলামাইল মাযহাব" ৩২৮; এর একটি পাণ্ডুলিপি মরক্কোর তানজিয়ায় আব্দুল্লাহ কানুন লাইব্রেরিতে (১০৪০১) নম্বর হিসেবে সংরক্ষিত আছে, যেমনটি লাইব্রেরির ক্যাটালগের ২৪৭ পৃষ্ঠায় উল্লেখ করা হয়েছে; এবং এটি ১৯৮৬ খ্রিস্টাব্দে বৈরুতে মুহাম্মদ আব্দুল হাকিম আল-কাদীর সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে।
(৪) আস-সামআনী তার "আত-তাহবীর" গ্রন্থের ৩৫১ পৃষ্ঠায় এবং আয-যাহাবী তার "সিয়ারু আলামিন নুবালা" ১৯/ ৪৮৩-তে এটি উল্লেখ করেছেন।
(৫) ইবনে খাইর আল-ইশবিলী, পৃষ্ঠা ২৭৮। তিনি তার "ফিহরিসত"-এ এটি বর্ণনা করে বলেন: বিচারক আবু বকর ইবনুল আরাবী (রাহিমাহুল্লাহ) আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবুল হুসাইন আল-মুবারক বিন আব্দুল জাব্বার আত-তুয়ূরী এর লেখক আল-খাল্লাল থেকে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন।
"ফিহরিসত ইবনে খাইর" ১/ ২৩৪।
(৬) এর একটি পাণ্ডুলিপি মিসরীয় দারুল কুতুব-এ ১১৮/১ (৬৩ মি) মজমুআ নম্বর হিসেবে রয়েছে; এবং যাহিরিয়া লাইব্রেরিতে ১১৪৫ নম্বর হিসেবে (৫৩ পৃষ্ঠায়) সংরক্ষিত। এর আরেকটি পাণ্ডুলিপি আয়ারল্যান্ডের চেস্টার বিটি লাইব্রেরিতে ৩৯৪৫ নম্বর হিসেবে আছে, যার অনুলিপিকার ইউসুফ বিন মুহাম্মদ আস-সুমারি, ৭৩৫ হিজরি। এটি ১৪১৩ হিজরিতে আল-মাকতাবাতুত তিজারিয়্যাহ থেকে মুদ্রিত হয়েছে এবং এর আরও বেশ কয়েকটি সংস্করণ রয়েছে, যার মধ্যে ১৯৯৩ খ্রিস্টাব্দে কায়রোর মাকতাবাতুস সুন্নাহ থেকে আদিল আব্দুল মাওজুদ ও আলী মুআওয়াজের সম্পাদনায় প্রকাশিত সংস্করণটি অন্যতম।