আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন দিলওয়াহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আল-বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন(১)।
* এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) এটি 'আল-মুজামুল মুয়াসসিস'(২) গ্রন্থে আল-ফিরবরির সূত্রে ইমাম বুখারি থেকে বর্ণনা করেছেন, ইবন দিলওয়াহর সূত্রে বর্ণনা করার পর।
* এবং 'ফাতহুল বারি'র মদিনার ফযিলত অধ্যায়ে: 'মদিনার সুউচ্চ ভবনসমূহ' পরিচ্ছেদে, যেখানে ইমাম বুখারি কর্তৃক উল্লিখিত একটি সমর্থক বর্ণনার (মুতাবায়াত) পরিপ্রেক্ষিতে তিনি বলেন: "আর সুলাইমান বিন কাসিরের মুতাবায়াতটি লেখক (বুখারি) তাঁর 'বিররুল ওয়ালিদাইন' (পিতামাতার প্রতি সদ্ব্যবহার) নামক গ্রন্থে 'সহিহ' (বুখারি) গ্রন্থের বাইরে সংযুক্ত করেছেন"(৩)।
* এবং 'ফাতহুল বারি'র দান (হিবা) অধ্যায়ে: 'স্বামীর অনুমতি ব্যতিরেকে নারীর দান' পরিচ্ছেদে... বুখারি সেখানে উল্লিখিত একটি ঝুলন্ত (মুআল্লাক) হাদিসকে সংযুক্ত করার সময় তিনি বলেন: "বকর বিন মুদারের ঝুলন্ত বর্ণনাটি বুখারি তাঁর 'বিররুল ওয়ালিদাইন' গ্রন্থে সংযুক্ত করেছেন, যা একটি পৃথক গ্রন্থ, এবং আমরা আবু বকর বিন দিলওয়াহর সূত্রে তাঁর থেকে এটি শুনেছি"(৪), অতঃপর তিনি এর সনদ উল্লেখ করেছেন।
* একইভাবে হাফেজ শামসুদ্দিন আস-সাখাভি এটি তাঁর (বুখারির) প্রতি নিসবত করেছেন এবং তাঁর দিকে উদ্ধৃত করেছেন; তিনি তাঁর 'আল-কাউলুল বাদি' গ্রন্থের তৃতীয় অধ্যায়ের শুরুতে একটি হাদিসের পর বলেছেন: "নিশ্চয়ই জিবরাইল আমার নিকট উপস্থিত হলেন এবং বললেন: 'সেই ব্যক্তি ধ্বংস হোক যে রমজান মাস পেল অথচ তাকে ক্ষমা করা হলো না', আমি বললাম: আমিন। এরপর যখন আমি দ্বিতীয় ধাপে উঠলাম, তিনি বললেন: 'সেই ব্যক্তি ধ্বংস হোক যার নিকট আপনার আলোচনা করা হলো অথচ সে আপনার প্রতি দুরুদ পাঠ করল না', আমি বললাম: আমিন। এরপর যখন আমি তৃতীয় ধাপে উঠলাম, তিনি বললেন: 'সেই ব্যক্তি ধ্বংস হোক যে তার পিতামাতা উভয়কে বা তাদের একজনকে বৃদ্ধ অবস্থায় পেল অথচ তারা তাকে জান্নাতে প্রবেশ করালো না (অর্থাৎ সে তাদের সেবার মাধ্যমে জান্নাত লাভ করল না)', আমি বললাম: আমিন।"--------------------------------------------
(১) "আল-মুজামুল মুফাহরাস": ৮৩ এবং কিতাব নং (২৩১)।
(২) "আল-মুজামুল মুয়াসসিস" ২/ ৩৯২।
(৩) "ফাতহুল বারি" (৪/ ৯৫)।
(৪) "ফাতহুল বারি" (৫/ ২১৯)।