68 - باب ما جاء في قَضَاءِ الحَائِض الصِّيَامَ دُونَ الصَّلاةِ
797 - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قَال: أخْبَرَنا عَليُّ بن مُسْهر، عن عبَيْدَةَ، عن إبراهيمَ، عن الأسْوَدِ
عن عَائشةَ، قالت: كُنَّا نَحِيضُ عِنْد رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَطهُرُ، فيأمُرُنا بِقَضَاءِ الصِّيَامِ، ولا يأَمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّلاةِ(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ.
وقد رُوِي عن مُعَاذةَ، عن عَائشةَ أيْضًا.
والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ؛ لا نَعْلَم بَينَهُم اخْتِلافًا في أن الحَائِضَ تَقْضِي الصِّيامَ، ولا تَقْضِي الصَّلاةَ.
وَعُبَيدَةُ: هو ابن معَتَّبٍ الضَّبِّيُّ الكُوفيُّ، ويُكْنى: أبا عَبْدِ الكَرِيمِ.
69 - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ مُبالَغةِ الاسْتنشَاقِ لِلصَّائمِ
798 - حَدَّثَنا عَبد الوَهَّابِ الورَّاقُ وَأبو عَمَّارٍ، قَالا. حَدَّثَنَا يحيى بن سُلَيْمٍ، قَال: حَدَّثَنِي إسماعيلُ بن كَثِيرٍ، قال: سَمِعْتُ عَاصمَ بن لَقِيطِ بن صَبِرةَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه ابن ماجه (1670) من طريق الأسود بن يزيد مقتصرًا على أمر الحائض بقضاء الصوم.
وأخرجه مسلم (335) (69)، وأبو داود (263)، وهو في "المسند" (25951) من طريق معاذة، عن عائشة، وفيه قصة.
وسلف عند المصنِّف برقم (130) مقتصرًا على الأمر بقضاء الصلاة من طريق معاذة، عن عائشة أيضًا، وخرجناه هناك.
797 - حَدَّثَنا عَليُّ بن حُجْرٍ، قَال: أخْبَرَنا عَليُّ بن مُسْهر، عن عبَيْدَةَ، عن إبراهيمَ، عن الأسْوَدِ
عن عَائشةَ، قالت: كُنَّا نَحِيضُ عِنْد رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَطهُرُ، فيأمُرُنا بِقَضَاءِ الصِّيَامِ، ولا يأَمُرُنَا بِقَضَاءِ الصَّلاةِ(1).
هذا حديثٌ حَسَنٌ.
وقد رُوِي عن مُعَاذةَ، عن عَائشةَ أيْضًا.
والعملُ على هذا عِنْدَ أهْلِ العلمِ؛ لا نَعْلَم بَينَهُم اخْتِلافًا في أن الحَائِضَ تَقْضِي الصِّيامَ، ولا تَقْضِي الصَّلاةَ.
وَعُبَيدَةُ: هو ابن معَتَّبٍ الضَّبِّيُّ الكُوفيُّ، ويُكْنى: أبا عَبْدِ الكَرِيمِ.
69 - باب ما جاء في كَرَاهِيةِ مُبالَغةِ الاسْتنشَاقِ لِلصَّائمِ
798 - حَدَّثَنا عَبد الوَهَّابِ الورَّاقُ وَأبو عَمَّارٍ، قَالا. حَدَّثَنَا يحيى بن سُلَيْمٍ، قَال: حَدَّثَنِي إسماعيلُ بن كَثِيرٍ، قال: سَمِعْتُ عَاصمَ بن لَقِيطِ بن صَبِرةَ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وأخرجه ابن ماجه (1670) من طريق الأسود بن يزيد مقتصرًا على أمر الحائض بقضاء الصوم.
وأخرجه مسلم (335) (69)، وأبو داود (263)، وهو في "المسند" (25951) من طريق معاذة، عن عائشة، وفيه قصة.
وسلف عند المصنِّف برقم (130) مقتصرًا على الأمر بقضاء الصلاة من طريق معاذة، عن عائشة أيضًا، وخرجناه هناك.
৬৮ - অধ্যায়: ঋতুবতী মহিলার সালাত ব্যতীত কেবল রোজা কাজা করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৭৯৭ - আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে মুশহির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদাহ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সময়ে ঋতুবতী হতাম, অতঃপর পবিত্র হতাম; তখন তিনি আমাদের রোজা কাজা করার নির্দেশ দিতেন, কিন্তু সালাত কাজা করার নির্দেশ দিতেন না।(১)
এই হাদিসটি হাসান।
এটি মুয়াযাহ এর সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
আলেমদের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান; ঋতুবতী মহিলা রোজা কাজা করবে কিন্তু সালাত কাজা করবে না—এ বিষয়ে তাঁদের মধ্যে কোনো মতভেদ আছে বলে আমাদের জানা নেই।
আর উবাইদাহ হলেন ইবনে মুয়াততিব আদ-দাব্বী আল-কুফী, তাঁর উপনাম হলো আবু আব্দুল কারীম।
৬৯ - অধ্যায়: রোজাদারের জন্য নাকে পানি দেওয়ার ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন করার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৭৯৮ - আব্দুল ওয়াহহাব আল-ওয়াররাক ও আবু আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে কাসীর আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আসিম ইবনে লাকীত ইবনে সাবরাহ থেকে শুনেছি...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। ইবনে মাজাহ (১৬৭০) আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে কেবল ঋতুবতীকে রোজা কাজা করার নির্দেশ প্রদানের কথাটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৩৩৫) (৬৯), আবু দাউদ (২৬৩) এবং "মুসনাদ"-এ (২৫৯৫১) মুয়াযাহ এর সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে এবং তাতে একটি ঘটনা রয়েছে।
মুসান্নিফ (তিরমিযী) এর নিকট ইতিপূর্বে ১৩০ নম্বর ক্রমে মুয়াযাহ এর সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে কেবল সালাত কাজা করার নির্দেশের বিষয়টি অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে তা উল্লেখ করেছি।
৭৯৭ - আলী ইবনে হুজর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে মুশহির আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবাইদাহ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সময়ে ঋতুবতী হতাম, অতঃপর পবিত্র হতাম; তখন তিনি আমাদের রোজা কাজা করার নির্দেশ দিতেন, কিন্তু সালাত কাজা করার নির্দেশ দিতেন না।(১)
এই হাদিসটি হাসান।
এটি মুয়াযাহ এর সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকেও বর্ণিত হয়েছে।
আলেমদের নিকট এর ওপরই আমল বিদ্যমান; ঋতুবতী মহিলা রোজা কাজা করবে কিন্তু সালাত কাজা করবে না—এ বিষয়ে তাঁদের মধ্যে কোনো মতভেদ আছে বলে আমাদের জানা নেই।
আর উবাইদাহ হলেন ইবনে মুয়াততিব আদ-দাব্বী আল-কুফী, তাঁর উপনাম হলো আবু আব্দুল কারীম।
৬৯ - অধ্যায়: রোজাদারের জন্য নাকে পানি দেওয়ার ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন করার অপছন্দনীয়তা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৭৯৮ - আব্দুল ওয়াহহাব আল-ওয়াররাক ও আবু আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে কাসীর আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আসিম ইবনে লাকীত ইবনে সাবরাহ থেকে শুনেছি...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। ইবনে মাজাহ (১৬৭০) আসওয়াদ ইবনে ইয়াযীদের সূত্রে কেবল ঋতুবতীকে রোজা কাজা করার নির্দেশ প্রদানের কথাটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (৩৩৫) (৬৯), আবু দাউদ (২৬৩) এবং "মুসনাদ"-এ (২৫৯৫১) মুয়াযাহ এর সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে এটি বর্ণিত হয়েছে এবং তাতে একটি ঘটনা রয়েছে।
মুসান্নিফ (তিরমিযী) এর নিকট ইতিপূর্বে ১৩০ নম্বর ক্রমে মুয়াযাহ এর সূত্রে আয়েশা (রা.) থেকে কেবল সালাত কাজা করার নির্দেশের বিষয়টি অতিবাহিত হয়েছে এবং আমরা সেখানে তা উল্লেখ করেছি।
68 - Chapter on What Has Been Reported Concerning the Menstruating Woman Making Up the Fast but Not the Prayer
797 - Ali ibn Hujr narrated to us, saying: Ali ibn Mushir informed us, from Ubaydah, from Ibrahim, from al-Aswad, from Aishah, who said: We used to menstruate during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and then we would become pure. He would command us to make up the fast, but he would not command us to make up the prayer.
This hadith is hasan (good).
It has also been narrated from Mu'adha, from Aishah as well.
The practice according to the people of knowledge is upon this; we know of no disagreement among them that the menstruating woman makes up the fast and does not make up the prayer.
Ubaydah is Ibn Mu'attib al-Dabbi al-Kufi, and his kunya is Abu Abd al-Karim.
69 - Chapter on What Has Been Reported Concerning the Dislike of Exaggerating in Sniffing Water into the Nose for the Fasting Person
798 - Abd al-Wahhab al-Warraq and Abu Ammar narrated to us, both saying: Yahya ibn Sulaym narrated to us, saying: Ismail ibn Kathir narrated to me, saying: I heard Asim ibn Laqit ibn Sabirah
Sign in to report a translation.
797 - Ali ibn Hujr narrated to us, saying: Ali ibn Mushir informed us, from Ubaydah, from Ibrahim, from al-Aswad, from Aishah, who said: We used to menstruate during the time of the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and then we would become pure. He would command us to make up the fast, but he would not command us to make up the prayer.
This hadith is hasan (good).
It has also been narrated from Mu'adha, from Aishah as well.
The practice according to the people of knowledge is upon this; we know of no disagreement among them that the menstruating woman makes up the fast and does not make up the prayer.
Ubaydah is Ibn Mu'attib al-Dabbi al-Kufi, and his kunya is Abu Abd al-Karim.
69 - Chapter on What Has Been Reported Concerning the Dislike of Exaggerating in Sniffing Water into the Nose for the Fasting Person
798 - Abd al-Wahhab al-Warraq and Abu Ammar narrated to us, both saying: Yahya ibn Sulaym narrated to us, saying: Ismail ibn Kathir narrated to me, saying: I heard Asim ibn Laqit ibn Sabirah
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 307)