عَائشةَ ابنة طَلْحةَ
عن عَائشةَ أُمِّ المؤمِنينَ، قالت: دَخَلَ عَليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا، فقال: "هَلْ عِنْدكُمْ شَيْءٌ؟ " قالت: قُلْتُ: لا. قال: "فَإنِّي صَائمٌ"(1).
743 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيلانَ، قَال: حَدَّثَنا بِشْرُ بن السَّرِيِّ، عن سُفيانَ، عن طَلْحةَ بن يحيى، عن عَائشةَ بِنْتِ طَلْحةَ
عن عَائشةَ أُمِّ المؤْمِنينَ، قالت: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يأتِينِي فَيَقولُ: "أعِنْدَكِ غَدَاءٌ؟ " فأقولُ: لا. فَيَقولُ: "إنِّي صَائمٌ"، قالت: فأتَانِي يَوْمًا، فَقُلْتُ: يَا رَسولَ اللهِ، إنَّهُ قد أُهْدِيَتْ لَنا هَدِيَّةٌ، قال: "وَما هِي؟ "، قلْتُ: حَيْسٌ. قال: "أمَا إنِّي أصْبَحْتُ صَائِمًا"، قالت: ثمَّ أكَلَ(2).
هذا حَديثٌ حَسنٌ.--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وأخرجه مسلم (1154)، وأبو داود (2455)، وابن ماجه (1701)، والنسائي 4/ 193 و 194 و 195. وهو في "مسند أحمد" (24220)، و"صحيح ابن حبان" (3628). وانظر لزامًا كلامنا على هذا الحديث في "المسند".
وقد وقع في "سنن النسائي" زيادة في آخر الحديث، وهي: "إنما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة، فإن شاء أمضاها، وإن شاء حبسها" وهي زيادة مدرجة في الحديث من قول مجاهد، بين ذلك الإمام مسلم في "صحيحه". وكان على الألباني رحمه الله أن لا يخفي هذه الحقيقة على القراء وهو بصدد الرد علينا في "آداب الزفاف".
(2) إسناده حسن كالذي قبله.
عن عَائشةَ أُمِّ المؤمِنينَ، قالت: دَخَلَ عَليَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا، فقال: "هَلْ عِنْدكُمْ شَيْءٌ؟ " قالت: قُلْتُ: لا. قال: "فَإنِّي صَائمٌ"(1).
743 - حَدَّثَنا محمودُ بن غَيلانَ، قَال: حَدَّثَنا بِشْرُ بن السَّرِيِّ، عن سُفيانَ، عن طَلْحةَ بن يحيى، عن عَائشةَ بِنْتِ طَلْحةَ
عن عَائشةَ أُمِّ المؤْمِنينَ، قالت: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم يأتِينِي فَيَقولُ: "أعِنْدَكِ غَدَاءٌ؟ " فأقولُ: لا. فَيَقولُ: "إنِّي صَائمٌ"، قالت: فأتَانِي يَوْمًا، فَقُلْتُ: يَا رَسولَ اللهِ، إنَّهُ قد أُهْدِيَتْ لَنا هَدِيَّةٌ، قال: "وَما هِي؟ "، قلْتُ: حَيْسٌ. قال: "أمَا إنِّي أصْبَحْتُ صَائِمًا"، قالت: ثمَّ أكَلَ(2).
هذا حَديثٌ حَسنٌ.--------------------------------------------
(1) حديث حسن، وأخرجه مسلم (1154)، وأبو داود (2455)، وابن ماجه (1701)، والنسائي 4/ 193 و 194 و 195. وهو في "مسند أحمد" (24220)، و"صحيح ابن حبان" (3628). وانظر لزامًا كلامنا على هذا الحديث في "المسند".
وقد وقع في "سنن النسائي" زيادة في آخر الحديث، وهي: "إنما مثل صوم المتطوع مثل الرجل يخرج من ماله الصدقة، فإن شاء أمضاها، وإن شاء حبسها" وهي زيادة مدرجة في الحديث من قول مجاهد، بين ذلك الإمام مسلم في "صحيحه". وكان على الألباني رحمه الله أن لا يخفي هذه الحقيقة على القراء وهو بصدد الرد علينا في "آداب الزفاف".
(2) إسناده حسن كالذي قبله.
আয়েশা বিনতে তালহা
উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "তোমাদের কাছে কি (খাবার) কিছু আছে?" তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি বললাম: না। তিনি বললেন: "তাহলে আমি রোজা রাখলাম"(১)।
৭৪৩ - মাহমুদ বিন গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর বিন আস-সারিয়্য আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তালহা বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আয়েশা বিনতে তালহা থেকে,
উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসতেন এবং বলতেন: "তোমার নিকট কি দুপুরের খাবার আছে?" আমি বলতাম: না। তখন তিনি বলতেন: "তবে আমি রোজা রাখলাম।" আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: অতঃপর একদিন তিনি আমার নিকট আসলেন, তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের একটি উপহার দেওয়া হয়েছে। তিনি বললেন: "সেটি কী?" আমি বললাম: হাইস (খেজুর ও ঘি দিয়ে তৈরি খাবার)। তিনি বললেন: "দেখো, আমি রোজা অবস্থায় ভোর করেছিলাম (রোজার নিয়ত করেছিলাম)", আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: অতঃপর তিনি তা খেলেন(২)।
এই হাদিসটি হাসান।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, এটি ইমাম মুসলিম (১১৫৪), আবু দাউদ (২৪৫৫), ইবনে মাজাহ (১৭০১) এবং নাসায়ী ৪/১৯৩, ১৯৪ ও ১৯৫ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪২২০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৬২৮)-এ রয়েছে। আর এই হাদিস সম্পর্কে "মুসনাদ"-এ আমাদের আলোচনা অবশ্যই দেখুন।
সুনানে নাসায়ীর বর্ণনায় হাদিসের শেষে একটি বর্ধিত অংশ এসেছে, তা হলো: "নফল রোজাদারের দৃষ্টান্ত সেই ব্যক্তির মতো যে তার সম্পদ থেকে সদকা বের করে, চাইলে সে তা প্রদান করে আর চাইলে তা আটকে রাখে।" এটি মুজাহিদের উক্তি যা হাদিসের সাথে জুড়ে দেওয়া হয়েছে (মুদরাজ), ইমাম মুসলিম তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে তা স্পষ্ট করেছেন। আলবানী (রহিমাহুল্লাহ)-এর উচিত ছিল পাঠকদের নিকট এই সত্যটি গোপন না করা যখন তিনি "আদাবুয যিফাফ" গ্রন্থে আমাদের প্রত্যুত্তর দিচ্ছিলেন।
(২) এর সনদ পূর্বের হাদিসের ন্যায় হাসান।
উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট প্রবেশ করলেন এবং বললেন: "তোমাদের কাছে কি (খাবার) কিছু আছে?" তিনি (আয়েশা) বলেন: আমি বললাম: না। তিনি বললেন: "তাহলে আমি রোজা রাখলাম"(১)।
৭৪৩ - মাহমুদ বিন গায়লান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বিশর বিন আস-সারিয়্য আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি তালহা বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আয়েশা বিনতে তালহা থেকে,
উম্মুল মুমিনীন আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার নিকট আসতেন এবং বলতেন: "তোমার নিকট কি দুপুরের খাবার আছে?" আমি বলতাম: না। তখন তিনি বলতেন: "তবে আমি রোজা রাখলাম।" আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: অতঃপর একদিন তিনি আমার নিকট আসলেন, তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের একটি উপহার দেওয়া হয়েছে। তিনি বললেন: "সেটি কী?" আমি বললাম: হাইস (খেজুর ও ঘি দিয়ে তৈরি খাবার)। তিনি বললেন: "দেখো, আমি রোজা অবস্থায় ভোর করেছিলাম (রোজার নিয়ত করেছিলাম)", আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বলেন: অতঃপর তিনি তা খেলেন(২)।
এই হাদিসটি হাসান।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি হাসান, এটি ইমাম মুসলিম (১১৫৪), আবু দাউদ (২৪৫৫), ইবনে মাজাহ (১৭০১) এবং নাসায়ী ৪/১৯৩, ১৯৪ ও ১৯৫ বর্ণনা করেছেন। এটি "মুসনাদে আহমাদ" (২৪২২০) এবং "সহীহ ইবনে হিব্বান" (৩৬২৮)-এ রয়েছে। আর এই হাদিস সম্পর্কে "মুসনাদ"-এ আমাদের আলোচনা অবশ্যই দেখুন।
সুনানে নাসায়ীর বর্ণনায় হাদিসের শেষে একটি বর্ধিত অংশ এসেছে, তা হলো: "নফল রোজাদারের দৃষ্টান্ত সেই ব্যক্তির মতো যে তার সম্পদ থেকে সদকা বের করে, চাইলে সে তা প্রদান করে আর চাইলে তা আটকে রাখে।" এটি মুজাহিদের উক্তি যা হাদিসের সাথে জুড়ে দেওয়া হয়েছে (মুদরাজ), ইমাম মুসলিম তাঁর "সহীহ" গ্রন্থে তা স্পষ্ট করেছেন। আলবানী (রহিমাহুল্লাহ)-এর উচিত ছিল পাঠকদের নিকট এই সত্যটি গোপন না করা যখন তিনি "আদাবুয যিফাফ" গ্রন্থে আমাদের প্রত্যুত্তর দিচ্ছিলেন।
(২) এর সনদ পূর্বের হাদিসের ন্যায় হাসান।
A'ishah bint Talhah
From A'ishah, the Mother of the Believers, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came to me one day and said, "Do you have anything [to eat]?" She said: I replied, "No." He said, "Then I am fasting." (1)
743 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Bishr ibn al-Sari narrated to us, from Sufyan, from Talhah ibn Yahya, from A'ishah bint Talhah,
From A'ishah, the Mother of the Believers, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, used to come to me and say, "Do you have any lunch?" I would say, "No." Then he would say, "I am fasting." She said: Then he came to me one day, and I said, "O Messenger of Allah, a gift has been presented to us." He said, "What is it?" I said, "Hays." He said, "As for me, I began the morning fasting." She said: Then he ate. (2)
This is a good (hasan) hadith.
--------------------------------------------
(1) A hasan hadith. It was also recorded by Muslim (1154), Abu Dawud (2455), Ibn Majah (1701), and al-Nasa'i 4/193, 194, and 195. It is also in the Musnad of Ahmad (24220), and Sahih Ibn Hibban (3628). See necessarily our discussion of this hadith in the Musnad.
In the Sunan of al-Nasa'i, there is an addition at the end of the hadith, namely: "The example of the one who volunteers a supererogatory fast is like the example of a man who gives charity from his wealth—if he wishes, he may complete it, and if he wishes, he may withhold it." This is an inserted addition in the hadith from the saying of Mujahid; Imam Muslim clarified this in his Sahih. It was incumbent upon al-Albani, may Allah have mercy on him, not to conceal this fact from the readers while he was in the process of refuting us in Adab al-Zifaf.
(2) Its chain of transmission is hasan, like the one before it.
Sign in to report a translation.
From A'ishah, the Mother of the Believers, who said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, came to me one day and said, "Do you have anything [to eat]?" She said: I replied, "No." He said, "Then I am fasting." (1)
743 - Mahmud ibn Ghaylan narrated to us, saying: Bishr ibn al-Sari narrated to us, from Sufyan, from Talhah ibn Yahya, from A'ishah bint Talhah,
From A'ishah, the Mother of the Believers, who said: The Prophet, peace and blessings be upon him, used to come to me and say, "Do you have any lunch?" I would say, "No." Then he would say, "I am fasting." She said: Then he came to me one day, and I said, "O Messenger of Allah, a gift has been presented to us." He said, "What is it?" I said, "Hays." He said, "As for me, I began the morning fasting." She said: Then he ate. (2)
This is a good (hasan) hadith.
--------------------------------------------
(1) A hasan hadith. It was also recorded by Muslim (1154), Abu Dawud (2455), Ibn Majah (1701), and al-Nasa'i 4/193, 194, and 195. It is also in the Musnad of Ahmad (24220), and Sahih Ibn Hibban (3628). See necessarily our discussion of this hadith in the Musnad.
In the Sunan of al-Nasa'i, there is an addition at the end of the hadith, namely: "The example of the one who volunteers a supererogatory fast is like the example of a man who gives charity from his wealth—if he wishes, he may complete it, and if he wishes, he may withhold it." This is an inserted addition in the hadith from the saying of Mujahid; Imam Muslim clarified this in his Sahih. It was incumbent upon al-Albani, may Allah have mercy on him, not to conceal this fact from the readers while he was in the process of refuting us in Adab al-Zifaf.
(2) Its chain of transmission is hasan, like the one before it.
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 264)