عن عبد الله بن بُسْر، عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم، قال: "أُمَّتي يومَ القيامةِ غُرٌّ من السجودِ، مُحَجَّلُون من الوضوءِ"(1).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه، من حديث عبد الله بن بُسْرٍ.
38 - باب ما يُسْتَحَبُّ من التَّيَمُّن في الطُّهورِ
614 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا أبو الأحْوص، عن أشعثَ بن أبي الشَّعْثَاءِ، عن أبيه، عن مسروقٍ
عن عائشةَ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُحبُّ التَّيمُّنَ في طُهُوره إذا تَطَهَّرَ، وفي تَرَجُّله إذا تَرَجَّلَ، وفي انْتِعَالهِ إذا انْتَعَلَ(2).
وأبو الشعثاء اسمه: سُلَيم بن أسود المُحاربِي.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
39 - باب ما ذكر قَدْر ما يُجْزئُ من الماءِ في الوضوءِ
615 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا وكيعٌ، عن شريكٍ، عن عبد الله بن عيسى، عن ابن جَبْرٍ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه بأطول مما هنا يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 330، والبزار في "مسنده" (3500) بنحوه، والطبراني في "الأوسط" (4)، وفي "مسند الشاميين" (995)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (2744)، وهو في "المسند" (17693).
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (168)، ومسلم (268)، وأبو داود (4140)، وابن ماجه (401)، والنسائي 1/ 78 و 205 و 8/ 185، وهو في "المسند" (24627)، و"صحيح ابن حبان" (1091).
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه، من حديث عبد الله بن بُسْرٍ.
38 - باب ما يُسْتَحَبُّ من التَّيَمُّن في الطُّهورِ
614 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا أبو الأحْوص، عن أشعثَ بن أبي الشَّعْثَاءِ، عن أبيه، عن مسروقٍ
عن عائشةَ: أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم كان يُحبُّ التَّيمُّنَ في طُهُوره إذا تَطَهَّرَ، وفي تَرَجُّله إذا تَرَجَّلَ، وفي انْتِعَالهِ إذا انْتَعَلَ(2).
وأبو الشعثاء اسمه: سُلَيم بن أسود المُحاربِي.
هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
39 - باب ما ذكر قَدْر ما يُجْزئُ من الماءِ في الوضوءِ
615 - حَدَّثَنا هَنَّادٌ، قال: حَدَّثَنا وكيعٌ، عن شريكٍ، عن عبد الله بن عيسى، عن ابن جَبْرٍ--------------------------------------------
(1) صحيح، وأخرجه بأطول مما هنا يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 330، والبزار في "مسنده" (3500) بنحوه، والطبراني في "الأوسط" (4)، وفي "مسند الشاميين" (995)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (2744)، وهو في "المسند" (17693).
(2) صحيح، وأخرجه البخاري (168)، ومسلم (268)، وأبو داود (4140)، وابن ماجه (401)، والنسائي 1/ 78 و 205 و 8/ 185، وهو في "المسند" (24627)، و"صحيح ابن حبان" (1091).
আবদুল্লাহ ইবনু বুসর হতে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন আমার উম্মত সিজদার চিহ্নের কারণে উজ্জ্বল ললাটবিশিষ্ট এবং ওযুর চিহ্নের কারণে উজ্জ্বল হাত-পা বিশিষ্ট হবে।"(১).
আবদুল্লাহ ইবনু বুসরের হাদিস হিসেবে এই সূত্রে এই হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব।
৩৮ - পরিচ্ছেদ: পবিত্রতা অর্জনের ক্ষেত্রে ডান দিক থেকে শুরু করা মুস্তাহাব হওয়া
৬১৪ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশআস ইবনু আবী আশ-শা'সা হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি মাসরূক হতে,
আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন পবিত্রতা অর্জন করতেন তখন তাঁর পবিত্রতায়, যখন তিনি চুল আঁচড়াতেন তখন তাঁর চুল আঁচড়াতে এবং যখন তিনি জুতা পরিধান করতেন তখন তাঁর জুতা পরিধানে ডান দিক থেকে শুরু করা পছন্দ করতেন।(২).
আবু আশ-শা'সা-এর নাম হলো: সুলাইম ইবনু আসওয়াদ আল-মুহারিবী।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
৩৯ - পরিচ্ছেদ: ওযুর জন্য যতটুকু পানি যথেষ্ট হওয়া বর্ণিত হয়েছে
৬১৫ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইবনু জাবর হতে--------------------------------------------
(১) সহীহ, ইয়াকুব বিন সুফিয়ান 'আল-মা'রিফাতু ওয়াত তারিখ' (২/৩৩০) গ্রন্থে এটি এখানকার চেয়ে দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন, আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' (৩৫০০) গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, আত-তাবারানী 'আল-আওসাত' (৪) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (৯৯৫) গ্রন্থে, আল-বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (২৭৪৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (১৭৬৯৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) সহীহ, ইমাম বুখারী (১৬৮), মুসলিম (২৬৮), আবু দাউদ (৪১৪০), ইবনু মাজাহ (৪০১), আন-নাসায়ী (১/৭৮ ও ২০৫ এবং ৮/১৮৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (২৪৬২৭) ও 'সহীহ ইবনু হিব্বান' (১০৯১) গ্রন্থে রয়েছে।
আবদুল্লাহ ইবনু বুসরের হাদিস হিসেবে এই সূত্রে এই হাদিসটি হাসান সহীহ গরীব।
৩৮ - পরিচ্ছেদ: পবিত্রতা অর্জনের ক্ষেত্রে ডান দিক থেকে শুরু করা মুস্তাহাব হওয়া
৬১৪ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আল-আহওয়াস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশআস ইবনু আবী আশ-শা'সা হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি মাসরূক হতে,
আয়েশা (রা.) হতে বর্ণিত: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন পবিত্রতা অর্জন করতেন তখন তাঁর পবিত্রতায়, যখন তিনি চুল আঁচড়াতেন তখন তাঁর চুল আঁচড়াতে এবং যখন তিনি জুতা পরিধান করতেন তখন তাঁর জুতা পরিধানে ডান দিক থেকে শুরু করা পছন্দ করতেন।(২).
আবু আশ-শা'সা-এর নাম হলো: সুলাইম ইবনু আসওয়াদ আল-মুহারিবী।
এই হাদিসটি হাসান সহীহ।
৩৯ - পরিচ্ছেদ: ওযুর জন্য যতটুকু পানি যথেষ্ট হওয়া বর্ণিত হয়েছে
৬১৫ - হান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক হতে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনু ঈসা হতে, তিনি ইবনু জাবর হতে--------------------------------------------
(১) সহীহ, ইয়াকুব বিন সুফিয়ান 'আল-মা'রিফাতু ওয়াত তারিখ' (২/৩৩০) গ্রন্থে এটি এখানকার চেয়ে দীর্ঘভাবে বর্ণনা করেছেন, আল-বাযযার তাঁর 'মুসনাদ' (৩৫০০) গ্রন্থে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, আত-তাবারানী 'আল-আওসাত' (৪) এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (৯৯৫) গ্রন্থে, আল-বায়হাকী 'শুআবুল ঈমান' (২৭৪৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (১৭৬৯৩) গ্রন্থে রয়েছে।
(২) সহীহ, ইমাম বুখারী (১৬৮), মুসলিম (২৬৮), আবু দাউদ (৪১৪০), ইবনু মাজাহ (৪০১), আন-নাসায়ী (১/৭৮ ও ২০৫ এবং ৮/১৮৫) এটি বর্ণনা করেছেন এবং এটি 'আল-মুসনাদ' (২৪৬২৭) ও 'সহীহ ইবনু হিব্বান' (১০৯১) গ্রন্থে রয়েছে।
On the authority of ʿAbdullāh ibn Busr, from the Prophet ﷺ, who said: "My nation on the Day of Resurrection will be bright-faced from prostration, and white-limbed from ablution." (1)
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth, ghareeb from this chain, from the ḥadīth of ʿAbdullāh ibn Busr.
38 - Chapter: What is recommended of beginning with the right side in purification
614 - Hannād narrated to us, saying: Abu al-Aḥwaṣ narrated to us, from Ashʿath ibn Abī al-Shaʿthāʾ, from his father, from Masrūq, from ʿĀʾishah: that the Messenger of Allah ﷺ loved to begin with the right side in his purification when he purified himself, and in his combing when he combed his hair, and in his putting on sandals when he put on sandals. (2)
Abū al-Shaʿthāʾ's name is Sulaym ibn Aswad al-Muḥāribī.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
39 - Chapter: What has been mentioned of the sufficient amount of water for ablution
615 - Hannād narrated to us, saying: Wakīʿ narrated to us, from Sharīk, from ʿAbdullāh ibn ʿĪsā, from Ibn Jabr
--------------------------------------------
(1) Ṣaḥīḥ. It was also narrated, longer than what is here, by Yaʿqūb ibn Sufyān in "al-Maʿrifah wa al-Tārīkh" 2/330, and al-Bazzār in his "Musnad" (3500) in a similar manner, and al-Ṭabarānī in "al-Awsaṭ" (4), and in "Musnad al-Shāmiyyīn" (995), and al-Bayhaqī in "Shuʿab al-Īmān" (2744), and it is in "al-Musnad" (17693).
(2) Ṣaḥīḥ. It was also narrated by al-Bukhārī (168), Muslim (268), Abū Dāwūd (4140), Ibn Mājah (401), al-Nasāʾī 1/78 and 205 and 8/185, and it is in "al-Musnad" (24627), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (1091).
Sign in to report a translation.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth, ghareeb from this chain, from the ḥadīth of ʿAbdullāh ibn Busr.
38 - Chapter: What is recommended of beginning with the right side in purification
614 - Hannād narrated to us, saying: Abu al-Aḥwaṣ narrated to us, from Ashʿath ibn Abī al-Shaʿthāʾ, from his father, from Masrūq, from ʿĀʾishah: that the Messenger of Allah ﷺ loved to begin with the right side in his purification when he purified himself, and in his combing when he combed his hair, and in his putting on sandals when he put on sandals. (2)
Abū al-Shaʿthāʾ's name is Sulaym ibn Aswad al-Muḥāribī.
This is a ḥasan ṣaḥīḥ ḥadīth.
39 - Chapter: What has been mentioned of the sufficient amount of water for ablution
615 - Hannād narrated to us, saying: Wakīʿ narrated to us, from Sharīk, from ʿAbdullāh ibn ʿĪsā, from Ibn Jabr
--------------------------------------------
(1) Ṣaḥīḥ. It was also narrated, longer than what is here, by Yaʿqūb ibn Sufyān in "al-Maʿrifah wa al-Tārīkh" 2/330, and al-Bazzār in his "Musnad" (3500) in a similar manner, and al-Ṭabarānī in "al-Awsaṭ" (4), and in "Musnad al-Shāmiyyīn" (995), and al-Bayhaqī in "Shuʿab al-Īmān" (2744), and it is in "al-Musnad" (17693).
(2) Ṣaḥīḥ. It was also narrated by al-Bukhārī (168), Muslim (268), Abū Dāwūd (4140), Ibn Mājah (401), al-Nasāʾī 1/78 and 205 and 8/185, and it is in "al-Musnad" (24627), and "Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān" (1091).
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 145)