وفي الباب عن ابن مسعود، وأنسٍ، وأبي هريرةَ، وابن عباسٍ، وحفصةَ، وعائشةَ.
حديثُ ابن عمرَ حديثٌ حسنٌ، ولا نعرفه من حديثِ الثَّوْرِيِّ عن أبي إسحاقَ إلا من حديث أبي أحمدَ، والمعروفُ عند الناسِ حديثُ إسرائيلَ عن أبي إسحاقَ(1).
وقد رُوي عن أبي أحمدَ، عن إسرائيلَ هذا الحديثُ أيضًا(2).
وأبو أحمد الزُّبَيْرِيُّ ثقةٌ حافظٌ، سمعتُ بُنْدارًا يقولُ: ما رأيتُ أحدًا أحسنَ حفظًا من أبي أحمد الزُّبَيْرِيِّ، واسمه: محمدُ بن عبد الله بن الزُّبَيْرِ الأسَدِيُّ الكُوفيُّ.
194 - باب ما جاء في الكلام بعد ركعتَي الفجرِ
420 - حدَّثنا يوسف بن عيسى، قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بن إدريسَ، قال: سمعتُ مالكَ بن أنسٍ، عن أبي النَّضْرِ، عن أبي سَلمةَ
عن عائشةَ، قالت: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى ركعتَي الفجرِ،--------------------------------------------
= وانظر تمام الكلام عليه في "المسند".
(1) حديث إسرائيل عن أبي إسحاق أخرجه أحمد (4763) من طريق وكيع، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 298 من طريق عبد الله بن رجاء وأبي نعيم، ثلاثتهم عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وقول الترمذي: ولا نعرفه من حديث الثوري عن أبي إسحاق إلا من حديث أبي أحمد فيه نظر فقد تابعه عبد الرزاق عند أحمد. (4909).
(2) أخرجه أحمد (5742).
حديثُ ابن عمرَ حديثٌ حسنٌ، ولا نعرفه من حديثِ الثَّوْرِيِّ عن أبي إسحاقَ إلا من حديث أبي أحمدَ، والمعروفُ عند الناسِ حديثُ إسرائيلَ عن أبي إسحاقَ(1).
وقد رُوي عن أبي أحمدَ، عن إسرائيلَ هذا الحديثُ أيضًا(2).
وأبو أحمد الزُّبَيْرِيُّ ثقةٌ حافظٌ، سمعتُ بُنْدارًا يقولُ: ما رأيتُ أحدًا أحسنَ حفظًا من أبي أحمد الزُّبَيْرِيِّ، واسمه: محمدُ بن عبد الله بن الزُّبَيْرِ الأسَدِيُّ الكُوفيُّ.
194 - باب ما جاء في الكلام بعد ركعتَي الفجرِ
420 - حدَّثنا يوسف بن عيسى، قال: حدَّثنا عبدُ اللهِ بن إدريسَ، قال: سمعتُ مالكَ بن أنسٍ، عن أبي النَّضْرِ، عن أبي سَلمةَ
عن عائشةَ، قالت: كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا صلَّى ركعتَي الفجرِ،--------------------------------------------
= وانظر تمام الكلام عليه في "المسند".
(1) حديث إسرائيل عن أبي إسحاق أخرجه أحمد (4763) من طريق وكيع، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 298 من طريق عبد الله بن رجاء وأبي نعيم، ثلاثتهم عن إسرائيل، بهذا الإسناد.
وقول الترمذي: ولا نعرفه من حديث الثوري عن أبي إسحاق إلا من حديث أبي أحمد فيه نظر فقد تابعه عبد الرزاق عند أحمد. (4909).
(2) أخرجه أحمد (5742).
এই বিষয়ে ইবনে মাসউদ, আনাস, আবু হুরায়রা, ইবনে আব্বাস, হাফসা এবং আয়েশা (রা.) থেকেও বর্ণিত আছে।
ইবনে ওমরের হাদিসটি হাসান। আবু ইসহাক থেকে সাওরির বর্ণনা হিসেবে আমরা এটি কেবল আবু আহমদের বর্ণনা ছাড়া জানি না। তবে মানুষের নিকট আবু ইসহাক থেকে ইসরাঈলের হাদিসটিই পরিচিত(১)।
আবু আহমদ থেকেও ইসরাঈলের সূত্রে এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে(২)।
আবু আহমদ আল-যুবায়রী একজন নির্ভরযোগ্য হাফেজ। আমি বুন্দারকে বলতে শুনেছি: আমি আবু আহমদ আল-যুবায়রীর চেয়ে অধিক স্মরণশক্তিসম্পন্ন কাউকে দেখিনি। তাঁর নাম হলো: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়র আল-আসাদী আল-কুফী।
১৯৪ - পরিচ্ছেদ: ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) নামাজের পর কথা বলা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪২০ - ইউসুফ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মালেক ইবনে আনাসকে আবু নাদর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ফজরের দুই রাকাত নামাজ আদায় করতেন,--------------------------------------------
= এবং এই বিষয়ে পূর্ণাঙ্গ আলোচনা "আল-মুসনাদ"-এ দেখুন।
(১) আবু ইসহাক থেকে ইসরাঈলের হাদিসটি ইমাম আহমাদ (৪৭৬৩) ওয়াকি'র সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম তাহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ১/২৯৮ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে রাজা এবং আবু নুআইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই ইসরাঈল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযীর উক্তি: "আবু ইসহাক থেকে সাওরির বর্ণনা হিসেবে আমরা এটি কেবল আবু আহমদের বর্ণনা ছাড়া চিনি না"—এতে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে, কারণ ইমাম আহমদের নিকট (৪৯০৯) আবদুর রাজ্জাক তাঁর অনুসরণ করেছেন।
(২) এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন (৫৭৪২)।
ইবনে ওমরের হাদিসটি হাসান। আবু ইসহাক থেকে সাওরির বর্ণনা হিসেবে আমরা এটি কেবল আবু আহমদের বর্ণনা ছাড়া জানি না। তবে মানুষের নিকট আবু ইসহাক থেকে ইসরাঈলের হাদিসটিই পরিচিত(১)।
আবু আহমদ থেকেও ইসরাঈলের সূত্রে এই হাদিসটি বর্ণিত হয়েছে(২)।
আবু আহমদ আল-যুবায়রী একজন নির্ভরযোগ্য হাফেজ। আমি বুন্দারকে বলতে শুনেছি: আমি আবু আহমদ আল-যুবায়রীর চেয়ে অধিক স্মরণশক্তিসম্পন্ন কাউকে দেখিনি। তাঁর নাম হলো: মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে যুবায়র আল-আসাদী আল-কুফী।
১৯৪ - পরিচ্ছেদ: ফজরের দুই রাকাত (সুন্নত) নামাজের পর কথা বলা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪২০ - ইউসুফ ইবনে ঈসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি মালেক ইবনে আনাসকে আবু নাদর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে,
আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ফজরের দুই রাকাত নামাজ আদায় করতেন,--------------------------------------------
= এবং এই বিষয়ে পূর্ণাঙ্গ আলোচনা "আল-মুসনাদ"-এ দেখুন।
(১) আবু ইসহাক থেকে ইসরাঈলের হাদিসটি ইমাম আহমাদ (৪৭৬৩) ওয়াকি'র সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আর ইমাম তাহাবী "শারহু মা'আনিল আসার" ১/২৯৮ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে রাজা এবং আবু নুআইমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই ইসরাঈল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযীর উক্তি: "আবু ইসহাক থেকে সাওরির বর্ণনা হিসেবে আমরা এটি কেবল আবু আহমদের বর্ণনা ছাড়া চিনি না"—এতে পর্যালোচনার অবকাশ রয়েছে, কারণ ইমাম আহমদের নিকট (৪৯০৯) আবদুর রাজ্জাক তাঁর অনুসরণ করেছেন।
(২) এটি ইমাম আহমাদ বর্ণনা করেছেন (৫৭৪২)।
In this chapter, there is also a report from Ibn Mas'ud, Anas, Abu Hurayrah, Ibn 'Abbas, Hafsa, and 'A'ishah.
The hadith of Ibn 'Umar is a hasan hadith, and we do not know it from the narration of al-Thawri from Abu Ishaq except through the narration of Abu Ahmad. What is well-known among the people is the hadith of Isra'il from Abu Ishaq.
It has also been narrated from Abu Ahmad, from Isra'il, this same hadith as well.
Abu Ahmad al-Zubayri is trustworthy and a precise memorizer. I heard Bundar say: "I have not seen anyone with a better memory than Abu Ahmad al-Zubayri." His name is Muhammad ibn 'Abdullah ibn al-Zubayr al-Asadi al-Kufi.
194. Chapter: What has been reported regarding speaking after the two rak'ahs of Fajr
420. Yusuf ibn 'Isa narrated to us, he said: 'Abdullah ibn Idris narrated to us, he said: I heard Malik ibn Anas, from Abu al-Nadr, from Abu Salamah, from 'A'ishah, who said: When the Prophet, peace and blessings be upon him, prayed the two rak'ahs of Fajr,
Sign in to report a translation.
The hadith of Ibn 'Umar is a hasan hadith, and we do not know it from the narration of al-Thawri from Abu Ishaq except through the narration of Abu Ahmad. What is well-known among the people is the hadith of Isra'il from Abu Ishaq.
It has also been narrated from Abu Ahmad, from Isra'il, this same hadith as well.
Abu Ahmad al-Zubayri is trustworthy and a precise memorizer. I heard Bundar say: "I have not seen anyone with a better memory than Abu Ahmad al-Zubayri." His name is Muhammad ibn 'Abdullah ibn al-Zubayr al-Asadi al-Kufi.
194. Chapter: What has been reported regarding speaking after the two rak'ahs of Fajr
420. Yusuf ibn 'Isa narrated to us, he said: 'Abdullah ibn Idris narrated to us, he said: I heard Malik ibn Anas, from Abu al-Nadr, from Abu Salamah, from 'A'ishah, who said: When the Prophet, peace and blessings be upon him, prayed the two rak'ahs of Fajr,
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 472)