صلى الله عليه وسلم حديثًا نَفَعَنِي اللهُ منه بما شاء أنْ يَنْفَعَنِي به، وإذا حدَّثني رجلٌ من أصحابه اسْتَحْلَفْتُه، فإذا حلَفَ لي صَدَّقْتُه، وإنه حدثني أبو بكرٍ، وصدَقَ أبو بكرٍ، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "ما من رجلٍ يُذْنِبُ ذنبًا، ثم يقومُ فيتطهَّرُ، ثم يصلِّي، ثم يستغفرُ الله، إلَّا غَفر اللهُ له. ثُمَ قرأ هذه الآيةَ: {وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ} إلى آخر الآية [آل عمران: 135](1).
وفي الباب عن ابن مسعودٍ، وأبي الدَّرْدَاءِ، وأنسٍ، وأبي أُمَامةَ، ومُعَاذٍ، ووَاثِلَةَ، وأبي اليَسَرِ، واسمه: كَعْبُ بن عَمْرٍو(2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، أسماء بن الحكم روى عنه علي بن ربيعة الوالِبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي، وحسن الترمذي حديثه هذا وابن عدي، وجوَّد إسناده الحافظ ابن حجر في "التَّهذيب"، وصححه ابن حبان.
وأخرجه أبو داود (1521)، وابن ماجه (1395)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (414) و (417)، وفي "الكبرى" (11078)، وهو في "مسند أحمد" (2)، و"صحيح ابن حبان" (623).
(2) حديث ابن مسعود أخرجه البخاري (4687)، ومسلم (2763) أن رجلًا أصاب من امرأة قبلة، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فأنزلت عليه: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114]، قال الرجل: ألي هذه؟ قال: "لمن عمل بها من أمتي".
وحديث أبي الدرداء رواه الطبراني في "الأوسط" (5022) بلفظ: "ما من مسلم يذنب ذنبًا فيتوضأ، ثم يصلي ركعتين أو أربعًا مفروضة أو غير مفروضة، ثم يستغفر الله إلا غفر الله له" وإسناده حسن.
وحديث أنس بن مالك أخرجه البخاري (6823)، ومسلم (2765)، قال: =
وفي الباب عن ابن مسعودٍ، وأبي الدَّرْدَاءِ، وأنسٍ، وأبي أُمَامةَ، ومُعَاذٍ، ووَاثِلَةَ، وأبي اليَسَرِ، واسمه: كَعْبُ بن عَمْرٍو(2).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن، أسماء بن الحكم روى عنه علي بن ربيعة الوالِبي، وذكره ابن حبان في "الثقات"، ووثقه العجلي، وحسن الترمذي حديثه هذا وابن عدي، وجوَّد إسناده الحافظ ابن حجر في "التَّهذيب"، وصححه ابن حبان.
وأخرجه أبو داود (1521)، وابن ماجه (1395)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (414) و (417)، وفي "الكبرى" (11078)، وهو في "مسند أحمد" (2)، و"صحيح ابن حبان" (623).
(2) حديث ابن مسعود أخرجه البخاري (4687)، ومسلم (2763) أن رجلًا أصاب من امرأة قبلة، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له، فأنزلت عليه: {وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ} [هود: 114]، قال الرجل: ألي هذه؟ قال: "لمن عمل بها من أمتي".
وحديث أبي الدرداء رواه الطبراني في "الأوسط" (5022) بلفظ: "ما من مسلم يذنب ذنبًا فيتوضأ، ثم يصلي ركعتين أو أربعًا مفروضة أو غير مفروضة، ثم يستغفر الله إلا غفر الله له" وإسناده حسن.
وحديث أنس بن مالك أخرجه البخاري (6823)، ومسلم (2765)، قال: =
আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যার মাধ্যমে আল্লাহ আমাকে যতটুকু ইচ্ছা উপকার করেছেন। যখন তাঁর সাহাবীদের কেউ আমাকে হাদিস শোনাতেন, আমি তাঁকে কসম করাতাম। যখন তিনি আমার কাছে কসম খেতেন, আমি তাঁকে সত্যবাদী বলে বিশ্বাস করতাম। আর আবু বকর আমাকে একটি হাদিস শুনিয়েছেন এবং আবু বকর সত্য বলেছেন। তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কোনো ব্যক্তি যদি কোনো পাপ করে, অতঃপর উঠে পবিত্রতা অর্জন করে, তারপর সালাত আদায় করে এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ তাকে অবশ্যই ক্ষমা করে দেন। অতঃপর তিনি এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {এবং যারা কোনো অশ্লীল কাজ করলে অথবা নিজেদের প্রতি জুলুম করলে আল্লাহকে স্মরণ করে...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত [আলে ইমরান: ১৩৫](১)।
এই বিষয়ে ইবনে মাসউদ, আবু দারদা, আনাস, আবু উমামাহ, মুয়াজ, ওয়াসিলা এবং আবু আল-ইয়াসার (যার নাম কাব ইবনে আমর) থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। আসমা ইবনুল হাকাম থেকে আলি ইবনে রবিয়া আল-ওয়ালিবি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তিরমিজি এবং ইবনে আদি এই হাদিসটিকে হাসান বলেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে এর সনদকে উত্তম বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান একে সহিহ বলেছেন।
এটি আবু দাউদ (১৫২১), ইবনে মাজাহ (১৩৯৫), নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (৪১৪) ও (৪১৭) এবং 'আল-কুবরা' (১১০৭৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমদ' (২) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৬২৩)-এ রয়েছে।
(২) ইবনে মাসউদের হাদিসটি বুখারি (৪৬৮৭) ও মুসলিম (২৭৬৩) বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি এক মহিলাকে চুমু দিয়ে ফেলেছিল। এরপর সে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বিষয়টি উল্লেখ করল। তখন তাঁর ওপর এই আয়াত নাজিল হয়: {আর সালাত কায়েম করো দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের প্রথমাংশে; নিশ্চয়ই পুণ্যসমূহ পাপসমূহকে মিটিয়ে দেয়। এটি উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্য একটি উপদেশ} [হুদ: ১১৪]। লোকটি বলল: এটি কি শুধু আমার জন্য? তিনি বললেন: "আমার উম্মতের যারা এর ওপর আমল করবে সবার জন্য"।
আবু দারদার হাদিসটি তাবারানি 'আল-আওসাত' (৫০২২) গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "কোনো মুসলিম যদি কোনো পাপ করে এবং অজু করে, অতঃপর দুই বা চার রাকাত ফরজ কিংবা নফল সালাত আদায় করে, তারপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন।" এর সনদ হাসান।
আনাস ইবনে মালিকের হাদিসটি বুখারি (৬৮২৩) ও মুসলিম (২৭৬৫) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: =
এই বিষয়ে ইবনে মাসউদ, আবু দারদা, আনাস, আবু উমামাহ, মুয়াজ, ওয়াসিলা এবং আবু আল-ইয়াসার (যার নাম কাব ইবনে আমর) থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে(২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ হাসান। আসমা ইবনুল হাকাম থেকে আলি ইবনে রবিয়া আল-ওয়ালিবি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আল-ইজলি তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন। তিরমিজি এবং ইবনে আদি এই হাদিসটিকে হাসান বলেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার 'আত-তাহজিব' গ্রন্থে এর সনদকে উত্তম বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান একে সহিহ বলেছেন।
এটি আবু দাউদ (১৫২১), ইবনে মাজাহ (১৩৯৫), নাসায়ি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলা' (৪১৪) ও (৪১৭) এবং 'আল-কুবরা' (১১০৭৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এটি 'মুসনাদে আহমদ' (২) এবং 'সহিহ ইবনে হিব্বান' (৬২৩)-এ রয়েছে।
(২) ইবনে মাসউদের হাদিসটি বুখারি (৪৬৮৭) ও মুসলিম (২৭৬৩) বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি এক মহিলাকে চুমু দিয়ে ফেলেছিল। এরপর সে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বিষয়টি উল্লেখ করল। তখন তাঁর ওপর এই আয়াত নাজিল হয়: {আর সালাত কায়েম করো দিনের দুই প্রান্তে এবং রাতের প্রথমাংশে; নিশ্চয়ই পুণ্যসমূহ পাপসমূহকে মিটিয়ে দেয়। এটি উপদেশ গ্রহণকারীদের জন্য একটি উপদেশ} [হুদ: ১১৪]। লোকটি বলল: এটি কি শুধু আমার জন্য? তিনি বললেন: "আমার উম্মতের যারা এর ওপর আমল করবে সবার জন্য"।
আবু দারদার হাদিসটি তাবারানি 'আল-আওসাত' (৫০২২) গ্রন্থে এই শব্দে বর্ণনা করেছেন: "কোনো মুসলিম যদি কোনো পাপ করে এবং অজু করে, অতঃপর দুই বা চার রাকাত ফরজ কিংবা নফল সালাত আদায় করে, তারপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তবে আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন।" এর সনদ হাসান।
আনাস ইবনে মালিকের হাদিসটি বুখারি (৬৮২৩) ও মুসলিম (২৭৬৫) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: =
May Allah benefit me through it as He wills to benefit me. And whenever a man among his Companions narrated to me, I would ask him to swear an oath, and if he swore to me, I would believe him. And Abu Bakr narrated to me—and Abu Bakr spoke the truth—he said: I heard the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, say: "There is no man who commits a sin, then stands, purifies himself, then prays, then seeks forgiveness from Allah, except that Allah forgives him." Then he recited this verse: {And those who, when they commit an immorality or wrong themselves, remember Allah} to the end of the verse [Al 'Imran: 135](1).
In this chapter, there is also a narration from Ibn Mas'ud, Abu al-Darda', Anas, Abu Umamah, Mu'adh, Wathilah, and Abu al-Yasar—whose name is Ka'b ibn 'Amr(2).
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is good (hasan). Asma' ibn al-Hakam was narrated from by 'Ali ibn Rabi'ah al-Walibi, and Ibn Hibban mentioned him in "Al-Thiqat," and al-'Ijli declared him trustworthy. Al-Tirmidhi and Ibn 'Adi graded this hadith of his as good, and al-Hafiz Ibn Hajar deemed its chain sound in "Al-Tahdhib," and Ibn Hibban authenticated it.
It was also recorded by Abu Dawud (1521), Ibn Majah (1395), al-Nasa'i in "'Amal al-Yawm wa al-Laylah" (414) and (417), and in "Al-Kubra" (11078), and it is in "Musnad Ahmad" (2), and "Sahih Ibn Hibban" (623).
(2) The hadith of Ibn Mas'ud was recorded by al-Bukhari (4687) and Muslim (2763), that a man kissed a woman, then came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and mentioned that to him, and it was revealed to him: {And establish prayer at the two ends of the day and at the approaches of the night. Indeed, good deeds remove bad deeds. That is a reminder for those who remember} [Hud: 114]. The man said: "Is this for me?" He said: "For whoever acts upon it from my Ummah."
The hadith of Abu al-Darda' was narrated by al-Tabarani in "Al-Awsat" (5022) with the wording: "There is no Muslim who commits a sin, then performs ablution, then prays two or four rak'ahs, obligatory or voluntary, then seeks forgiveness from Allah, except that Allah forgives him," and its chain is good.
The hadith of Anas ibn Malik was recorded by al-Bukhari (6823) and Muslim (2765). He said: =
Sign in to report a translation.
In this chapter, there is also a narration from Ibn Mas'ud, Abu al-Darda', Anas, Abu Umamah, Mu'adh, Wathilah, and Abu al-Yasar—whose name is Ka'b ibn 'Amr(2).
--------------------------------------------
(1) Its chain of transmission is good (hasan). Asma' ibn al-Hakam was narrated from by 'Ali ibn Rabi'ah al-Walibi, and Ibn Hibban mentioned him in "Al-Thiqat," and al-'Ijli declared him trustworthy. Al-Tirmidhi and Ibn 'Adi graded this hadith of his as good, and al-Hafiz Ibn Hajar deemed its chain sound in "Al-Tahdhib," and Ibn Hibban authenticated it.
It was also recorded by Abu Dawud (1521), Ibn Majah (1395), al-Nasa'i in "'Amal al-Yawm wa al-Laylah" (414) and (417), and in "Al-Kubra" (11078), and it is in "Musnad Ahmad" (2), and "Sahih Ibn Hibban" (623).
(2) The hadith of Ibn Mas'ud was recorded by al-Bukhari (4687) and Muslim (2763), that a man kissed a woman, then came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and mentioned that to him, and it was revealed to him: {And establish prayer at the two ends of the day and at the approaches of the night. Indeed, good deeds remove bad deeds. That is a reminder for those who remember} [Hud: 114]. The man said: "Is this for me?" He said: "For whoever acts upon it from my Ummah."
The hadith of Abu al-Darda' was narrated by al-Tabarani in "Al-Awsat" (5022) with the wording: "There is no Muslim who commits a sin, then performs ablution, then prays two or four rak'ahs, obligatory or voluntary, then seeks forgiveness from Allah, except that Allah forgives him," and its chain is good.
The hadith of Anas ibn Malik was recorded by al-Bukhari (6823) and Muslim (2765). He said: =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 458)